Ознакомительная версия.
«Дети тогда умирали один за другим — гробы, гробы, гробы. В нашем поселке, Первомайском, куда нас выслали, точнее, выбросили в поле и окольцевали, чтоб мы не сбежали, умирали один за другим дети и старики. Практически все годовалые крохи! Из моих одногодок выжили тогда я и еще одна девочка.
Я тоже был болен. Отец взял вещи и пошел в город, сказав, если он не вернется с пенициллином, то тоже вместе с ребенком умрет. Он достал. Он отдал за два флакона пенициллина золотые часы. Я выжил…».
Во время войны дети эвакуированных в этих же и во многих других селениях тоже умирали один за другим. В моем родном городе Андижане вдоль центральной аллеи кладбища какое-то время были еще видны могилы одно-двухлетних детей, умерших в 1941–1943 гг.
Когда у нашей соседки Татьяны Косоруковой, муж которой в это время был на фронте, умирал семилетний сын Толик, получивший после кори осложнение на брюшину, мать ребенка смогла приготовить врачу в подарок лишь… три оладушка. А тут… у отца, которому «дали на сборы лишь три часа», — золотые часы… По тем временам стоившие невероятно дорого.
Иван Косоруков вернулся с фронта без золотых часов. С пустой котомкой. И сына его спасти не удалось. Иван спас только страну, в том числе и тех, у кого в загашниках в трудное время были золотые часы. Только за какие труды во время войны эти золотые часы оказались у четы Ксантопулосов? Может, не зря эта пара потом была выселена?
И далее в тексте врача Панайотиса Ксантопулоса одни неточности: «В нашем поселке Первомайском, куда нас выслали, точнее, выбросили в поле»… Во-первых, не выбрасывали, а развозили. И откуда появился поселок, если выбросили в поле? Откуда гробы в безлесной Средней Азии, если выбросили в поле? Но коли была возможность по-человечески проститься с близкими, значит, события происходили в местности с неплохо организованной жизнью.
Вот нынче в Средней Азии, которая отрезала себя от России, гроб стоит так дорого, что тех, кто не числит себя мусульманином, хоронят либо в старых шкафах, либо сколачивают гроб из досок, выдранных из пола.
Но пока оставим в стороне эмоции обиженных. Вернемся к тому, что действительно происходило в Азии, когда туда прибывали эшелоны с репрессированными.
Поезда с переселенцами, как правило, останавливались около больших станций или около поселков, а затем людей на машинах или арбах отправляли по колхозам. О чем и свидетельствуют документы по поводу депортации греков из Крыма с сайта «ПОЛИТ.РУ, ДОКУМЕНТЫ», «Греческая волынка в Ферганской долине».
21 ноября 2009 г. К юбилею тотальных депортаций крымских татар и других народов Крыма (Весна — лето 1944 г.)
Немецкая оккупация Крыма продлилась с конца октября 1941 до апреля — мая 1944 года. За это время немцами было уничтожено около 92 тыс. чел. (главным образом евреев и крымчаков), или 10 % населения полуострова. И коллаборационизм, и антинемецкое партизанское движение в Крыму были весьма сильными, причем как с той, так и с другой стороны было достаточно крымских татар. Их общее количество в Крыму на момент освобождения оценивалось в 140–160 тыс. чел., но в действительности их оказалось гораздо больше.
Сразу же после освобождения Крыма НКВД и НКГБ приступили к «очистке» его территории от антисоветских элементов.
Письмо Л. П. Берии И. В. Сталину о целесообразности депортации болгар, греков и армян из Крыма, 29 мая 1944 г.
Совершенно секретно
Государственный Комитет Обороны
тов. И. В. СТАЛИНУ
29 мая 1944 г. 541/6
«После выселения крымских татар в Крыму продолжается работа по выселению и изъятию органами НКВД СССР антисоветского элемента, проверка и проческа населенных пунктов и лесных районов в целях задержания возможно укрывшихся от выселения крымских татар, а также дезертиров и бандитского элемента.
На территории Крыма учтено проживающих в настоящее время болгар 12 075 человек, греков — 14 300 человек, армян — 9919 человек.
Болгарское население проживает большей частью в населенных пунктах района между Симферополем и Феодосией, а также в районе Джанкоя. Имеется до 10 сельсоветов с населением в каждом от 80 до 100 жителей болгар. Кроме того, болгары проживают небольшими группами в русских и украинских селах.
