культура. Именно украинцы дали человечеству земледелие, календарь, алфавит, первыми одомашнили лошадь и изобрели колесный транспорт. Древнейшим городом «белой расы» на земле, естественно, объявлялся Киев. Санскрит как исконный язык белой расы был будто ближе всего к украинскому языку. Выходцами с Украины, воспринявшими знания ориан, Силенко считал шумеров, равно как пеласгов и этрусков. Врагами же Орианы назывались семиты, присвоившие себе орианские достижения и изобретения [412].
Как и у Шаяна, врагами Украины позиционировались Византия и преемственная ей Москва. Они будто бы хотели не только захватить украинские земли, но и духовно поработить украинцев. Способом такого духовного порабощения рассматривалось христианство. В XX столетии оно было заменено коммунистической идеологией. Силенко квалифицировал христианство в качестве еврейской религии, основанной «на кочевом иудаизме». В соответствии с этим выводом он заявлял, что подлинным национальным богом украинцев должен быть признан Дажьбог.
Именно христианство, утверждал Силенко, подточило будто бы духовные силы Орианы, предопределив крушение империи. Враги похитили у украинцев даже их подлинное имя — Русь. В действительности же, объявлял Силенко, к Руси Московия, сформированная в синтезе местных финских племен и пришлых татар, не имеет никакого отношения. Русские, развивал он свою мысль, и есть православные татары. Им противопоставлялись русичи-украинцы и русские-москали как две расово противоположные друг другу общности.
Все это кажется бредом. Но нашлись последователи и спонсоры. Неоязыческое учение стало основой организационного строительства. В 1966 году в Чикаго была зарегистрирована религиозная организация «РУН-вера». Под нее в штате Нью-Йорк Силенко приобрел большой участок. На нем был возведен храм Орианы — Матери Украины. В 1979 году Силенко завершил работу над фундаментальным трудом для украинских неоязычников — «Мага-вира». Движение «РУН-вера» между тем кооптировало в свои ряды все новых адептов. Членами движения являлись, к примеру, родители Катерины Ющенко (будущей жены президента Украины) Михаил и София Чумаченко во время работы отца в качестве гастарбайтера в Соединенных Штатах Америки. Повлияли ли взгляды родителей на воззрение первой леди Украины, доподлинно неизвестно. Но известно то, что, живя в США, она являлась членом Союза Украинской молодежи, а после окончания Джорджтаунского университета работала директором Украинской национальной службы в Вашингтонском бюро Украинского комитета Американского Конгресса, то есть последовательно шла в фарватере темы украинства. Известно также, что родители дали ей имя Катерина-Клава в честь двух сестер отца, погибших во время голода на Украине. Добавим к этому неоязычество родителей — и получается гремучая смесь, становящаяся детонатором национализма.
Первая община «РУН-веры» — и это само по себе показательно — была зарегистрирована на Украине в сентябре 1991 года. В 1992 году это уже было сравнительно широкое течение. Часто обращение к неоязычеству сопрягалось с занятиями спортом. Фактически оно стало ширмой для подготовки боевиков. Неоязычниками являлись многие представители батальона «Азов», других праворадикальных организаций. История с генезисом германского нацизма повторялась на Украине. Была масса, охваченная национализмом, шедшим в сочетании с культурной идентичностью традиционных конфессий, а были радикалы, обладавшие своей особой религией с культом крови и силы.
Националисты формируют научную повестку: Орест Субтельный
Поддержка исследований по украинской проблематике не являлась сугубо научным делом и содержала политические проекции. Публикации под определенный концепт формировали повестку в заданном идеологическом направлении. Посредством этих исследований формируются, в частности, представления об особой роли Украины как противовеса России. Для XIX века такой образ анти-российского барьера был создан в отношении Польши. Украина сообразно с этой матрицей является бастионом свободы, который заслоняет собой Запад перед лицом русской агрессии.
В 1973 году был создан Украинский научный институт Гарвардского университета, в 1976 году — Канадский институт украинских исследований в Торонто. Особое место среди специализировавшейся на проблематике истории Украины зарубежной профессуры принадлежало Оресту Субтельному. Его родители были этническими украинцами, переехавшими за океан. Темой его специализации стал мазепинский сепаратизм. В российском историческом нарративе Мазепа считался одним из наиболее негативных персонажей — «иудой». У Субтельного он и его последователи, мазепинцы, становились героями. Специализация на Мазепе раскрывала дихотомический подход, положенный в основание украинского националистического нарратива. То, что в российской традиционной версии давалось под знаком минус, в украинской шло под знаком плюс, и наоборот.
Наиболее важная роль в становлении нового украинского исторического дискурса принадлежала книге Субтельного «Украина: История». Она впервые увидела свет в Торонто в 1988 году на английском языке. Это была первая комплексная история Украины в сепаратистской версии, включавшая не только средневековое прошлое, которое осветил М.С. Грушевский, но и новое и новейшее время. В 1991 году «Украина: История» была опубликована на украинском языке киевским издательством «Лыбедь». Субтельный тогда приехал на Украину, став очевидцем падения советской государственности. Под впечатлением произошедшего он дописал раздел книги о начинавшемся современном периоде украинской истории. «Украина: История» составила основу всех последующих украинских исторических учебников, став их методологической и фактологической матрицей [413].
Украинский фактор в гибели СССР
Первый президент Украины Леонид Кучма в 2016 году сделал важное признание: по его мнению, главным могильщиком Советского Союза стал украинский народ. Безусловно, такая оценка преувеличена. Дезинтеграционный импульс был исходно дан из самой Москвы. При наличии политической воли остановить распадный процесс было вполне возможно. Не хотело распада и подавляющее большинство советского народа. На референдуме 17 марта 1991 года по вопросу о будущем СССР 70,2 % голосовавших на Украине отдали свои голоса за сохранение Союза при 28 % против. Примерно так же голосовало население и в РСФСР: 71,3 % — за, 26,4 % — против. Но вопреки воле большинства процесс пошел иначе. И среди факторов распада советской государственности украинский национализм сыграл если не первую, то одну из значимых ролей (рис. 45). По мнению итальянского журналиста Джульетто Кьеза, из всех политических акторов именно украинский лидер, бывший партаппаратчик Леонид Кравчук и стал главным инициатором демонтажа Советского Союза [414].
Тактическая схема того, что произошло на Украине за период 1985–1991 годов, может рассматриваться в качестве классики формирования и использования сил сепаратизма. Сначала был создан образ великой украинской жертвы. У этой жертвы было два измерения: историческое и современное. Историческое раскрывалось через государственный террор центра (понимаемого сначала как центр советский, потом — русский, «москальский») против украинского народа. Наиболее концентрированным образом этой жертвы в преломлении к прошлому преподносился «голодомор». Процесс в соответствующем направлении подтолкнули выводы Комиссии США по голоду на Украине об имевшем место факте геноцида украинцев в СССР. Современным образом жертвы стала интерпретация в качестве геноцида Чернобыльской трагедии 1986 года.
Действовала связка, как она действует на Украине и сегодня: умеренные националисты-номенклатура и радикальные националисты-улица. Структуры для обоих сил уже
