My-library.info
Все категории

Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева - Зинаида Александровна Миркина

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева - Зинаида Александровна Миркина. Жанр: Биографии и Мемуары / Литературоведение год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева
Дата добавления:
3 ноябрь 2024
Количество просмотров:
6
Читать онлайн
Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева - Зинаида Александровна Миркина

Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева - Зинаида Александровна Миркина краткое содержание

Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева - Зинаида Александровна Миркина - описание и краткое содержание, автор Зинаида Александровна Миркина, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

В книгу известного поэта, прозаика и переводчика Зинаиды Миркиной вошли эссе о Достоевском – «Истина и ее двойники», о Пушкине – «Гений и злодейство», а также исследование о творчестве Цветаевой, ее поэзии, ее взглядов на искусство – «Огонь и пепел» (духовный путь М. И. Цветаевой).

Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева читать онлайн бесплатно

Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева - читать книгу онлайн бесплатно, автор Зинаида Александровна Миркина
сугробе,Ни в облачном с тобою не прощусь.

Не темная, унижающая душу, отрывающая от себя самой страсть, а цельная и светлая любовь-нежность, любовь-переполнение сердца.

Этот «звон такой ликующий!»

И не на то мне пара крыл прекрасныхДана, чтоб на́ сердце держать пуды.Спеленутых, безглазых и безгласныхЯ не умножу жалкой слободы.(«Любовь! любовь! И в судорогах, и в гробе…»)

Великая легкость, крылатость, «волна внутренней правоты». Откуда-то это в нас есть. (Природа… природа… Слепая, суровая, смертная – как она тоскует по Зрячему, по Доброму, по Бессмертному…)

Откуда же в нас эта тоска, если мы – слепота и смерть?!

«Обратная крайность природы есть Христос. Тот конец дороги есть Христос. Все, что между – на полдороге.

И не поэту же, отродясь раздороженному, отдавать свое раздорожье – родной крест своего перекрестка! – за полдороги общественности или другого чего-либо.

Душу отдать за други своя. Только это в поэте и может осилить стихию» [86].

«Христос есть обратная крайность природы…» Не думаю, что это самое точное определение. Опять здесь крайности, разрывы и перелеты. Христос, скорее, – венец природы, ее смысл, ее вершина; то, что, обнимая и вмещая ее, уходит за ее пределы, к ее Истоку и Отцу…

Но как бы там ни было, самым своим, глубинно своим, главным своим Цветаева чувствует Христа. И если Он не от природы, «не от мира сего», то и ее главное тоже не от мира сего, а – от Него. И кем бы и как бы ни была зачарована ее душа, зачарованная и прельщенная, – это не она, ибо не вполне она.

Она готова нести всю ответственность за то, что прельщена, за то, что постоянно прельщается, за то, что бывает (и как часто!) не вполне собой. Но – не путайте ее с «не ею»! Она – это то, за что умрет и ответит в любой час дня и ночи. Она – это та, которая предстоит перед Христом.

Душа ее – это прежде всего – боль, боль за всех болящих, пронизанность мировою болью – не-вы-но-си-мой.

Душа ее не отдает и не предает никого из малых сих. Пока она в здравом уме и в твердой памяти. И потому душа ее – христианка. И поэтому бесконечно ответственна.

Если душа – язычница, она ни за что не отвечает. «Нет виновного. Все невинные». Нет демонов. Есть природа. Стихия. Где душе бороться со стихией?! Щепка!

Если душа – христианка, то она знает, что Природа и Стихия – не последняя реальность, не глубочайшая, не главная. Что есть сила большая, чем стихия, чем природа; что Творец природы выше природы.

И она знает того, кто противостоит этому Творцу, – дьявола. В языческом мире дьявола нет. В христианском – есть.

В языческом мире нет виновного, ибо дух человеческий немощен и отвечать за себя не может.

В христианском мире дух человеческий за все отвечает, ибо он могуч. Если душа ощутила Бога своего внутри себя, то она ощутила внутри себя великое могущество. Дьявол – внешний. Когда дьявол одолел, душа виновата. Зачем вышла изнутри вовне, зачем обольстилась?