В период немецкой оккупации значительная часть болгарского населения активно участвовала в проводимых немцами мероприятиях по заготовке хлеба и продуктов питания для германской армии, содействовала германским военным властям в выявлении и задержании военнослужащих Красной Армии и советских партизан. За помощь, оказываемую немецким оккупантам, болгары получали от германского командования так называемые „охранные свидетельства“, в которых указывалось, что личность и имущество такого-то болгарина охраняются германскими властями и за посягательство на них грозит расстрел.
Немцами организовывались полицейские отряды из болгар, а также проводилась среди болгарского населения вербовка для посылки на работу в Германию и на службу в германскую армию.
Греческое население проживает в большинстве районов Крыма. Значительная часть греков, особенно в приморских городах, с приходом оккупантов занималась торговлей и мелкой промышленностью. Немецкие власти оказывали содействие грекам в торговле, транспортировке товаров и т. д.».
Нынешние греки возмущаются, мол, за что репрессии, если наши отцы и деды во время войны лишь торговали, чтобы спасти свои семьи? Но что такое бизнес на оккупированной территории, когда не работают предприятия и на протяжении почти трех лет ничего не производится?
Эту торговлю на примере западной Украины хорошо описал украинский писатель Ярослав Галан: «Галицийский кулак, в течение ста пятидесяти лет дрессированный немецкими офицерами в австрийской казарме, ограниченный и тупой, коварный и лицемерный, трусливый и в то же время бесцеремонный, жадный и ненасытный, как все живоглоты во всем мире, сказал себе, что пробил его час. Спущенный с цепи немецким бароном, он впереди всех кинулся на сограждан другой национальности. Гитлеровцы грабили бриллианты, он довольствовался мебелью, гитлеровцы тащили меха, он рад был латаным штанам.
Как вши, размножались „украинские“ предприятия, магазины, лавки и лавочки, где можно было купить детские рубашонки с едва приметными следами крови, сережки, только вчера вырванные из девичьих ушей вместе с мясом, костюмы, которые не успели проветриться от трупного запаха.
На улицах галицийских городов и городков появились в форме украинско-немецких полицаев верные сыны австрийских капралов и цугсфюреров. Достаточно было такому обмундированному живодеру поработать две недели во славу Гитлера, чтобы на его пальцах засверкали краденые перстни, а карманы отдулись от краденых денег. Эти подкулачники с таким же хладнокровием шантажировали свои жертвы, с каким на другой день они распарывали им штыками животы.
Они преспокойно открывали лавочки и кабаки, и их ни капли не волновало то, что карьера их построена на костях сотен тысяч ни в чем не повинных людей».
(Ярослав Галан, из ст. «Мамелюки», Памфлеты, М., «Советский писатель», 1982 г., с. 43).
Чтобы получить право на открытие магазина, надо было идти в немецкую комендатуру, завести среди фашистов связи, давать взятки, возможно, и выдать кое-кого. И где взять товар? Помните эту цифру, что за время оккупации Крыма погибло 92 тысячи советских граждан, в основном евреев и крымчаков, их имущество куда пошло?
Предвижу неистовое возмущение некоторой части читателей статьи: «Это же не наши. Наши этого не могли…».
Ситуация в оккупации везде была похожа. Во-вторых… Что и «нашим» ничто не чуждо, рассказывает в своих воспоминаниях последний протопресвитер царской армии и флота Щавельский, который в 1916 году посетил Кавказ: «В Трапезунде еще были свежи следы погромов: все армянские дома стояли заколоченными, с перебитыми окнами, через которые виднелись переломанная мебель, битая посуда и зеркала, изорванная на куски одежда и пр. Величественный армянский собор сиротливо стоял недостроенным. Из армян, кажется, никого не оставалось в городе. Но в то время как армяне избивались поголовно, греки остались нетронутыми. Упорно тогда утверждали, что последние сильно поживились брошенным добром первых. Делали даже недобрые намеки на митрополита» (О. Георгий Щавельский, «Воспоминания последнего протопресвитера Русской армии и флота», Изд-во им. Чехова, Нью-Йорк, 1954 г.)
Далее в письме Л. Берии И. В. Сталину о целесообразности депортации… говорится и о преступлениях некоторой части армян.
«Армянское население проживает в большинстве районов Крыма. Крупных населенных пунктов с армянским населением нет. Организованный немцами Армянский комитет активно сотрудничал с немцами и проводил большую антисоветскую работу.
Ознакомительная версия.
