жизнь, порожденная в них Духом Святым, устанавливает
НОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ С БОГОМ
1. Они осознали, что теперь они стали детьми Божьими (которыми не были до этого), что Бог стал их Отцом, и что теперь они имеют жизнь и Духа Божия. Они находят вполне естественным для себя говорить с
Богом, как ребенок говорит со своим отцом, сознавая, что он сын своего отца.
«Вы... приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» Сей самый Дух свидетельствует духу нашему> что мы – дети Божии» (Рим. 8,15-16).
2. Они осознали, что тот же Дух, который дал им духовное рождение, действовал теперь в них самих, выражая их желания, побуждая их подавлять собственные греховные желания, поучая в поведении все более уподобляться Отцу, чтобы они могли вырасти и стать зрелыми сынами Божьими.
«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии», – говорили они (Рим. 8,12-14).
Пример: Иисус сказал:
«Вы слышали, что сказано: «люби ближнего твоего, и ненавидь врага твоего». А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного; ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных... Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф. 5,43-45, 48).
Но как можно обрести в себе желание или силу действовать именно так? Ранние христиане объясняют, что они нашли (и все истинные христиане в наши дни продолжают находить) для себя ответ: Дух Святой, обитающий в них, пробудил в них желание и потребность поступать как Бог, их Отец, и не допускать ненависти, которой они давали выход прежде. Вот как они говорят об этом:
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух ~ противного плоти. Они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом. Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны,) ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют. Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5,16-23).
3. Из этого становится ясно, что обретение Духа Святого и превращение в детей Божьих не сделало их автоматическими механизмами. Они по-прежнему имели выбор следовать ли побуждениям Духа Святого или давать волю своим собственным греховным желаниям, и это часто вызывает внутреннюю борьбу. В чем же тогда, можете вы спросить, состоит благо обладания Духом Святым?
Аналогия
(а) Как утверждают зоологи, львицы берут молодых львят с собой на охоту, и львята учатся охотиться, подражая своим матерям. Причина, почему такой метод воспитания через подражание оказывается действенным, заключается в том, что во львятах уже заложена и материнская природа, и ее инстинкты, и подражание матери помогает им развиться. Но было бы совершенно бесполезно послать на охоту вместе со львицами осленка, ожидая, что он научится охотиться, подражая им! Осленок не обладает львиной природой и инстинктами, которые можно было бы развивать.
(б) Так же обстоит дело и с теми людьми, которые приняли Духа Святого и стали детьми Божьими. Теперь имеет смысл, чего не было прежде, призвать их подражать их Отцу, Богу, и копировать поведение Иисуса Христа (Ефес. 5,1-2; 25-28), потому что теперь они имеют в себе жизнь и инстинкты Бога, которые сознательным подражанием и практикой могут развиться, превратившись в зрелый и устойчивый характер.
4. Христиане говорят нам, что хотя они должны, прилагая усилия, с помощью Духа Святого побеждать свои греховные желания, они не находят это рабством. «Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе», ~~ говорят они (Рим. 8,15). Вот несколько причин для этого:
а) Они не собираются заслуживать принятия в Божью семью, они уже члены Его семьи.
Аналогия. Предположим, что мальчик унаследовал от отца большие способности к музыке. Упражнение может показаться ему нелегким делом, но он, по крайней мере, знает, что он должен упражняться в музыке не для того, чтобы заслужить место в семье и право быть сыном своего отца. Он упражняется в музыке потому, что он уже сын своего отца, потому что он любит отца и хочет сделать ему приятное, и потому ,что и сам любит музыку.
б) Они делают это не из страха, что, если им не уда- сться победить свои греховные желания, они будут изгнаны из семьи. Бог заверяет всех Своих детей в том, что «...нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе» (Рим. 8,1). Они никогда не будут отвергнуты. Они не понесут наказания: Христос уже понес его за них.
С другой стороны, христиане понимают, что хотя и нет наказания за грехи, которые они могут совершить, но невозможно избежать их печальных последствий.
«Не обманывайтесь: Бог поругаем не бывает. Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий в дух от духа пожнет жизнь вечную» (Гал. 6,7-8).
Пример: Предположим, Бог велел христианскому фермеру сеять на поле пшеницу; но фермер не послушался Бога и посеял чертополох. Если потом он покается и исповедует свой грех, Бог простит ему: наказания не последует. Но когда урожай созреет, это будет совсем не тот урожай. Бог не сделает чуда и не превратит чертополох в пшеницу. Более того, фермер не получит денег за такой урожай, а на будущий год ему предстоит тяжелая работа по очистке поля от чертополоха.
Христиане также уверены, что Дух Святой никогда не оставит их. Напротив, если они пребывают во Христе, Дух Святой ходатайствует за них согласно Божьей воле и не перестанет действовать в них до тех пор, пока они полностью не уподобятся Христу по своему характеру:
«Также и Дух подкрепляет нас в немощах наших, ибо мы не знаем, о чем молиться, как должно,но Сам Дух ходатайствует за нас воздыханиями неизреченными. Испытующий же сердца знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за свя тых по воле Божией. Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу. Ибо кого Он предузнал, тем и предопределил быть подобными образу
