Ознакомительная версия.
Впрочем, он не любил не только евреев, но и к другим народам относился без всякого почтения: хорваты и чехи, поляки — ничтожная нация, — сброд, оборванцы русские — «собаки». С высот своих теоретических изысканий и прозрений Маркс даже о гегемоне писал не в парламентских выражениях: «Не найти больше ослов, чем эти рабочие. Жаль, что с такими людьми приходится делать мировую историю», другими словами, Маркс любил абстрактное человечество, но отнюдь не отдельных людей. Кстати, и в семейном жизни он проявлял часто эгоизм деспотизм и грубость. «Борьба… была его подлинной стихией», — говорил друг Энгельс. А раз борьба, то какие могут быть сантименты?!..
Недавно во Франции вышел роман Франсуазы Жиру о семейной жизни Маркса, и с ее страниц предстает совсем иной Маркс — «всегда элегантный, он носил монокль, любил хорошие сигары, хорошие вина, хорошую жизнь. Всю жизнь гонялся за убегающей дичью — деньгами…»
Увы, он был плохим охотником. И часто жил за счет своего друга Энгельса. Был в его жизни период, когда было нечем платить за жилье, а хозяин продовольственной лавки отказывался отпускать товары в кредит. Оказавшись в отчаянном материальном положении, Маркс пытался получить место писаря в железнодорожном депо. Однако человек, который знал об экономике Англии, о законах развития общества больше, чем все экономисты королевства, вместе взятые, получил отказ. На том основании, что у него плохой почерк. Так что всякое было в жизни Маркса — и хорошие сигары с винами, и пустые полки.
Частная жизнь — сфера, конечно, деликатная. Не вторгаясь в нее, вспомним всего лишь два факта. Первый — малоизвестное письмо Маркса своему юному другу 24-летнему Полю Лафаргу, который полюбил вторую дочь Маркса — Лауру и вознамерился на ней жениться. И вот Маркс ему пишет:
«Дорогой Лафарг! Если Вы хотите продолжать свои отношения с моей дочерью, то нужно будет отказаться от Вашего метода „ухаживания“. Вы прекрасно знаете, что твердого обещания нет, что всё еще неопределенно. И даже если бы она была помолвлена с Вами по всем правилам, Вы не должны были бы забывать, что дело это затяжное… На мой взгляд, истинная любовь выражается в сдержанности, скромности и даже робости влюбленного в отношении к своему кумиру, но отнюдь не в непринужденном проявлении страсти и высказывании преждевременной фамильярности… Если, находясь вблизи нее, Вы не в силах проявлять любовь в форме, соответствующей лондонскому меридиану, придется Вам покориться необходимости любить на расстоянии…»
Вот таким пуританином выглядел Карл Маркс в письме. Суровый лондонский меридиан и никаких африканских страстей. А тем временем сам (и это второй факт из жизни Маркса, очень долго скрываемый и законспирируемый), так вот он сам при живой жене, выражаясь языком Пушкина, обрюхатил Елену Демут, живущую в их доме и выполнявшую в нем роль экономки и одновременно мажордома. Она появилась в доме Маркса в апреле 1845 года и разделила с семьей все тяготы эмиграции, нищету, болезни и смерть четырех детей Маркса, все радости и горести дома. И вот эта Елена Демут, будучи незамужней, одинокой женщиной, рожает 23 июня 1851 года сына Генри Фредерика. Имя отца в свидетельстве о рождении отсутствовало. Со временем он стал инженером и часто навещал дом Маркса. Дочери Маркса полагали, что отцом Фредди был Энгельс и возмущались, почему тот не только не хотел помогать «сыну», но и избегал с ним встречи. Так кто все-таки был отцом бедного Фредди? Тайна раскрывалась в одном из писем Клары Цеткин: Карл Маркс — вот кто был истинным отцом внебрачного сына Елены Демут. Кто кого соблазнил: Маркс экономку дома или она его? — это уже не откроется никогда. Но вот отцовство открылось, и архивисты, обнаружив компрометирующее письмо, обратились к Сталину, что же делать? Вождь начертал резолюцию: «Пустяковое дело. Пусть лежит весь этот „материал“ глубоко в архиве. И. Сталин. 2. 1. 34».
Так что и в личной жизни Карла Маркса теория и практика расходились между собой. Меридиан двоился… Но в конечном счете все личные завихрения человека уходят вместе с ним. Нам, собственно, какая разница, каким именно был, скажем, Спиноза или Генрих Гейне. Главное — их сочинения. Так и Карл Маркс. Спал — не спал. Любил — не любил. А вот что писал — это главный интерес. Но у писания, как и всякого творческого наследия, своя причудливая судьба. Сочинения Маркса ныне не в чести, их мало читают, еще меньше изучают, появились новые пророки, и провидцы. От Маркса осталась марка, имя, бренд. Он частично ушел в фольклор. Ребенок спрашивает бабушку: «А кто такой Карл Маркс? — Экономист. — Как наша тетя Циля? — Нет, она — старший экономист».
И еще Маркс вошел во все сборники мировых афоризмов. Крылатые, отчеканенные фразы, типа: «Невежество — это демоническая сила, и. мы опасаемся, что оно послужит причиной еще многих трагедий». Фраза в самую десятку. А мне лично нравится высказывание Маркса по поводу «Свободная печать — это зоркое око народного духа, воплощенное доверие народа к самому себе, говорящие узы, соединяющие отдельную личность с государством и с целым миром».
Как точно! И как криво извратили эти прекрасные слова Карла Маркса его последователи — марксисты, коммунисты и чекисты. Идеи Маркса для них — всего лишь прикрытие, ширма, чтобы показывать свои политические и социальные «фокусы».
Британский политик Клемент Эттли как-то заметил: «русский коммунизм — незаконное детище Карла Маркса и Екатерины Великой».
Ну, вот: всегда так, начали с Маркса, а закончили Россией. Как известно, Маркс никогда не бывал в России. Путешествовали по ней и бороздили ее просторы только его идеи.
Помните Лермонтова: «Да, были люди в наше время, Не то, что нынешнее племя: Богатыри — не вы!..» Альберт Швейцер — один из таких богатырей — жил сравнительно недавно в конце XIX — в середине XX века и его вполне можно назвать нашим современником. Мыслитель, философ, лауреат Нобелевской премии мира, а еще — музыкант-органист, видный музыковед и органный мастер. Но и это еще не всё. Он был доктором, лечил и спасал людей. Равносторонний, многогранный человек. Человек-оркестр…
Альберт Швейцер родился 14 января 1875 года в многодетной семье пастора Луи Швейцера. Примечательно, что его мать, урожденная Адель Шилленгер, была дочерью пастора. Их сын Альберт вполне мог стать священником, но он избрал более широкий спектр деятельности: его интересовали не только дела небесные, но и земные. Альберт появился на свет в маленьком городке Кайзерсберге, что среди Вогезских гор, в Верхнем Эльзасе. И по рождению у него было две родины: Германия и Франция (Эльзас переходил то к одной стране, то к другой). Он и владел двумя языками — немецким и французским.
Ознакомительная версия.
