с я им подобным же образом на протяжении последующих сорока дней. Эта совокупность материальных доказательств подтвердила первоначальную догадку Иоанна, возникшую у него при виде опустевших погребальных пелен, и сделала воскресение Христа не просто теорией, составленной на основе безжизненных вещественных улик, а была подтверждена имевшими место личными встречами с живым Богом.
В следующей статье мы рассмотрим другого рода свидетельства воскресения.
32. СВИДЕТЕЛЬСТВА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА (в)
В предыдущей статье мы рассмотрели некоторые из материальных свидетельств воскресения Христа. Сейчас перед нами примеры свидетельства иного рода.
II. ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ СВИДЕТЕЛЬСТВА
Необходимо отметить и такой факт, что в эпоху Нового Завета (в отличие от последующих нескольких столетий упадка) нельзя найти ни малейшего намека на то, чтобы ранние христиане почитали гробницу Христа или сделали ее местом паломничества. И это должно было бы вызвать удивление, потому что у евреев в то время было в обычае почитать гробницы умерших знаменитых пророков (см. Лук. 11,47.48). Но христиане не возвели храма на месте гробницы Иисуса и не стали превращать ее в место паломничества и молитвенного поклонения. Нигде в Новом Завете нет ни малейшего намека на то, что посещение гробницы Иисуса могло каким-то образом благотворно повлиять на духовную жизнь. Можно прочитать о том, как апостол Павел в ходе своих миссионерских путешествий время от времени возвращался в Иерусалим, навещал руководителей христианской общины, бывал в иудейском храме, участвовал в праздновании Пятидесятницы, но нигде не упоминается о том, что он ходил к гробнице Христа.
Данный факт более удивителен, потому как в первые часы после погребения Господа женщины-христианки вели себя так, что это естественным образом уже превращало гробницу в место молитвы и поклонения Христу. Но что-то остановило этих женщин. Что же именно? Какая сила оказалась настолько мощной, что смогла побороть естественный ход событий, привлекающий особенно женщин к телесным останкам дорогих им людей? Так какая же сила практически изначально пресекла не только распространение, но и возникновение суеверных убеждений, что гробница Христа, якобы, обладает магической силой?
Воссоздание событий
Все четыре Евангелия в равной степени утверждают, что первыми христианами, посетившими гробницу Христа в третий день после погребения, была группа женщин из Галилеи. Движимые чувством благодарности за то, что сделал для них Христос, эти женщины следовали за Ним, совершая тяжкое и длительное путешествии в Иерусалим, помогая Ему и поддерживая своими собственными средствами. Они могли это себе позволить, так как были довольно состоятельными людьми. Одна из них, некто Иоанна, была женой человека по имени Хуза, домоправителя царя Ирода (Лук. 8,1-3). Когда Иисуса распинали, женщины-христианки видели это, находясь недалеко от креста вместе с другими людьми, знавшими Его (Лук. 23,49). И когда Иосиф и Никодим – два богатых человека – предавали погребению Его тело, эти состоятельные галилейские женщины не побоялись присоединиться к небольшой похоронной процессии. Они видели, в какой гробнице Иисус был похоронен, запомнили это место, отметив также для себя, как тело укладывали в гробницу. Они видели, как Никодим пересыпал погребальные пелены 25 килограммами ароматических веществ. Но даже это большое количество очень дорогих благовоний показалось женщинам недостаточным. Им хотелось самим выразить свою любовь и преданность Христу. Поэтому они вернулись в Иерусалим, где они остановились на время иудейской Пасхи (Иоанна со своим мужем вполне могла бы проживать в это время и во дворце Ирода), и там приготовили еще ароматические вещества и мази (Лук. 23,55-56). Они намеревались вернуться к гробнице сразу же по окончании субботнего покоя и с любовью умастить тело Иисуса дополнительным количеством благовоний.
Но здесь встречается трудность, которая очень многих, если читать Евангелие поверхностно, заставила сделать вывод, что приведенные в них свидетельства воскресения Христа противоречат одно другому. Это не так. Сложности вызваны тем, что ни один из евангелистов не ставил своей целью записывать все, что происходило. Каждый автор из своих собственных источников выбирает то, что его особенно интересует, и включает эти факты в свое повествование, при этом, естественно, опускает другие события или же соединяет несколько моментов в одну историю. Но если собрать воедино все, что пишут четыре евангелиста о галилейских женщинах, то можно составить связанный рассказ о том, что они делали и куда ходили в тот день. Рассказ этот выглядит следующим образом:
Когда рано на заре первого дня недели они пришли к гробнице, то испугались, обнаружив, что камень был уже кем-то отвален от входа (Лук. 24,1.2). Некоторые из них вошли во внутрь (едва ли все они могли войти одновременно) и тут же крикнули оставшимся снаружи, что тело исчезло. После этого Мария Магдалина не стала дожидаться, что произойдет в следующую минуту, когда два ангела явились женщинам внутри гробницы и сказали, что Христос воскрес (Лук. 24,4-8). Мария сразу побежала изо всех сил к дому, где находились в это время Иоанн и Петр. Едва отдышавшись, она сказала им, что ей самой казалось вполне очевидным объяснением случившегося: кто- то унес тело из гробницы и ни она, ни другие женщины не знают, где спрятано оно. Услышав это, Петр и Иоанн сразу же побежали к гробнице, как мы уже знаем из предыдущей статьи. Из состояния и расположения погребальных пелен Иоанн сделал вывод о том, что произошло чудо: Христос, по всей вероятности, воскрес из мертвых; и с этой мыслью они с Петром вернулись (сразу или не сразу – неизвестно) в тот дом, где они были до этого, и стали ждать, что произойдет дальше (Иоан. 20,1-10).
Мария, тем временем, вернулась к гробнице. Другие женщины, разумеется, уже ушли. Они были так напуганы явлением ангелов и тем известием, которое ангелы велели им сообщить апостолам, что поначалу никому ничего не сказали (Марк 16,8). Наконец, радость взяла верх над страхом, и они отправились к апостолам; и тогда воскресший Господь встретил их на пути и подтвердил известие, которое они должны были передать (Матф. 28,9.10). После этого они пошли не в тот дом, где были Иоанн и Петр (как сделала Мария), а в маленькую горницу в Иерусалиме, которую сняли для своих собраний апостолы (которых теперь осталось одиннадцать). Там женщины рассказали свою удивительную историю апостолам, к которым к тому времени уже присоединились Иоанн и Петр.
Оставим их там на время и вернемся к Марии. Вот что произошло, когда она стояла у гроба Господня.
«А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у
