Ключевского «Значение преподобного Сергия Радонежского для русского народа и государства» на торжественном собрании в Московской духовной академии по поводу 500-летия Преподобного Сергия Радонежского в сентябре 1892 г.
Освящение Храма Христа Спасителя состоялось 26 мая 1883 г. Возможно имеется в виду: Мостовский М.С. История Храма Христа Спасителя в Москве. – М.: Тип. М.Н. Лаврова, 1883.
Мамврийский дуб находится а Хевроне (Израиль), под ним согласно Библии (Быт.18:1) Авраам принимал Святую Троицу в виде трех странников. Участок земли с Мамврийским дубом был приобретен в собственность России в 1868 г.
«Троицын день» – очерк из книги «Лето Господне»; впервые опубликован: «Россия и славянство». 1930. 7 июня.
«Царский золотой» – очерк из книги «Богомолье»; впервые опубликован: «Россия и славянство». 1930. 26 июля.
«Россия и славянство» – еженедельная газета Русского Зарубежья, орган национально-освободительной борьбы и славянской взаимности, выходила при ближайшем участии П. Струве в Париже с декабря 1928 по июнь 1934 гг. Анастасий имеет в виду очерк «Богомольный садик» (1931. 7 января).
Приведена неточная цитата из Речи Ключевского «Значение преподобного Сергия Радонежского для русского народа и государства»: «Ворота Лавры преп. Сергия затворятся, и лампады над его гробницей погаснут только тогда, когда мы растратим этот запас без остатка, не пополняя его…» (Богословский вестник. 1892. №11. С.15).
Возможно речь идет о книге: Введенский Д.И. Старец-утешитель Отец Варнава. Сергиев Посад: Изд. Гефсиманского скита, 1907.
Черниговский скит – первоначально был образован как пещерное отделение при Гефсиманском ските, затем выделился в самостоятельный скит с величественным храмом, выстроенным над нижним, пещерным, где с 1852 г. находилась чудотворная икона Черниговской Божией Матери.
Гефсиманский скит – находится в предместье Сергиева Посада, является подворьем Свято-Троицкой Сергиевой лавры. Скит основан в 1844 году наместником Свято-Троицкой Сергиевой Лавры преподобным Антонием (Медведевым) при деятельном участии святителя Филарета (Дроздова).
Святитель Филарет (в миру Василий Михайлович Дроздов, 1782–1867) – митрополит Московский и Коломенский. Прославлен в лике святых в святительском чине. Мощи его находятся в Храме Христа Спасителя.
Вифания – монастырь, расположен в трех километрах от Свято-Троицкой Сергиевой лавры, на юго-восточной окраине Сергиева Посада. Основан в 1783–1787 гг. Московским митрополитом Платоном (Левшиным). Центром Вифании стал небольшой по размерам двухъярусный Спасо-Преображенский собор, построенный в 1783–1785 гг.
Покровский Хотьков монастырь – женский монастырь расположен в с. Хотьково на реке Паже. Основан в 1308 г., является местом упокоения родителей преп. Сергия Радонежского свв. праведных Кирилла и Марии Радонежских.
Имеется в виду книга очерков Б.К. Зайцева «Афон»; очерки печатались в газетах «Последние новости» и «Возрождение» в 1927 г.; отдельным изданием вышли в 1928 г. с посвящением митрополиту Евлогию.
Речь идет о внучатом племяннике Шмелева Ивистионе (Иве) Жантийоме-Кутырине (1920–2016).
«Сборы» – очерк из книги «Богомолье»; впервые опубликован: «Россия и славянство». 1930. 13 сент.
Один из героев книги «Богомолье».
Храм Христа Спасителя был взорван 5 декабря 1931 г.
Иер.9:1.
Скорее всего неточная цитата: «Праведен еси, Господи, обаче судьбы возглаголю к Тебе: что, яко путь нечестивых спеется; угобзишася вси творящии беззакония?» (Иер.12:1).
«Родное» – сборник рассказов и воспоминаний Шмелева, вышедший в 1931 г. (Белград: Русская библиотека).
См. примеч. 34.
Мк.14:38.
Неточная цитата: «Если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное» (Мф.18:1-4).
«Крещенье» – очерк из книги «Лето Господне»; впервые опубликован: «Возрождение». 1932. 9 января.
Святитель Феофан Вышенский (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894) – епископ, богослов, публицист-проповедник, прославлен в лике святителей.
«Добротолюбие» – сборник духовных произведений авторов IV–XV вв. Составлен митрополитом Коринфским Макарием и Никодимом Святогорцем, впервые опубликован на греческом языке в 1782 г. в Венеции у Антония Вортоли.
«Моя жизнь во Христе» – наиболее известное произведение из духовного наследия св. прав. Иоанна Кронштадтского (1829 – 1908), впервые издано в 1894 г.
См. примеч. 5.
Неточная цитата из стихотворения Ф. Тютчева «О чем ты воешь, ветр ночной?» (начало 1830-х гг.): «Под ними хаос шевелится!..»
Ежегодные Архиерейские Соборы РПЦЗ в Сремских Карловцах (Сербия).
«Человек из ресторана» – повесть Шмелева, вышедшая в 1911 г.
«Няня из Москвы» – роман Шмелева, написанный в 1933 г.
Амфитеатров Александр Валентинович (1862–1938) – русский писатель, журналист; в 1921 г. эмигрировал в Германию. Речь идет о статье Шмелева «Русский писатель. Полвека писательского труда А.В. Амфитеатрова» (Возрождение. 1932. 23 июля).
Имеется в виду о. Валентин (Амфитеатров) (1836–1908) – отец писателя А.В. Амфитеатрова; настоятель Архангельского собора в Кремле, славился своими проповедями; упоминается Шмелевым в очерке «Яблочный Спас».
Параклисис, параклис (от греч. Παράκλησις) – покорное прошение или усердная молитва. Параклис Пресвятой Богородице – это молебен, который служится при особых обстоятельствах.
Речь идет о словах Иисуса Христа об Иоанне Крестителе: «Он был светильник, горящий и светящий…» (Ин.5:35).
Письмо написано на бланке с выпуклым тиснением Храма Гроба Господня.
Речь идет о Книге Иова, входит в Библию. Канвой ее служит древнее сказание о том, как Ягве спорил с сатаной о бескорыстной праведности некоего
