церковников. Только очень хотел знать: выйдет ли ему за это государственная пенсия и сколько ему будут платить за лекции на антирелигиозные темы.
А теперь снова рвался в лоно церкви.
* * *
Дьякон Михаилоархангельской церкви Григорий Миранович вроде бы непричастен был к истории о. Иоанна и не связывал с его изгнанием из прихода никаких надежд. Но все-таки стоит рассказать и о сем муже, ибо без этого галерея магнитогорской церковной братии будет неполной.
В войну, проживая на оккупированной территории, этот христолюбивец носил под рясой парабеллум и сотрудничал с украинскими националистами. За это и отбыл положенный ему срок за решеткой.
Так вот, у Мирановича был дочка. На ней женился Вениамин К. Было это тогда, когда Галочка работала на швейной фабрике, и ни кем-нибудь, а секретарем-машинисткой директора. Правда, он был почему-то уверен в ее пролетарском происхождении. А муж Галочки был уверен, что ему удастся перевоспитать жену.
Но она обманула и того и другого. Ей надоело отстукивать на машинке исходящие и приказы. И она перешла в Михаилоархангельскую церковь казначеем. Узнав об этом, директор с досады крякнул, а Вениамин потерял надежду на перевоспитание. В ответ на требование порвать с церковью жена только презрительно хмыкала. Жилось ей совсем неплохо, деньги водились. На свадьбу отец положил ей на книжку пять тысяч рублей от щедрот прихожан. Однажды Вениамин обнаружил у нее и другую сберкнижку. Сумма вклада достигала 10 тысяч.
Галочка вместе со священнослужителями занималась финансовыми махинациями. Ей, как дочери дьякона, доверяли, и она скрывала утаенные от финансовых органов доходы церкви.
Вениамин потребовал развода. Тогда Григорий Миранович, поучающий других насчет любви к ближнему, внушительно заявил:
— Побереги свою голову. Моя дочь лучше будет вдовой, чем разведенкой. Я это устрою…
Вениамин все-таки порвал с женой, не устранись угроз. А бывший тесть затаил на него лютую злобу.
Вот тебе и христолюбец!
* * *
Да этом можно и закончить рассказ о слугах христовых, присосавшихся в Магнитогорске. Отец Иоанн получил по заслугам. Его коллеги не совершили преступления, именуемого уголовным. Но от этого их совесть не является более чистой. Их послужной список богат другими преступлениями — против норм человеческой морали.
Испокон веков священнослужители одной рукой благословляли верующих, а другой обирали их. Именно возможность последнего прельщала и прельщает их. На этой почве магнитогорские «отцы», как пауки, не раз грызлись между собой за теплые места, за возможность жить захребетниками. Грызутся и сейчас. Подобно паукам, они старательно ткут липкие тенета, чтобы улавливать верующих.
Никто не сомневается, что они сами, как и их «братья» в других местах, не верят в то, чему учат других, и ничуть не боятся геенны огненной за свои грехи. Потому, как знают, что никакой геенны не существует.
А вот некоторые невежественные люди еще верят. И пользуясь этим, священнослужители заранее подсчитывают свои барыши.
А. МИТНИКОВ,
г. Магнитогорск
