Леонид Юзефович - Самодержец пустыни

Ознакомительная версия.

220

В 1936 году в Тибете был найден четырехлетний мальчик, признанный очередным перерождением Даранаты. Его объявили Богдо-гэгеном IX, в 1959 году он вместе с Далай-ламой XIV бежал из Лхасы в Индию, где и живет до сих пор.

Сообщено Верой Хатчер, его правнучкой.

В конце 1921 года его арестовала уже иркутская ЧК. Он был приговорен к “высшей мере социальной защиты”, но не расстрелян, а почему-то вновь освобожден.

В издании 1993 года говорилось: “Схватили бывшего атамана совершенно случайно: его самолет, пилотируемый японским летчиком, по ошибке приземлился на уже занятом Красной Армией аэродроме в Чаньчуне”. Эту легенду передает в своих воспоминаниях старый большевик Базыр Вампилов, которому я доверился.

Чтобы дать представление о поэтическом таланте Волкова, приведу одно из них – “Пулеметчик Сибирского правительства”:

Гумбум Джамбалинг – крупнейший монастырь в Амдо, на караванных путях между Монголией и Тибетом.

Эти деньги Унгерн получил от Семенова, но можно вспомнить и о том, что еще в 1919 г. атаман назначил его главным руководителем работ на золотых приисках Нерчинского горного округа.

От фр. billon – низкопробное серебро. Разменная монета, номинал которой превышает стоимость содержащегося в ней металла.

Ямбы (от кит. юаньбо) – серебряные слитки весом 50 ланов (1 лан равен 37 граммам), ходившие в Китае и Монголии в качестве денег. При необходимости разрубались на части.

В 1917 году Унгерн был представлен к чину войскового старшины, но не получил его, а чин генерал-лейтенанта Семенов присвоил ему после взятия Урги.

Про Колчака тоже рассказывали, что он не был расстрелян в Иркутске, а бежал в Монголию и пропал без вести где-то по пути в Китай или в Тибет. В. Хатчер в письме ко мне сообщила, что братья ее бабушки, сыновья П.А. Витте, лично видели Колчака в районе Налайхи под Ургой и даже говорили с ним. Он будто бы сказал им, что был спасен теми, кому поручили его расстрелять.

Дед Блюхера, крепостной крестьянин, получил ее от помещика, поклонника знаменитого прусского маршала эпохи наполеоновских войн.

По всей видимости, Унгерн и Блюхер никогда не встречались – нет ни одного заслуживающего доверия свидетельства об их личном свидании. Это, однако, не помешало А. Дугину воссоздать состоявшийся между ними разговор: “Оба говорят на немецком (Блюхер немецким языком не владел. – Л.Ю.). Блюхер рассказывает о евразийцах, национал-большевизме, об особой национальной линии в советском руководстве, которая лишь внешне прикрывается марксистской фразеологией, но на деле стремится построить гигантское континентальное традиционалистское государство не только в рамках Монголии, но на всей Евразии… Блюхер обещает барону полную амнистию и высокий пост”. Нетрудно заметить, что главком ДВР конспективно излагает идеи самого Дугина.

Фотографию и записки Тристао разыскал чешский кинорежиссер Петр Садецки, когда после 1968 году жил в Германии и собирал материалы для документального фильма о Джа-ламе (Сообщено И.И. Ломакиной).

Такие фото в то время нередко использовались в пропаганде. В 1927 году некто Поздеев на Урале снимался в роли якобы живого Михаила Романова. “Снимала меня монахиня, имя ее я не знаю, – рассказывал он на допросе в ГПУ. – Ордена были сделаны из бумаги, лента была белая, ситцевая, черная тужурка, галуны на которую пошиты из мишуры от ризы… Фотографические карточки с меня как князя Михаила, по моему мнению, распространялись среди верующего населения, т. к. я слышал, что многие просили эту карточку”.

Во Франции похожая легенда существовала о маршале Нее, расстрелянном за то, что в 1815 году присоединился к Наполеону после его побега с Эльбы. Ходили слухи, будто Ней спасся, но никому не приходило в голову делать его тайным борцом против режима Реставрации.

Berndt Krauthoff. Ich befehle! Kampf und Tragödie des Barons Ungern-Sternberg, Bremen, 1938.

Лишь в последнее время интерес к Унгерну здесь постепенно начинает расти. В частности, изданы в монгольском переводе воспоминания Першина, Князева и Торновского, подготовленные к печати И.И. Ломакиной и С.Л. Кузьминым.

Сценарий (“Под знаком тибетской свастики”), написаный на основе моего “Самодержца пустыни” (сокращенный вариант опубликован в журнале “Дружба народов”, 1992, № 9), содержал множество буквальных заимствований, но Ф. Горенштейн в интервью называл себя единственным в мире специалистом по Унгерну и рассказывал, что писал свой сценарий “по мемуарам казачьих офицеров”.

Crisse. Ungern Kahn – Mongolie 1921, série “L’ombre des damnés”, Paris, 1988. “Corto Maltese. La Cour secrète des arcanes” (2002); сценарий Наталии Бородиной и Тьерри Тома, режиссер Паскаль Морелли. Унгерн как “убийца ангелов” появляется также в фантастическом романе Оливье Молина “В ожидании короля мира” (Olivier Maulin. En attendant le roi du monde, Paris, 2006).

Люди, которые берутся их писать, часто не читают по-русски и имеют весьма туманные представления о предмете своих изысканий. В 2002 году я получил письмо от одного живущего в Испании румынского литератора, который решил написать книгу об Унгерне; он прочитал “Самодержца пустыни”, изданного по-французски, и прислал мне список вопросов по теме, предварив его следующим замечанием: “Ваши ответы, господин Юзефович, будут для меня особенно ценны, потому что, как я знаю, Вы сами сражались под знаменем Унгерна”.

Ознакомительная версия.