ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: Раввуни! – что значит: Учитель! Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. Мария Магдалина идет и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей» (Иоан. 20,11- 18).
Разберите следующие обстоятельства:
Мария первоначально пришла к гробнице в то утро вместе с другими галилейскими женщинами, чтобы воздать почести телу Христа. Пусть уже мертвого, она не могла оставить Его. Она желала выразить свою любовь к Господу тем, что помазала бы Его тело дорогими мазями и заглушила бы запах тления ароматами благовоний.
Обнаружив, что тело исчезло и обезумев от горя, она теперь думала только о том, как бы вернуть его; она даже не говорит о нем, как о мертвом теле; для нее оно все еще живо. Это все, что теперь осталось ей от Господа. «Скажи мне, – обращается она к человеку, которого принимает за садовника, – где ты положил Его, и я возьму Его». Для нее было невыносимо не знать, где находится тело, и остаться без малейшего напоминания о Нем, даже без могилы, на которую она могла бы приходить, чтобы поклониться Ему.
Предположим теперь, что «садовник» показал ей, где было тело, и она взяла его. Что бы она с ним сделала? На этот счет не может быть сомнений. Вместе с другими женщинами она бы купила для него (точнее, для Него) самую лучшую из возможных гробниц, не считаясь ни с какими издержками. Они похоронили бы Его с любовью, и Его гробница стала бы для них самым священным местом на земле. Они сделали бы из нее святыню, поклонялись бы ей и посещали бы ее так часто, как только могли.
Но в тот день в саду что-то случилось с Марией, из-за чего она раз и навсегда оставила подобные мысли. Это должно было быть что-то необычайно сильное, что столь внезапно и полностью победило бы все прежние психологические инстинкты и реакции. Что это было?
Это была встреча в саду в тот день с живым Господом Иисусом, воскресшим из мертвых. Конечно, она тут же оставила гробницу! Вы же не станете скорбеть на могиле того, кто жив и кого вы только что встретили! Вы не пойдете на могилу, чтобы в молитвах говорить с тем, с кем вы можете иметь непосредственную живую беседу!
Но во всем этом заключалось и нечто большее. Время, проведенное в обществе Иисуса, было для Марии чудесным; но смерть, казалось, все уничтожила, не оставив ей ничего, кроме мертвого тела, драгоценных воспоминаний и разбитого сердца. И вот теперь Иисус совершил чудо. Он заменил эти прежние воспоминания новыми, живыми, теплыми и трепетными отношениями между Марией и Богом Отцом, между Марией и Собой – отношениями, скрепленными жизнью, которую не в силах будет разрушить даже неизбежная физическая смерть Марии. «Иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему». Отныне, хотя и оставаясь на земле, Мария знала, что она соединена с Богом и Христом на небесах неразрушимой силой вечной жизни, которую она уже обрела, в которую вошла и которой наслаждалась. Так же и все другие ученики. И то же может испытать сегодня каждый, кто исповедует Иисуса как Господа своего и в сердце своем верит, что Бог воскресил Его из мертвых.
В своей вновь обретенной жизни и окрыленная радостью Мария пошла, чтобы передать слова воскресшего Господа другим ученикам. И на этот раз она пошла не туда, где жили Петр и Иоанн, а в горницу, где собирались апостолы. Там она объявила одиннадцати ученикам и остальным присутствующим о том, что она видела Господа (Лук. 24,10; Иоан. 20,18). Это было нечто, чего еще не пережили ни Петр, ни Иоанн, и никто другой из одиннадцати присутствующих; и Петр в смущении снова отправляется к гробнице (Лук. 24,12). Именно вскоре после этого и до того, как Христос явился в горнице всем апостолам одновременно, Он явился Петру (1 Кор. 15,5; в этом тексте Петр выступает под именем Кифа). Нужно было разрешить мучительный вопрос недавнего отречения Петра, и лучше было это сделать наедине.
После этого первые христиане уже не проявляли интереса к гробнице, в которую было положено тело Христа. У них больше не было причины ее посещать. Они знали, что Христос воскрес.
Темы для работы в классе
Что, по вашему мнению, было главным аргументом, убедившим Марию в том, что Иисус воскрес из мертвых?
Дайте мальчикам из вашего класса сыграть роли Петра и Иоанна, а девочкам – роли женщин у гробницы. Помогите им воспроизвести события пасхального утра и обсудите свидетельства воскресения Христа.
Как вы думаете, почему люди почитают могилы умерших? Почему ранние христиане не почитали гробницы Христа?
33. СВИДЕТЕЛЬСТВА ВОСКРЕСЕНИЯ ХРИСТА (г)
Авторы Нового Завета честно признаются, что некоторых из учеников, видевших воскресшего Господа при разных обстоятельствах, одолевали сомнения. (Матф. 28,17). Причина колебаний отдельных из них заключалась в том, что это событие казалось им чересчур невероятным и в то же время слишком радостным и прекрасным, чтобы в него можно было поверить сразу. Они не хотели уж совсем легко принимать его на веру, чтобы потом не пришлось испытывать разочарования, если факты вдруг не выдержат серьезной проверки (Лук. 24,41). Кроме того, когда о событии такого масштаба, как воскресение, ученики впервые услышали от женщин, утверждавших, что они повстречали воскресшего Господа, то ученикам это показалось скорее игрой воспаленного во- оображения, чем неопровержимым и достоверным фактом. Но такого рода сомнения и недоверие к самому себе относительно увиденного были в конце концов рассеяны довольно просто, осязаемо и конкретно – свидетельством воскресшего Господа, позволившего ученикам прикоснуться к Себе, сидящему в телесном облике рядом с ними за обычной трапезой (Лук. 24,41-42).
Но существовала
