Кольдер еще раз проверил записи. Да, вроде бы все нормально. Правда, ему придется накинуть на себя личину небельса, но вряд ли это будет для него сложно. Главное — Шерес вместе со своей магией собирался возникнуть в этом измерении в самый нужный момент. Небельсы вели очередную войну друг с другом. Баталии шли с переменным успехом, в мире царил бардак, и подобным положением дел грех было не воспользоваться. Потратив пару заклятий, Шерес вполне сможет занять достойное место среди людей. И, оживив Татьяну, использовать ее как орудие против тех, кто встанет у него на пути. Дело оставалось за малым. Надо было просто прочитать заклинание и не выпустить статую из рук во время переноса.
Асмодей был в бешенстве. Нет, даже не так. В ярости. Ну кто бы мог подумать, что блестящая операция так неожиданно провалится? В самый последний момент, когда всё уже было сделано? Кто мог такое предположить? Асмодей схватил со стола кубок и запустил им в стену. Хрясть! Дорогое стекло разбилось, и пол покрылся разноцветными осколками. Но бесу было не жаль посуды. Ему вообще ничего не было жаль. О, Астарот, Вельзевул и Баал-Зебуб! Как, ну как Татьяна смогла вновь превратиться в призрака? Как она смогла воскресить Морреля и избавить Лесс от старой клятвы? Это же невозможно! Асмодей столько времени потратил на лешачиху! Явился к ней, утешал, пытался влезть в душу,… и она даже практически ему поверила! Ад и Преисподняя! И до чего же живучи эти призраки! Казалось бы — из арбалета в Татьяну выстрелили, в камень обратили — и все равно она нашла способ появиться в самый ненужный момент. Тьфу! Теперь статуса демона ему не видать, как своих ушей. Да что там, после такого провала Асмодея и в бесах, пожалуй, не оставят. Люцифер Светоносный! Что же ему делать? Сдаться? И это в тот момент, когда он уже праздновал победу? Да дьявола с два! Лучше уж начать все сначала. Но не в аду, где его еще пару тысяч лет в ранге черта бегать заставят, а в другом мире. В конце концов, начальству же все равно, где он организует пантеон Темных богов и как они будут называться! Главное, кровавые жертвы, безумные фанатики и черная магия! Но как же ему попасть в другой мир?
Асмодей задумался. Может быть, если пообещать Татьяне жизнь и освобождение от заклятья окаменения, она согласится с ним сотрудничать? Асмодей в этом серьезно сомневался, но все-таки решил рискнуть. Он подошел к заветной двери, достал ключ, повернул его в замке и вошел в комнату. И замер на пороге, не решаясь поверить своим глазам. Статуи Татьяны в комнате не было. Асмодей бросился внутрь и даже заглянул за портьеры, будто надеясь, что статуя, каким-то образом, сумела туда переместиться, но не нашел ровным счетом ничего. Это было плохо. Очень. Теперь уж Асмодей сомневался даже в том, что его оставят в ранге черта. Упустить такого пленника! Немыслимо! Как же Татьяне удалось от него сбежать? Неужели у нее были сообщники в Совете? Посторонний в замок Асмодея точно проникнуть не мог. Но это значило только одно — Совет сдал бесу не все свои артефакты и амулеты. И он все еще опасен. Впрочем… сейчас Асмодею было уже не до борьбы за власть. Ему нужно было уносить ноги из этого измерения. И как можно быстрее. Пока не опомнился Люцифер. Асмодей вернулся в свой кабинет и остановился взглядом на магическом зеркале. Точно! Кто, как не оно может ему помочь? Наверняка ведь в данном мире есть человек, страстно желающий его покинуть? Ведь не каждому же (в отличие от Татьяны) придет в голову кощунственная мысль вызывать демона по устаревшей книге! Асмодей повернул магические символы на раме. Зеркальная гладь пошла рябью.
— Мне нужна помощь, — сходу заявил Асмодей. — Знаешь ли ты человека, который был бы не прочь покинуть свое измерение?
— Даже двоих, — насмешливо сообщило зеркало. — И ты удивишься, когда узнаешь их имена.
— Кто же это?
— Падре Ваоле и Отец Вседержитель. Если ты запамятовал, то это те самые люди, которые отправили к нам Сержена.
— Я это помню. Но зачем им покидать свой мир? — удивился бес. — Они там неплохо устроились!
— Дело в том, что Отец Вседержитель нарушил данное Владычице слово. А падре Ваоле ему помог. Они обещали, что Сержен по достижению совершеннолетия получит наследство, оставленное ему отцом. Но не желая делиться землями и богатством, они сплавили Сержена в иной мир. Видимо, сочтя, что таким образом смогут обмануть Владычицу. Дескать, они бы вернули земли, да некому. Глупо думать, что боги столь легковерны.
— И Владычица им отомстила? — догадался Асмодей.
— Только начала мстить. Падре Ваоле и Отец Вседержитель умирают в муках. Они последуют за тобой куда угодно, чтобы только спасти свои жизни.
— Хм… я им могу предложить даже большее. В конце концов, создавать пантеон Темных богов в одиночку слишком сложно. Но тут одна проблема. Они находятся в другом мире. А я не могу ходить по измерениям без людей. Даже с помощью магии.
— Но ты можешь перенести этих страдальцев к себе. Это защитит их от гнева Владычицы. На какое-то время. Достаточное для того, чтобы сделать им предложение и обрисовать перспективы.
— Великолепно! — обрадовался Асмодей. — Чем я могу тебя отблагодарить?
— Возьми меня с собой, — просительно вздохнуло зеркало. — Мне здесь так скучно…
Рецепт зелья взят из «Молота ведьм». Во избежание неприятностей с законом и небесной канцелярией использовать этот рецепт по прямому назначению настоятельно НЕ рекомендую.
Ален Рене Лесаж, французский драматург и романист, который позаимствовал у испанского писателя де Гевара идею «Хромого беса» и выпустил в начале 18-го века собственную версию данного опуса. Плагиат оказался намного удачней подлинника и накрепко вписался в перечень произведений классической литературы.
Для тех, кто не знает: Горанфло — персонаж опусов Дюма «Графиня Монсоро» и «Сорок пять». Для того, чтобы не нарушить пост, он окрестил вино водой, а курицу карпом, после чего с удовольствием ими поужинал.
Описание Асмодея позаимствовано из книги мсье Лесажа. Хотелось бы упомянуть, что официальные церковные источники с ним категорически не согласны. А друг с другом тем более. Лично мне встречалось по крайней мере восемь совершенно различных описаний этого героя. Версия Лесажа произвела на меня наиболее приятное впечатление.
Взгляд на женщин господ Шпренгера и Инститориса — профессоров теологии, членов доминиканского ордена и по совместительству монахов-инквизиторов, живших в 15 веке. Именно их перу принадлежит «Молот ведьм», книга, представляющая собой практическое руководство по борьбе с ведьмами.
