Из чего создаётся настроение?
Но довольно о технике. Видимо, никто не будет отрицать, что для парков обязательны аттракционы.
А карусели? А лодки-качели? А гигантские шаги? Даже таких традиционных русских развлечений во многих парках совсем нет. Однако весьма унылая выдумка под названием «летающие люди» почему-то прижилась чуть ли не во всех парках и городских садах страны. Представьте себе железную балку с грузом на конце. К другому концу привязывают любителя острых ощущений. Он поднимается вверх, а потом, дрыгая ногами, опускается вниз головой. Так он качнётся несколько раз, как на маятнике метронома, и, разочарованно вздохнув, уступает место следующему в очереди. Других аттракционов в парке нет, а потому и девушкам приходится висеть на этой балке вниз головой, что производит, мягко выражаясь, далеко не эстетическое впечатление.
Совсем позабыты массовые игры, они выродились в вольные движения. В самом деле, когда массовик заставляет молодёжь сначала поднять руки, потом повернуться, потом улыбнуться, о какой же игре может идти речь?
Как-то во время обеденного перерыва на озеленённой площадке заводского двора я услышал непрекращающийся заразительный смех. Молодёжь веселилась так, что мне стало даже завидно. Я подошёл. Происходило весёлое соревнование: бег в мешках с картофелиной в ложке. Потом кто-то с завязанными глазами пытался найти и палкой разбить цветочный горшок. Это был несколько наивный и непритязательный весёлый отдых. Кто же мешает организовать его в парках и садах?
Народ придумал тысячи спортивных и разных других игр, а в наших домах отдыха процветают только две: это волейбол и другая, о которой я уже упоминал, — домино.
Мы совершенно позабыли весьма популярную ранее игру, которой увлекались люди разных возрастов, — крокет. Она развивает и меткость, и смекалку, она увлекательна в самом лучшем смысле. Незаслуженно забыли мы и многие другие игры. Надо их пропагандировать среди молодёжи.
Как много значит инициатива! Несколько лет назад Московская секция поэтов провела «день поэзии» в книжных магазинах Москвы. Потом это пошло по всей стране. В парках устраиваются «дни советской литературы», хотя делается это пока ещё не везде и очень робко.
Но я представляю себе и художников в парке. У входа висит броская афиша: «Сегодня гостей принимают художники». Конечно, они постараются красочно, а главное, изобретательно оформить эту встречу. В ней будут принимать участие не только те, кто пишет картины, а и художники тканей, моделей одежды, бытовой скульптуры, декораторы, иллюстраторы книг, плакатисты, оформители кондитерских и парфюмерных изделий, магазинных витрин — словом, целая армия разных художников, которые есть в любом крупном городе нашей страны. К встрече, разумеется, открыты выставки, где пояснения дают сами художники. Какая бы могла получиться живая и увлекательная беседа!
А вот художник-моменталист. Он демонстрирует своё удивительное искусство вместе с весёлым карикатуристом. Но что это за странный павильон с колоннами, завитушками, фестончиками и позолотой? Читаем вывеску: «Музей дурного вкуса». Экспонатов для него найдётся с избытком. Тут ткани, платья, абажуры, шляпы, клипсы, брошки. Всюду остроумные пояснительные надписи.
Такой музей — а его полезно оставить до конца сезона, время от времени меняя экспонаты, — может служить наглядным пособием к лекциям об эстетическом воспитании молодёжи. Однако эти лекции почти не проводятся.
И уж коль скоро зашёл разговор об эстетике, то где же, как не в парках, всё должно радовать глаз? Даже киоск с газированной водой хотелось бы видеть праздничным, весёлым. А киосков должно быть много — книжных, подарочных, чтобы можно было купить всякие забавные вещи: смешные, движущиеся картинки, маски, игрушки для взрослых, головоломки, фокусы, бенгальские огни. Ведь у наших друзей в странах народной демократии это целая промышленность, где работают весёлые изобретательные люди.
Почему бы не продавать в садах и парках да и вообще на вечерних улицах, когда много гуляющих, пакетики с хлопьями горячей кукурузы.
Сейчас это кое-где есть, но уж очень мало. А жареные каштаны, которые даже на юге почему-то позабыты. Это всё мелочи, но и они вызывают улыбку. А из многих улыбок создается настроение.
И в заключение я хочу напомнить о цветах. Хорошо бы приучить юношу дарить девушке цветы. Но это ему трудно, как и многим людям повзрослее. Почему? Разве мы не любим цветы? Разве на площадях, скверах, в парках и садах мы не радуемся пышному цветению тюльпанов, ирисов, роз? Наши цветоводы известны далеко за пределами страны, ими гордится народ, как изобретателями и художниками.
