My-library.info
Все категории

Владимир Булат - Лишь бы не было войны!

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Владимир Булат - Лишь бы не было войны!. Жанр: Альтернативная история издательство неизвестно, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Лишь бы не было войны!
Издательство:
неизвестно
ISBN:
нет данных
Год:
неизвестен
Дата добавления:
17 сентябрь 2018
Количество просмотров:
339
Читать онлайн
Владимир Булат - Лишь бы не было войны!

Владимир Булат - Лишь бы не было войны! краткое содержание

Владимир Булат - Лишь бы не было войны! - описание и краткое содержание, автор Владимир Булат, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
ПРАВДИВАЯ ИСТОРИЯ О ТОМ, КАК МОЛОДОЙ ЧЕЛОВЕК В ОДИН ПРЕКРАСНЫЙ ДЕНЬ ВОШЕЛ В КАБИНУ ОБЫКНОВЕННОГО ПЕТЕРБУРГСКОГО ЛИФТА, И О ТОМ, ЧТО ПРОИЗОШЛО ДАЛЕЕ

Лишь бы не было войны! читать онлайн бесплатно

Лишь бы не было войны! - читать книгу онлайн бесплатно, автор Владимир Булат

Дальнего Запада — преимущественно за авторством писателей-коммунистов, а фильмы

об Америке, редко посещающие советские экраны, всегда исполнены социальной

критики в стиле Сартра или Рея Брэдбери, так что у зрителей создается

впечатление, что американцы весьма недовольны своим образом жизни. Большей

популярностью пользуются американские фильмы о природе (Джеральд Даррелл,

пожалуй, куда известнее Клинтона), хотя здесь пальма первенства принадлежит

немцам (Бернгард Гржимек и др.) Вообще образ Германии и всей германской Европы

на экранах — образ целого континента тишины и покоя, целой цивилизации,

погруженной в созерцание своего прошлого. И это не так уж далеко от истины. Если

в новостях говорят о загранице, помимо официальных сообщений из США или Англии

обязательно передадут репортаж о марше бездомных или экологической катастрофе, а

из Германии непременно будет весть об открытии очередного музея какого-то

малоизвестного в СССР писателя или о театрализованном рыцарском турнире

где-нибудь в Шварцвальде. Образ Рейха предстаёт неким Чистилищем, об обитателях

которого стараются не говорить ни плохого, ни очень хорошего. Желтая опасность

вносит особый, не имеющий аналогов в нашем мире, колорит в мировоззрение

советских людей. Полувековое противостояние на Дальнем Востоке сделало

ниппонскую тему самой воинственной и надрывной.

Потерпев поражение в Дальневосточной войне 1952 года, СССР берет реванш в

искусстве, реванш если не победой, то хотя бы доблестью. За год моего здесь

пребывания на трех каналах телевидения показали не менее об этой войне:

сказывается отсутствие той Великой Отечественной, которая дала мощный толчок

советскому искусству в моём мире. Здесь же поражение в войне с Ниппонией

переосмыслено в ключе своеобразного жертвоприношения. При этом Ниппония

интересует массовое сознание лишь с военной точки зрения, а ее культура и быт

вновь оказываются в тени. Тропические же страны представляются, да и являются

унылыми пространствами междоусобицы и разрухи, военных переворотов и

средневековой бедности. Каждая из четырех держав подчеркивает именно свою

созидательную роль в тропиках, а аборигенов считает недееспособными существами,

которых нельзя бросить на произвол судьбы, но следует опекать и наставлять.

Когда тоталитарное общество после эпохи величественного классицизма вступает в

эру благодушной инерции, перед ним встают две проблемы, от решения которых

зависит само его существование — проблема восприятия окружающего мира, точнее,

проблема существования в инородном окружении, и проблема молодёжной активности,

которой надо дать выход, причем в благоприятном системе направлении. Первой

проблемы, сделавшей нашу советскую идеологию неповоротливо эклектичной, здесь

практически не существует: "заграница" не образует единого фронта, и возможные

зарубежные влияния уравновешивают друг друга. Вторая проблема решена самым

простым способом: жизнь каждого советского человека делится на две части —

революционно-романтическую и социалистическо-реалистическую, если так можно

выразиться. В первые два десятилетия своей жизни человек переживает

метафизическую оторванность от окружающей рутины: он герой, в пять лет он

мечтает стать великим спортсменом, в десять — космонавтом, в пятнадцать —

танкистом. Советская культура предоставляет ему целый набор воображаемых ролей

на периферии цивилизации. После двадцати лет, обычно после женитьбы, человек

окончательно социализируется и конформируется. Динамичное развитие общества

приводит к постоянной нехватке рабочих рук во всех сферах, и поэтому "лишние

люди" отсутствуют. Три вертикали власти — советская, партийная и профсоюзная —

без остатка поглощают всех честолюбивых потенциальных управленцев, а попытки

правозащитных кругов привлечь на свою сторону чиновников остаются без успеха.

Хотя в целом это общество интересуется жизнью каждого своего члена, личная жизнь

каждого протекает в стороне от социальных процессов. "Лучше домосед, чем

антисоветчик" — вполне справедливо полагают власти. Неверно думать, что в

тоталитарном обществе отсутствует плюрализм. Просто расхождения во мнениях со

стороны кажутся минимальными. К примеру, споры кейнсианцев и неоконсерваторов в

американской экономической науке кажутся советским экономистам

бессодержательными, поскольку оба направления признают основой экономики

спекулятивный рынок товаров и услуг, а те же американцы считают споры

сторонников колхозов и совхозов столь же бессодержательными, поскольку в обеих

концепциях развития сельского хозяйства отсутствует свободная продажа земли.

Безрелигиозность советских людей почти стопроцентна. И, действительно, подобно

тому, как не стоит доверять россказням опоздавших к перестройке фантазеров, что

они еще с двух лет в годы застоя вели тотальную борьбу с коммунизмом, не стоит

принимать на веру рассказы о скрытой многомиллионной религиозности в советское

время. Среднестатистический советский человек если и суеверен, то его

естественнонаучное мировоззрение непоколебимо. Доверие к науке безгранично, а

фигура ученого — жреца науки — сакральна.

Как-то раз я спросил Вальдемара:

— И что же нам — там — теперь делать?

Он, кажется, впервые надолго задумался, а потом сказал:

— Думаю, уже поздно что-либо делать. Если все то, что ты рассказываешь, верно, я

бы и цента не дал за всю вашу страну… Правда, еще есть надежда… Все

преступные элементы переловить, собрать в одном месте и раздать им ножи — пусть,

наконец, "разберутся" до последнего. Проституток и всех женщин, которые жить не

могут без западной цивилизации, заразить СПИДом и под видом жертв политических

репрессий депортировать в США. Туда же депортировать гомосексуалистов, дебилов,

правозащитников, чеченцев и журналистов. Согласен, это жестоко, но если вы не

сделаете этого, через 50 лет такой страны, как Россия, не будет. Надо ввести

смертную казнь за аборт, возродить крестьянскую общину, воспитывать в надлежащем

духе детей — только так вы можете спасти страну. (Кстати, скажу по секрету — по

большому секрету — в госбезопасности разрабатывается операция по проникновению в

ваш мир и радикальному изменению ситуации — как только мы освоим технику


Владимир Булат читать все книги автора по порядку

Владимир Булат - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Лишь бы не было войны! отзывы

Отзывы читателей о книге Лишь бы не было войны!, автор: Владимир Булат. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.