class="p1">Фибоначчи измерила пропорции любимого предмета точнейшими приборами, пришла к заключению, что они идеально соответствуют принципу золотого сечения и могут быть выражены приближенно дробями
⅔, ³⁄₅, ⅝, ⁸⁄₁₂, ¹³⁄₂₁… («Practica Geometriae» 1220). 2, 3, 5, 8, 13, 21… именуются с тех пор Фибоначчи числа [3].
Архитектор, увеличив параметры в 2000 раз, тщательно перенес их на чертежи будущего шедевра. Во время строительства Бонанно то и дело беспокойно вынимал из штанов прототип и сравнивал с растущей на глазах башней. Чем больше он всматривался в стройные пропорции того, что вынимал, тем быстрее вырастала на площади Чудес прекрасная колокольня, которой было суждено в будущем стать главной достопримечательностью города. Но небо отомстило зодчему за его гордыню.
Есть свидетельства, что Бонанно во время строительства Пизанской башни вдруг обнаружил, что рост колокольни сопровождается и ростом прототипа. Поначалу это забавляло его и тешило самолюбие. Но вскоре «забава» превратилась в истинное мучение. Гигант приобретал угрожающие размеры. При ходьбе раскачивался между колен как тяжелый маятник. Бедняга едва волочил ноги. Женщины на улице шарахались в разные стороны. Мальчишки кричали вслед: «Вот идет трехногий Бонанно!»
Архитектор сел на хлеб и вино. Ибо «чистятся зубы от хлеба с вином, а зрение остреет; увеличивается то, чего мало, уменьшается то, что в избытке» (Codice Pisano della Salute. 1211). Не помогло. Испугавшись, он отказался от строительства. Продолжил работу зодчий Гулельмо да Инсбрук. Но, к ужасу Пизано, ситуация не изменилась. Его член продолжал расти вместе с башней и при новом архитекторе. Как только завершили пятый ярус колокольни, гигант достиг длины ног, коснулся пола, и его несчастный хозяин в то же мгновение испустил дух.
Боннано Пизано похоронили в аббатстве Сан Дзено. В четырнадцатом веке останки архитектора перенесли на строящееся на будущей площади Чудес кладбище Кампо-Санто. Прах поместили в римский саркофаг второго века новой эры, так называемую «колодезную гробницу» (tombe a pozzetto). Закрыли мраморной плитой и водрузили в центре обширного портика, где, по преданию, находится «святая земля», которая на пизанских галерах, ведомых архиепископом Лафранки, была доставлена сюда после Крестового похода 1200 года. Через неделю пришедшие на кладбище строители наткнулись на слетевшую мраморную крышку усыпальницы. Из зияющего саркофага высовывался воскресший легендарный столб. Именно тогда пизанцы назвали это место площадью Чудес.
У мужчин, пришедших посмотреть на чудо воскресения, штаны в известном месте мгновенно превращались в высокий рельеф. Многие прямо с кладбища бежали домой к женам. Некоторые жили далеко. Этим пользовались городские проститутки. Они поджидали мужчин, выходящих с кладбища ковыляющей походкой, на близлежащих углах. Кончилось тем, что канонники Пизанского собора распорядились прикрыть гробницу и разогнать дщерей Астарты. После чего Кампанила принялась за свое: то есть падать. Нетрудно догадаться, что за ней последовали и миниатюрные «кампанилы» пизанских мужей. Драгоценные останки перезахоронили у подножия падающей башни.
В последующие времена чудо воскресения повторялось во время войн и стихийных бедствий, вселяя в пизанцев мужество, помогая башне устоять, а городу – выжить. Вот лишь несколько примеров.
14 августа 1757 года, во время землетрясения, из трещины у подножия башни появился знакомый персонаж – и башня устояла. 21 октября 1803 года в Кампанилу ударила молния, при свете которой взорам очевидцев предстала все та же картина. Башня вновь уцелела.
В годы Второй мировой войны во время воздушных бомбардировок Бонанно перестал прятаться вообще. В результате даже попавший прямо в Кампанилу артиллерийский снаряд не нанес ей серьезных повреждений.
В 1401 году во время грозы старожилы наблюдали следующую сцену: человек средних лет подбежал к только что вынырнувшему из-под земли реликту и, выхватив саблю, ловко обрезал его крайнюю плоть. Дерзкого смельчака схватили. Им оказался еврей Йонатан бен Азария, богатый купец и каббалист из Ливорно. С этого момента еврейское население города стало стремительно расти.
В 1454 году Йонатан бен Азария с женой Ривкой и десятью детьми перебирается в Палестину, в город Цфат. Работает над книгой «Космическая стрела и врата Истины», которую специалисты относят к наиболее загадочной версии Лурианской каббалы. Из текста следует, что Кампанила связана с Космической раной. Когда люди ходят путями Эйн Софа, Космическая рана расширяется, Божественный свет (Шехина) свободно изливается на землю. Башня выпрямляется. Мужская сила вливается в юношей, отцов семейств, стариков и даже покойников [4].
Если же люди ходят неугодными Эйн Софу путями, Космическая рана сужается. Божественный свет не проникает на землю. Башня начинает падать вместе с мужской способностью пизанцев [5]. Есть свидетельства, что еще в XIX веке Колонна колонн продолжала оказывать специфическое действие на мужскую половину человечества. Вот что писал об этом Чарльз Диккенс в своих «Картинках Италии» (1846 год): «Когда мы приближались к Пизе, на небе сияла луна, и мы издалека увидели за городской стеной падающую башню, казавшуюся особенно наклонной в этом неверном свете, – призрачный оригинал старых картинок в школьных учебниках, на которых изображались чудеса света. В то же мгновение я испытал обыкновенное мужское волнение…» [6]
Апогей активности Бонанно приходится на 9 июля 1451 года. Астроном Таддео Гадди зафиксировал в тот знаменательный день необычные вспышки на солнце. Стояла невыносимая жара. Город замер: жители затаились в домах. Трое нищих калек – Лука, Джанфранко и Ауреллио – укрылись в тени Кафедрального собора на площади Чудес напротив Кампанилы. Их рассказ сохранила народная память: «Дело было к вечеру. Начинался закат. Когда солнце зашло за башню, она вдруг засияла и обернулась гигантским всамделишным фаллосом Бонанно. Видение продолжалось три минуты, после чего рассеялось». В ту же ночь все пизанские женщины, включая монахинь и девственниц, понесли [7].
Замечательный итальянский архивист Андриано Мотта обнаружил в 1932 году в Москве в Государственной Ленинской библиотеке бесценный исторический документ, указывающий на русское происхождение слова Пиза. В документе говорится, что князь Юрий Долгорукий захотел построить каменный Кремль в Москве на Боровицком холме взамен деревянного Детинца (название укрепленной крепости в Древней Руси). Решено было пригласить итальянских архитекторов. Согласно летописи, в 1148 году в Пизе в поисках зодчих для будущего кремля побывало посольство из России. Пизанцы не понравились русским, и путешественники нарекли город похабным именем. Слово прижилось. В тринадцатом веке буква «д» из названия исчезла. И город стал именоваться Пизой.
Бонанно Пизано дал своему любимцу прозвище «ковалёв».
Слово прочно вошло в лексикон пизанцев. Стало популярным.
Городские мальчишки то и дело снимали штаны и мерились ковалёвыми. У кого больше.
В наше время слово «ковалёв» приобрело дополнительные значения.
В толковом словаре итальянского языка (Dizionario della Lingua