А лесные и полевые цветы, сколь щедро дарит их наша природа! Только подарить любимой мы их не можем. Виновата так называемая торговая сеть. Да и что тут говорить, когда сиренью и ландышами, левкоями и гиацинтами — всей этой поэзией, от которой у самой равнодушной и предельно прозаической девушки ярко вспыхивают глаза, занимается такая, например, организация, как «Мосплодоовощ»! Говорят, что она неплохо справляется с планом по продаже картошки и лука. А цветы? Разве это товар?
Мне трудно судить, но, видимо, это одна из причин того, что даже в Москве мало цветочных магазинов, они расположены в центре, а в рабочих районах их совсем нет. И, что совсем уж нелепо, открыты они, как правило, только до шести часов вечера. Попробуйте купить букет. Впрочем, вы его не достанете и днём. Это большая редкость. Выгоднее торговать «горшечным товаром», огромными корзинами с теми же горшками и ещё… надгробными венками.
О цветочных киосках и говорить нечего. Даже летом там часто торгуют бумажными цветами. А вот, например, в Риге вы всегда подберёте букет для изящного подарка. В пригородах много оранжерей, и торговые организации относятся к этому «товару» с любовью и нежностью — не знаю, сколь подходит сюда это слово. Видимо, таковы традиции. У москвичей они тоже были, и не так уж давно. Все любят цветы: и ленинградцы, и ростовчане, и сибиряки.
И может быть, это звучит несколько наивно, но мне думается, что в наших грандиозных планах нельзя обойтись и без цветов. Они приносят в нашу жизнь чувство прекрасного, а это не так уж мало в формировании человека завтрашнего коммунистического общества.
Очень своевременно Никита Сергеевич Хрущев напомнил нам с трибуны партийного съезда о том, что некоторые работники недооценивают вред буржуазных влияний на советскую молодёжь. В этом повинны далеко не только работники, непосредственно связанные с вопросами воспитания молодёжи, но и многие из тех, кому положено отстаивать принципы социалистической культуры в борьбе с чужими, вредными влияниями.
Мне бы хотелось поделиться с читателями некоторыми мыслями о том, как проникают чуждые нам взгляды и нравы в среду молодёжи и каковы возможные пути борьбы с этими влияниями.
В самом деле, какими ветрами занесены в Страну Советов дурные привычки великовозрастных шалопаев с Бродвея или мещанские идеалы парижской модницы? Каким образом на улицах наших индустриальных городов вдруг оказались жалкие уродцы в обтянутых, как трико, брюках, с причёсками, подчёркивающими и без того дегенеративный облик их обладателей? Кто породил истеричных девиц, готовых кувыркаться в рок-н-ролле или трястись в твисте?
Мы за культурный обмен с Западом. Немало в нашу страну приезжало прославленных артистов, смотрели мы и танцоров, слушали джазы европейские и американские. Но всё это было вполне пристойно. Кому же тогда подражают наши пресловутые стиляги?
Где они увидели вульгарный рок-н-ролл или твист?
Откуда всё это собезьянничали стиляги? Даже если допустить, что они побывали в капиталистических странах туристами, то и здесь это объяснение не подойдёт. На каждом шагу там не танцуют. Есть ночные дансинги, кабаре и бары, куда может попасть не всякий турист.
Где же эти щели, откуда дуют вредные сквозняки?
В каких случаях не следует открывать форточки
Казалось бы, пустяк, на который можно было бы не обращать внимания. Купили мы картину «Золотая симфония». Венский балет на льду. Хорошо сделанный фильм с прекрасными танцорами. Но по ходу действия там показывается пародия на рок-н-ролл, причём танцуют его школьники. Мы, взрослые, посмеялись, да и основная часть нашей молодёжи тоже восприняла этот номер как пародийный.
Но что поделаешь, когда во имя оригинальности и по собственному скудоумию некие молодые люди, чаще всего не обременённые полезным трудом, воспринимают эту пародию как высшее проявление западной культуры и пробуют её скопировать.
Вольно или невольно, но кинопрокат пропагандирует этот танец, и сейчас, видимо, не осталось ни одного школьника, который бы с ним не познакомился. А так как в «Золотой симфонии» танцуют его именно школьники, причём с сигаретами в зубах, то почему бы ребятам не последовать примеру своих австрийских сверстников? Всегда найдутся недалёкие подражатели среди миллионов зрителей, особенно юных, — тех, кому мы ещё не успели привить основы настоящей культуры.
