Валерий ГАНИЧЕВ. Всегда находились люди, готовые хулить всё то хорошее, что сделала Россия. Во времена моего любимого XVIII века, пытаясь сорвать мощную, энергичную по освоению южных земель, миссию князя Потёмкина, появился в среде английских и французских дипломатов миф о "потёмкинских деревнях", который был направлен на срыв созидательных планов, на прекращение финансирования этого порыва, на объявление своего рода санкций, призывающих прекратить сношения с Россией. В архивах города Николаева я нашёл книжечку некоей миледи Кравен, которая беззастенчиво рассказывала, как она в это время шпионила в России и в Крыму, прикрываясь умением играть на арфе. Ей посвящена целая глава. А что касается приёмов, то они близки нынешней английской и западной дипломатиям. Увы, оказывается, ни политика, ни идеология тут не при чем. И в царское время, и в большевистское советское время, и во времена Ельцина, и в нынешние путинские времена у России всегда хватало и внешних врагов на Западе, и своих внутренних из "пятой колонны". Никогда не надо забывать о них, а уж новые герои у России всегда найдутся. Я думаю, мы накануне величайших преобразований. Наступает время России.
Научим мир говорить по-русски
Пётр Кузнецов
3 апреля 2014 0
Политика Культура Общество
"Чтоб истребил Господь нечистый этот дух
Пустого рабского, слепого подражанья".
А.С. Грибоедов
У Александра Проханова есть роман "Русский". Зайдите в книжный магазин и попросите этот роман. Продавец-консультант включит компьютер, долго будет искать, потом пойдёт в запасники, и ещё не факт, что нужная вам книга окажется в наличии. Зато при входе на самых видных местах вам бросятся в глаза Познер со своими иллюзиями, макулатура Донцовой, Марининой, Устиновой.
Куда ни глянь, куда ни ступи - нигде нет ничего русского. На центральной улице города рекламный щит: "Здесь готовят итальянцы". Но ведь это унижение русского менталитета. А поскольку кухней у нас заправляют в основном женщины, то такая реклама унижает наших женщин. На всей территории бывшего СССР нет почти ничего русского: магазинов, товаров, ресторанов с нашей кухней. Белорусская продукция есть везде: и текстиль, и одежда, и продукты. Они достойно представляют свои товары, это стало узнаваемым и уважаемым. В "Ашанах", в "Перекрёстках" пестрят афиши: "Испанская кухня", "Грузинская кухня". Везде суют тебе то капучино, то американо. Я не против всего. Но пусть будет и русское.
На территории Кавказских Минеральных вод нет ни одного, самого маленького, ресторанчика с названием "Русская кухня". Ни одной самой маленькой столовой. Разные другие есть. Как будто наши предки питались одной пареной репой. Но это совсем не так. В романе "Война и мир" Л.Н.Толстой описывает обед у Ростовых в честь Багратиона. Там описано изобилие русской кухни. Мне возразят: "То дворяне". Давайте возьмём другую великую книгу. М.А.Шолохов, "Тихий Дон". Обед в семье Мелеховых. Напомню: там все работали от утренней зари до вечерней. Вот их меню: "Щи с бараниной сменила лапша, потом варёная баранина, курятина, холодец из бараньих ножек, жареная картошка, пшённая с коровьим маслом каша, кулага, блины с каймаком, солёный арбуз".
Моя мама готовила то же самое. А ещё вареники с картошкой и творогом, рыба жареная, холодец из щучьих голов, уха из окуня, щуки и линя. Всё это живёт в моей памяти. Мы во всём теряем собственное русское лицо. В верхах обеспокоены тем, что у нас среди организаторов Олимпиады было мало говорящих по-английски. Почему мы должны стелиться под английскую речь? Потому что когда-то весь мир был колонией Англии? Или наш русский язык беднее английского? Пусть все приезжающие научатся говорить на русском языке по программе "В магазине", "В гостинице", "На стадионе". Как необходимые фразы и выражения заучиваем мы, когда едем куда-то.
Это пропаганда русского языка, а значит, уважения к нам. Пусть сегодня весь мир говорит по-английски. Наша задача - научить весь мир говорить по-русски. На форме футболистов, хоккеистов всех спортсменов, представляющих мою Родину, фамилии должны быть на русском языке. Артисты, выступающие на конкурсах под русским флагом, должны петь по-русски. На проходных концертах пусть кричат на любых языках. Но если ты представляешь Россию, то представляй её на основном государственном языке. Интегрироваться в мир надо не природным сырьём, а русским языком. За языком потянется и экономика.
