И надо сказать, что этот план был абсолютно реален. Как все правительственные сооружения, чертухинская дача была снабжена подземным тоннелем с множеством закодированных замков и буферных дверей, их сканеры были настроены на биологические параметры владельца, включая кожный рисунок и радиус радужки, а электронные замки имели индивидуальные углубления для ладони, точнее ладошки.
Включив ночник в спальне, Избранник попросил начальника охраны до утра его не беспокоить и, убедившись, что вокруг все тихо, отключил камеры внутреннего наблюдения и спустился в подземный гараж. С собою он взял только старый велосипед, на котором совершал одинокие прогулки по набережной Мойки несколько лет назад. Он последовательно отомкнул все замки, вскрыл буферные зоны и рубежи безопасности на пути к стратегической подземке и через полчаса был за пределами бетонного забора со «спиралью Бруно» поверху.
Вечер был ясный и теплый, тем не менее Избранник набросил на голову плащ-дождевик и в обход круглосуточных постов, густо понатыканных на правительственной трассе, направился в Чертухинск. Простую и по-своему живописную карту местности он успел рассмотреть с вертолета.
Давно замечено, что не стоит село без праведника, но и без дурака оно тоже не стоит. Бывает и так, что оба эти столпа сельского мироустройства сливаются в одном незаурядном человеке – блаженном прозорливце или святом чудаке.
Вот и Макар Пупорезов вполне мог стать таким светочем, но кого на Руси удивишь талантом, а тем паче талантом души? Другой стране или иному народу хватило бы для гордости и всенародного прославления любого нашего захолустного талантишки, а у нас народные дарования не заживаются, потому и родится их много, что васильков в хлебной ниве. От широты натуры у нас и лекари и пекари пишут стихи и звенят струнами, а вот частушечников хороших не хватает. Зоотехник Макар Пупорезов не просто сочинял частушки, он даже думал иногда частушками и даже более серьезными виршами.
Мне снился сон, что русского лица и слова русского давно в помине нету, я вышел голый поутру с крыльца, и закричал: «Ракету мне! Ракету!»
А вот насчет основного дела – ветеринарии как-то не задалось. Рука у Макара не поднималась на беззащитное животное. В первый же день практики он отказался холостить бычка и со слезами на глазах умолял оставить ему старую овчарку, которую привели на усыпление. Кому, как не ветеринару, известно, что умирающая собака даже свой последний взгляд дарит хозяину, и взгляд этот иногда круто меняет человечью жизнь. Должно быть, такое произошло и с Макаром, словно боль всех живых существ внезапно прошла сквозь его сердце, как разряд электричества, и миру явился другой Макар – милосердный брат всего живого.
Но милосердие – слишком крупная монета, ее трудно разменять, зато ею одною можно разом искупить все наше бытие, однако клиенты Пупорезова настаивали на сдаче и едва не побили бунтаря-гуманиста. Хорошо, что коренные чертухинцы – народ отходчивый, уже на следующий день они махнули на чудака рукой и пригласили другого Айболита – пенсионера Резухера, престарелого ветеринара с чертухинской скотобойни. В свое время Резухер мечтал о карьере резника – специалиста по тонкостям кошерного забоя, но так и не сумел освоить главного приема – мгновенно «отворять кровь», хотя руку набил изрядно и немало бычков за здорово живешь спровадил на тот свет. Что ни говори, а кровь, порода – та же стихия, и генетический код декодируется в режиме приказа. Резухер всю жизнь мечтал резать скот, а Пупорезов – мирно принимать роды.
Так и остался коровий доктор Макар Пупорезов без участка, а ведь ветеринар он был отменный, такой, что не только собак и кисок, но даже и людей пользовал, мог и роды принять. Но в сильно пьющем Чертухинске дети рождались все реже, а те, что все же находили дорожку, являлись на белый свет уже с похмельным синдромом и вместо мамкиной титьки с ревом требовали привычного наркотика. Горько скорбел о том Макар, всем сердцем любя человечий род, и в любви своей все прощал. Для того, кто читает жизнь, как книгу тайны вселенской, открывается иное зрение, свободное от праздной слепоты и самодовольного знания. Макар умел читать в облаках и кругах на воде, слушать озерную немоту и проникать в движение мысли животных.
Используя таинственные законы биологической индукции, он исцелял запойных одним лишь наложением рук. Единственным условием подобного чуда было полное и добровольное стремление к трезвости, а его имели далеко не все. Да за такие чудачества Макару следовало бы в ноги поклониться и украсить ветхий палисад хоть каким-нибудь памятным знаком: мол, вот жил тут ангельской доброты человек, такой, что цветы ему навстречу раскрывались, а колоски в пояс кланялись, болящих лечил бесплатно, вина вовсе не пил и от пищи грубой и смертной добровольно отказался.
Но на святого с иконы Макар походил мало, разве что лицом был по-старинному пригож, и глаза его светлые, прямо-таки солнечные, удивляли своим задумчивым выражением и непостижимою мечтою. И лишь один недостаток был заметен недоброму глазу: его светлые кудреватые волосы отдавали в рыжину, а по всему телу солнечным дождем пестрели веснушки. Но при нынешней демографической ситуации и рыжему и конопатому от девок бы ему отбоя не было. В женихе-то что главное? Сколько лет да велик ли подклет!
Было Макару уже за тридцать, возраст, что и говорить, матерый, а вот подклета он так и не нажил. Давно замечено, что простота, даже святая, намного хуже воровства, а богатый завсегда умнее бедного. Чертухинские девки пригожим и гуманным Макаром брезговали и ни в чем не отказывали тороватым гостям из города, среди которых преобладали кавказские рыночники и торговцы суррогатным спиртным. Было на пути к семейному счастью Макара и другое препятствие: его старшая сестра Маруся уродилась не совсем чтобы дурочкой, а так, межеумкой. Всякого знакомого человека она встречала нежной задумчивой улыбкой и ласковым мычанием, могла подойти поближе и запросто погладить по любому приглянувшемуся ей месту, а вот гостей из города боялась и, едва завидев смуглого чужака, закрывала лицо подолом. При этом нательного белья Маруся отродясь не носила, и чтобы не вышло какого конфуза, Макар ее в город дальше родимого проулка не пускал. Но про таких вот убогих и сказано: кривую стрелу Бог правит. Блаженная Маруся оказалась отменной рукодельницей, и под ее руками оживали древние узоры из тех, что уже давно истлели в сундуках у чертухинских бабулек. Но разве удержишь в четырех стенах девку на выданье? Вольнолюбивая Маруся повадилась бродить по лесам и к осени натаскивала целый погреб грибов, орехов и клюквы.
