значение. И будьте уверены, что эти знаки, озаренные чувством, приобретали больший вес, чем любые слова.
Не думайте, что носовой платок — лишь бесполезный клочок ткани. Этот клочок может выразить многое в руках влюбленной женщины. Держа его у глаз, касаясь им лба, носа или губ, используя, как веер, она посылает сообщения: «Я в отчаянии, лучше бы я никогда тебя не встречала», «Ты меня обманул», «Дорогой, пожалуйста, не сомневайся в моей преданности», «Остерегайся того, кто рядом со мной», «За мной следят, будь настороже», «Ты мне так нужен», «Я держу слово», «Хочу плакать, но не могу», «Как много я хочу тебе сказать, мучитель» и тому подобное.
Если во время прогулки на лодке она слегка наклоняет зонтик, это значит — «Ты ранишь мои чувства». Более сильный наклон — «Клянусь, ты разбил мне сердце, я не буду с тобой говорить». Если зонт полностью скрывает лицо — «Ты меня больше не увидишь», «Не хочу тебя видеть, разве непонятно?»
Зонт движется справа налево — «Ну же, смелей!» Клюет вперед — «Ты меня волнуешь». Чуть назад — «Смотри!» Рывком — «Пожалей меня, я и так не нахожу себе места!» Съезжает набок — «О! Какое счастье!» Открывается и закрывается — «Подумаем об этом завтра».
Сигнал любовнику с помощью оброненного платка
Малозаметные поклоны, нахмуренные брови, всевозможные значащие взгляды, облизывание и покусывание губ, дрожь, сглатывание, разнообразные покачивания головой, наложение руки на сердце, глубокие вздохи (с открытыми или закрытыми глазами), приподнятые в улыбке уголки губ, смех, моргание после долгого взгляда — вот составляющие этого тайного языка. Указательный палец у губ — «Я хочу тебе кое-что сказать». Сидит мрачная, с надутыми губками, и смотрит в пол — «Мы не одни, пожалуйста, отвернись». Упирается локтями в борта, прижимает кулачок к виску, склонила голову, шепчет кому-то на ухо, потом окидывает взглядом проплывающие лодки и медленно опускает ресницы: «Жестокий, не заставляй меня говорить. Мое сердце переполнено». Разговаривает с ближним, но «разговаривает» и с тобой.
Вся эта мимикрия составляет ни на что не похожий язык. Знакомство, первое рандеву, муки, расставания, радости — сопровождаются и выражаются жестами. Из этих кирпичиков слагаются стихи и письма; новости, благодарности, восторги, мольбы, извинения, споры и ревнивые выговоры вставляются в раму этого языка.
Искусство так выражать мысли и чувства ныне исчезло. Нет больше никакой необходимости изощряться в отображении желаний духа. Неверность не скрывается, она везде — на улицах, в заброшенных руинах, на пляжах и в тени деревьев».
Адюльтер прежних лет остался бы незамеченным для случайного прохожего, но если бы этот прохожий перенесся в другое время, он покраснел бы со стыда.
Искусство обольщения. Художник Фердинанд Макс Бредт
ОСМАНСКИЕ АНЕКДОТЫ О СЕКСЕ
«Анекдотическая» традиция всегда играла важную роль в турецкой литературе. После XVI века часть анекдотов была собрана и опубликована, так что теперь это — ценное свидетельство общественной жизни тех времен, может быть, даже более ценное, чем труды историографов.
Турецкие анекдоты подразделяются на две основные группы: анекдоты о знаменитостях (Ходжа Насреддин, Чавус Инджи ли, Мустафа Бекри) и обычных людях. Анекдоты на сексуальную тематику преимущественно относятся ко второй группе. Однако, как вы сами увидите, их героем иногда становится и Ходжа Насреддин. Есть непристойные анекдоты о поэте Кемале Намике, лидере движения младотурков и философе, достаточно смелом, чтобы бросить вызов султанам. Возможно, попадание в герои такого рода анекдотов было ответом народа на его храбрость.
Отвечай
Однажды Ходжу Насреддина застали в постели с женщиной и отвели к судье. Удивленный судья спросил: «Неужели ты, Ходжа, совершил этот ужасный поступок?» Ходжа посмотрел себе ниже пупка и сказал: «Что молчишь? Это же твои проделки. Отвечай на вопрос!»
Поле
Ходжа возделывал поле, но вороны нещадно портили всходы и он решил остаться на ночь, посторожить. Ближе к полуночи он услышал голоса своей дочери и ее друга. Парень сказал: «Сыграем в игру. Я буду жеребец, а ты кобыла». Они стали резвиться, не подозревая о присутствии посторонних. Но в самый ответственный момент жеребец увидел широко открытые глаза Ходжи и бросился бежать. Разочарованная кобыла, сжимая в руках пучок травы, ринулась за ним и все кричала: «Вернись! Вернись!»
А Ходжа сказал неутешной дочери: «Глупое мое дитя, неужели ты думаешь, что тот, кто убежал от белого, как сливки, лона, вернется пожевать соломы?»
Ходжа Насреддин — фольклорный персонаж мусульманского Востока
Отпусти меня
Жена спросила Ходжу, когда он вернулся с вечерней молитвы, о чем там шла речь. Ходжа рассказал: «Тому, кто перед сном занимается любовью со своей женой, воздается, как если бы он принес в жертву овцу. Тому, кто занимается любовью с женой ночью, воздается, как если бы он пожертвовал верблюда. А если заниматься любовью на рассвете, то это все равно, что богатому человеку отпустить раба во имя Господа». Когда пришло время ложиться спать, жена заявила: «Любимый мой Ходжа, давай порадуем Господа жертвенной овцой», — что они и сделали. Посреди ночи она разбудила его и попросила принести еще одну жертву — и он снова согласился. Рано утром она проснулась, вся горя от желания, и сказала ему: «Отпустим раба, мой дорогой муж!»
И тогда Ходжа, вконец измотанный богоугодными делами, взмолился: «Я твой раб, отпусти меня!»
Любовь
Бекташца как-то спросили: «Тебе приходилось любить?» Он ответил: «Да, один раз почти полюбил, но тут вошел ее муж и ничего не получилось».
Памятник Ходже Насреддину в Бухаре — один из многочисленных памятников популярному персонажу
Грех
Шагал босой бекташец, шагал и вот встретил на вершине холма старую некрасивую женщину. Но из-за долгого воздержания она показалась ему прекрасной, как ангел, и он занялся с ней любовью. Закончив, он посмотрел на ее лицо снова и понял, как она уродлива. И сказал: «Господи! Неужели ты и это посчитаешь грехом?»
Зибик [13]
Промышлял некогда на крытом базаре один умелец, изготовлявший деревянные зибики, бывшие в большом почете у стамбульских женщин. Однажды в его маленькую мастерскую пришла рабыня. Он спросил: «Чем могу вам помочь, девушка?» Она сказала: «У моей хозяйки к вам заказ!» — «Какой?» — «Точно не знаю, но моя хозяйка сказала, что зибик должен быть толстый, как у турка, черный, как у араба, длинный, как у албанца, ловкий, как