Говорящий по-казахски, по-татарски, по-киргизски и по-русски.
Георгий Судовцев
3 апреля 2014 0
Политика Общество
Марк СЭДЖВИК. Наперекор современному миру: Традиционализм и тайная интеллектуальная история ХХ века- М.: Новое литературное обозрение, 2014. - 536 с.
"Мне не хотелось вылезать из-под одеяла" - так начинается книга под грозным названием "Наперекор современному миру". Книга Марка Сэджвика имеет подзаголовок: "традиционализм и тайная интеллектуальная история XX века".
Прежде всего, смущает слово "тайная". То, что философия традиционализма, и ее представители не получали широкого распространения, еще не делает ее тайной. Главные действующие лица книги: Рене Генон, Фритьоф Шуон, Ананда Кумарасвами вполне себе изданы даже на русском, не говоря уже об Александре Дугине.
Объяснить этот подзаголовок можно предположением, что сам Сэджвик писал книгу для тех, кто вообще не имеет представление о существовании такого направления мысли и духа. Но тогда книга приобретает "душок" дешевой сенсации, по типу предсказаний майя о конце света (вот интересно, как себя теперь чувствуют те люди, которые написали сотни книг о гарантированном апокалипсисе в 2012-м?) и очередным обнаружением местоположения Грааля.
Сама книга представляет собой в большей степени исторический обзор - биографии Генона, Шуона рассмотрены достаточно подробно, становление "школы" традиционализма (в Европе, России, в США и на Востоке), сложности во взаимоотношениях между главными персонами - все это есть и всего этого в избытке.
Сам автор в предисловии пишет: "Движение традиционалистов никогда раньше не становилось объектом исследования, поэтому моей основной целью было выяснить, чем было это движение, какие люди к нему принадлежали, в чем проявлялось их принадлежность движению, чем конкретно они занимались".
По идее - должно бы получиться качественное, пускай и сухое, академическое исследование. Но чуть ниже: "я хочу сказать спасибо своей жене Люси за множество разных вещей". Не будем гадать, что это за вещи, это неприлично. Обратим внимание на типично западный подход: человек ничего не подозревает о существовании чего-то, потом узнает, воодушевляется, и при поддержке своей жены Люси считает необходимым написать книгу. Несмотря на то, что традиционализм, по сути, сам говорит за себя через традиционалиста, чья личность вообще не имеет значения (Генон вообще убрал свое "Я" из своих работ, через него говорила сама Традиция), в книге как-то неприятно много автора - и не мемуары вроде, но и не академическое исследование.
Оставим все это в стороне и обратимся к важному.
Книга интересна тем, что отображает малоизвестные моменты в биографиях и истории: связь Генона с масонами и оккультистами, связь Эволы с Муссолини и СС. И как противоположность - сальные истории про фотографии с Шуоном, на котором из одежды только шлем викинга, в окружении девушек в бикини, или слух о том, что жена Кумарасвами имела интрижку с любвеобильным оккультистом Алистером Кроули, да так и забеременела от него, что привело как к разводу, так и снижению интереса самого Кумарасвами к оккультизму.
Русскому читателю, естественно, будет интересно прочитать о традиционализме в СССР и постсоветском пространстве. Тут, в основном, все стандартно - Евгений Головин, Александр Дугин, Гейдар Джемаль, Юрий Мамлеев, Владимир Степанов, Юрий Стефанов.
В целом, совершенно неясно, зачем эта книга нужна вообще. Любой уважающий себя человек изучает философию по первоисточникам (а особо грамотные - еще и на языке оригинала). То есть для тех, кто вообще не знаком с традиционализмом, эта книга вряд ли может стать прозрением и источником вдохновения на дальнейшие интеллектуальные прорывы.
Парадокс, но тот же Генон, главная персона "тайной" истории был издан неплохими тиражами, причем не только маленькими издательствами типа "Беловодье", но и такими титанами как "Эксмо" и "Азбука". Причем "Эксмо" выпустило увесистый том в серии "Антология мысли" (через запятую с Кантом и Гегелем), а "Азбука" в практичном формате покет-бук, чтоб удобнее было в сумочке таскать и в метро читать.