«Нет виновного. Все невинные», – сказал пораженный Роком Тезей.

«Я виновна, Господи, суди меня», – сказала Марина Цветаева. И может быть, это самое мужественное, что она сказала. Но «Кого, за что и кому судить» – так называется одна из главок в «Искусстве при свете совести». Она кончается словами:

«Права суда над поэтом никому не даю, потому что никто не знает. Только поэты знают, но они судить не будут. А священник отпустит.

Единственный суд над поэтом – самосуд.

Но есть, кроме суда, – борьба: моя – со стихией, ваша – с моими стихиями. Не уступать: мне – ей, вам – мне. Да не обольстимся.

Где тот священник, который мне наконец моих стихов не отпустит?»

Глава 14

Противугимн

Итак, выходит, что вся задача – в борьбе со стихией. Поэтому надо не уступать стихии. – Читателю надо не уступать стихам, порожденным стихией. Ибо поэт, зачавший от стихии, дал стихии тело, воплотил. Ветер и пожар, бунтовавшие в мире, бушуют теперь на страницах книг и опрокидывают, сжигают души… Соблазняют малых сих.

Поэт зачарован (усыплен стихией), мы – стихами. И все эти зачарованные, спящие, пьяные – творят что-то страшное.

«Художественное творчество в иных случаях некая атрофия совести, больше скажу: необходимая атрофия совести, тот нравственный изъян, без которого ему, искусству, не быть. Чтобы быть хорошим (не вводить в соблазн малых сих) искусству пришлось бы отказаться от доброй половины всего себя» [87].

Вот как. Значит, во-первых, есть какая-то половина искусства, которая в соблазн не вводит. И, по-видимому, это и есть действительно святое искусство, – но вполне ли оно искусство? Только ли искусство?

Это больше, чем искусство, говорит Марина Цветаева. – Искусство без искуса. Оно может быть совсем безыскусным, как прозрение детской души, как стихи монашки о «Круговой поруке добра» [88]. А может быть и высоким искусством, как у Гёльдерлина. Или даже равно высоким и великим искусством, как у Рильке. И все-таки это все – за пределами собственно искусства. Это «доискусство» или «сверхискусство», но уже не просто искусство. И если нельзя вывести Рильке за пределы искусства, то Рильке – исключение, чуть ли не единственное.

«Рильке поэт не только равно-высокий и великий (это можно сказать и о Гёте), но с той же исключительностью высоты, здесь ничего не исключающей. Точно Бог, который у других поэтов духа, дав им одно, взял все, тому – это все – оставил. В придачу» [89].

По Рильке нельзя равняться. Вот что говорит Марина Цветаева. А как же ее обещание?

Свидимся – не знаю, но споемсяС мне-самой неведомой Землею –С целым морем, Райнер, с целой мною!

Прошло шесть лет. Недаром прошло. Марина Ивановна шла навстречу Рильке в глубь, в высь, в тишь собственной души. И почувствовала, что дойти не может. И через шесть лет как бы говорит: ты несоизмерим с нами, Райнер. Я не знаю, как это у тебя все получается. Я так не могу. Ты – не путь. Я хочу разобраться в путях искусства. Искусства как такового. Не твоего – моего. Борисова. Всякого. Ты – больше, чем искусство. Искусство – это мы. И потому сейчас не о тебе речь.

Ты как-то совершенно совмещал искусство с совестью, с самой глубиной совести. У нас иначе: у нас «Искусство – атрофия совести». Или – или. И потому искусство и совесть находятся и должны находиться в состоянии борьбы. А раз это так, то Гоголь прекрасно делал, что сжигал свои рукописи. О, «эти полчаса Гоголя у камина больше сделали для добра и против искусства, чем вся долголетняя проповедь Толстого. Потому что здесь дело, наглядное дело рук, то движение


Зинаида Александровна Миркина читать все книги автора по порядку

Зинаида Александровна Миркина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева отзывы

Отзывы читателей о книге Избранные эссе. Пушкин, Достоевский, Цветаева, автор: Зинаида Александровна Миркина. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.