мира», но и у них не находит поддержки.
Выступили на этом собрании многие горняки. Все они сурово осудили поведение Сергея Каткова, Анны Тужеляк и других членов иеговистской секты. Это должно послужить поучительным уроком для сектантов.
А. К.,
г. Еманжелинск
С «помощью божьей» и без нее
В 1947 году я закончил школу фабрично-заводского обучения и стал работать на Батуринском разрезе. Жил я тогда в общежитии вместе с Сергеем Катковым. Близкими друзьями мы с ним не были, однако отношения у нас были хорошие, товарищеские. Как у меня, так и у Каткова не было родных и близких, и это нас сближало. Вместе жили, работали, в трудном случае обменивались советами.
Так и было тогда, когда Сергею приглянулась поселковая девушка Рая. Сергей женился, встречаться мы не стали.
Прошло несколько лет, и вот я все чаще слышу из разговоров, что Сергей и его жена связались с сектантами.
Сначала не поверил: ведь Сергей был активистом, восемь лет работал бригадмильцем, и неплохо работал! Кто сбил парня с толку? Как могли повлиять на него разной религиозной ересью?
Во время нынешней избирательной кампании мне поручили вести агитационную работу на участке, где живет Сергей. Его соседи в беседах подтвердили, что Сергей и его жена действительно стали сектантами. И вот, наконец, состоялся разговор между нами.
— Как же так, Сергей? Жизнь у нас как будто одинаковая: оба трудимся в одном коллективе, оба молодые. Почему же один живет делами Родины, говорит о Коммунистической партии, о съезде, о семилетнем плане, а другой — о загробной жизни, о божьей помощи? Неужели правда, что ты сектант?
Сначала Сергей сказал, что все это ложь. Но когда я предложил ему публично заявить об этом, он отказался. Тогда я сказал, что все знаю и попросил высказаться откровенно.
И вот в последующих беседах мы не раз возвращались к этой теме, вспыхивали между нами острые споры.
Одно из высказываний Сергея Каткова состоит в том, что только по божьей воле можно жить честно, не сквернословить, не пить, не курить, не заниматься хищением, хорошо жить в семье.
Конечно, мне не приходилось готовить себя к спорам на религиозные темы, читать специальную литературу, опыта у меня маловато. Но я все-таки хочу ответить Каткову.
Да, никто не станет отрицать, что водка и табак, сквернословие, воровство, плохое поведение в семье — все это пороки, которых не должно быть в нашем обществе, и каждый гражданин должен бороться с ними. Но разве наши советские люди не ведут такой борьбы без всякой помощи бога, которого нет и никогда не было? Миллионы комсомольцев, молодежь, пожилые люди включаются в эти дни в коммунистическое соревнование. Они не молитвами и поклонами, а активной борьбой, советом, острым словом критики, личным примером, помощью друг другу искореняют пороки, воспитывают в себе черты и качества человека коммунистического общества.
В нашей бригаде 12 человек. Мы не обращались к Христу, не просили помощи у господа бога, когда решили покончить с водкой и бранью, и сил у нас от этого не убавилось: я уверен, что этого мы добьемся. Еще недавно все в бригаде, кроме меня, курили. А вот через 2 месяца бросил курево мой помощник Бенгард, машинисты Карстен, Графф, Королев. Упорно старается сломать привычку курить Николай Прокопец. К такому же решению — бросить табак — склоняются тт. Золотухин и Суханов.
Так ведь эти все люди живут полной жизнью, в радостном труде, в товарищеском коллективе! Они не прячутся от людей, читают газеты, слушают радио, ходят в кино, в библиотеки, на лекции, в семье живут душа в душу. Да кому же не понятно, что именно активное участие в жизни страны, всего народа и помогает в достижении тех благородных целей, которые ставят участники коммунистического соревнования!
А как добиваются своих добродетелей Катков и его супруга? С помощью библии! Радио у них нет, газет они не читают, тем, что происходит в стране, не интересуются. А ведь все, что делает партия, правительство для подъема благосостояния народа — делается и для вас, Сергей и Рая, делается без помощи бога, силами народа. Вот и получается, что помогает вам вера в бога забиться в темный угол, из которого ничего не видать.
Мы добиваемся прекрасных качеств и достоинств, чтобы быть счастливыми на земле. А вы для чего? Библия учит вас: для того, чтобы получить счастье на «том свете», который и существует только в религиозных книгах да в словах проповедников. Нет, такое «счастье» нам не нужно! Мы сами создаем для себя счастье на нашей советской земле.
Попали вы, Сергей и Рая, в заблуждение, в ловкие сети сектантских краснобаев, и надо вам из них выбираться.
Есть в этом, я считаю, и наша вина — комсомольцев, молодежи, особенно товарищей с первого вскрышного участка. Надо всем нам вытаскивать наших товарищей из темноты сектантства на свет советской действительности.
А. БОБУНОВ,
машинист экскаватора
В недалеком прошлом мне довелось испытать, что такое пятидесятники. Я была опутана темной религиозной паутиной и долгое время находилась под влиянием сектантов.
Страшно вспомнить, что я действительно верила долгое время лжецам от религии, свято уповала на лучшую загробную жизнь, преклонялась перед святошами, которые ложью и обманом сбивали меня с верного пути.
Но теперь мне не стыдно за себя. И я пишу уже эти строки со светлой душой и чистой совестью, ибо раз и навсегда, бесповоротно порвала с сектантами, поняла свои глубокие заблуждения.
Это произошло не сегодня, когда я пишу это письмо. Меня давно давила и мучила мысль о том, что благодаря «добрым сестрам» я была длительное время в темноте, отходила от жизни, подруг и чуть не потеряла свою любовь, свое семейное счастье.
Я сумела порвать с религиозным омутом потому, что около меня был хороший и надежный друг, были подруги, была общественность. И когда я оступилась, попав к сектантам, боролись за меня, терпеливо убеждали меня в моей неправоте и вернули на правильную дорогу.
Почему же я решила порвать с сектантами? Трудно объяснить это в нескольких словах, поэтому я попытаюсь коротко рассказать о себе, о том, как случилось, что попала в болото пятидесятников.
На Южной Кузнечихе, где я живу, существовала секта пятидесятников. Хитрые, страшные по своим духовным взглядам люди руководили этой сектой. Они не тащили к себе людей силой. Но исподволь, потихоньку влезали в душу человека, пытались использовать для привлечения в секту все методы: обман, хитрость, горе человека или его житейскую неопытность. А
