— Сколько раз нужно иметь жену?
— Как только поженились, имей и имей, а то ее поимеет другой.
Анекдот
Столь подробно я анализировала весьма спорные сентенции этого автора потому, что он четко отразил мужскую позицию, именуемую двойным стандартом (будь автор психотерапевтом, он занял бы нейтральную позицию — профессионал не вправе осуждать или выискивать оправдания одной стороне, одновременно нападая на другую, — его задача примирить супругов, а не унизить одного из них).
Чтобы понять суть вещей, не обязательно мордой об стол.
Д.Е.
И вы, несправедливые мужья, изводящие своих жен за их неверность, имейте же мужество критическим взглядом посмотреть на самих себя, поймите, наконец, что первоначальную ошибку совершили вы, именно вы, и передайте всем остальным, что только предрассудками можно объяснить неприязнь к женской измене.
Маркиз де Сад.
Во взглядах мужчин на вопрос: допустимы ли внебрачные связи для лиц своего и противоположного пола, — существует “двойной стандарт”.
Мужчины лояльно относятся к возможности внебрачных любовных интрижек для себя в частности и для всей сильной половины рода человеческого — в целом. Но в отношении женщин они придерживаются категорического мнения — жена изменять не должна.
Безрассудство одного мужчины — это жена другого мужчины.
Хелен Роуленд
То есть, сильный пол в своем подавляющем большинстве относится к данной проблеме с шовинистических позиций: мужчинам можно, а женщинам нельзя. Замечательно, не правда ли? А если спросить тех же мужчин, с какой это стати? — вряд ли кто-то даст вразумительный ответ.
Лишь те, кто начитался псевдопсихологических изысканий, повторяют уже набившие оскомину и вызывающие усмешки сентенции — мол, мужчине природой предназначено (!). А как же обещания, которые новобрачные дают друг другу перед алтарем?
— Милый, тебе нравится игра “Что? Где? Когда?”
— Угу.
— Ты хотел бы в нее сыграть?
— Ага.
— Тогда начнем. Что ты делал вчера у этой шлюхи Зинки? Где ты шлялся позавчера? Когда, ирод ты окаянный, ты перестанешь держать меня за идиотку?!
Анекдот
Еще один весьма любимый сильным полом “аргумент”: в животном мире самец должен оплодотворить как можно больше самок. Как говорит в таких случаях одна моя подруга: “Ой, ну держите меня пятеро, а то от смеха упаду!” Мы с вами homo sapiens или самцы и самки?
Смешно об этом говорить, когда существует индустрия контрацепции, и сама женщина решает, когда и от кого ей обзаводиться ребенком.
— В рождении двоих из трех наших детей я участия не принимал.
NN
Еще один типично мужской “аргумент”, уходящий вглубь веков: самцы всегда воюют за обладание самками. Мужик соревнуется с мужиками, в том числе и в сексе, где ему надо быть не хуже других других. А рога на голове доказывают его слабость, и мужчине очень трудно с этим жить.
Насчет соревновательности в поведении сильного пола у меня никаких возражений нет (есть лишь реплика в отношении слова “самцы” — нынешние мужчины уже далеко не самцы, уж поверьте мне, как сексопатологу и психотерапевту с большим стажем). С тем, что ветвистый предмет, украсивший голову мужчины, не прибавляют ему уверенности в себе и сильно бьет по самолюбию, я тоже согласна.
В рогах правды нет.
Д.Е.
Однако, получается, что и в этом вопросе современные мужчины невольно демонстрируют свою слабину — мол, мы самцы (!!!), но нам будет очень трудно жить, если из-за вас, дамы, мы проиграем схватку с другими самцами, а потому вам надлежит хранить нам верность. Просто-таки мольба о помощи, а не аргумент человека, сознающего свою силу.
Потому-то нынешние жены и не уважают своих мужей, что некоторые из них уже недостойны носить это высокое звание — МУЖЧИНА.
Несчетное количество раз мне приходилось слышать от женщин: “Мужиком в семье приходится быть мне”, “Я добытчик, я и глава семьи” или еще круче: “Самец в нашей семье я!”
Тахта-йога — вид спорта, когда мужчина все вечера лежит с газетой на тахте.
Д.Е.
Ответы мужчин, не обремененных псевдонаучными сентенциями, однотипны: “Жена — хранительница домашнего очага”, “Я должен быть уверен, что наши дети — это мои дети” и тому подобное.
Но тогда напрашивается резонное возражение — если жена должна “хранить семейный очаг”, то именно муж должен в этот самый очаг подбрасывать дровишек, во-первых, в материальном плане, то есть, эти самые дрова, то бишь, звонкую монету, добывать в достаточном количестве, чтобы семейный очаг не чадил и от него не оставались лишь жалкие угольки, а во-вторых, в эмоционально-психологическом аспекте, то есть, раздувать огонь эмоций, чтобы он не угас. Иначе получается, что, требуя, чтобы жена была “хранительницей домашнего очага”, он все обязанности перекладывает на ее плечи — жена “дровишек” добывай (то есть, звонкую монету зарабатывай), она же огонь эмоций поддерживай (люби и почитай мужа) и она же очаг храни. Но если вспомнить ту историческую общину людей, к которой относится понятие “хранить домашний очаг”, то бизонов и прочую живность в пещеру приносили все же мужчины.
Молодая жена может научиться готовить так же, как ее свекровь, если молодой супруг научится так же зарабатывать, как его тесть.
Д.Е.
В отношении второго довода мужчин, желающих быть уверенными, что в зачатии своих детей они принимали личное участие, то им не вредно было бы вспомнить и о супружеском долге, о котором они так любят напоминать своим женам, когда у них возникает соответствующее желание, но который сами они не очень любят исполнять и не так уж регулярно и исполняют, когда таковое желание у них отсутствует.
Супружеский долг проще забыть, чем исполнить.
Д.Е.
А сексуальная неудовлетворенность в браке является одной из причин неверности жен. Если бы мужья, столь ревностно оберегающие собственную честь, полностью удовлетворяли сексуальные запросы жены, то и измен стало бы гораздо меньше.
Превращение Иванова в парнокопытное: на пятом курсе института у него появился хвост, а после женитьбы — рога.
Д.Е.
Женщины, удовлетворенные своими сексуальными отношениями, изменяют мужьям крайне редко. Еще раз повторю, то что мне не раз приходилось слышать от самих женщин, что подтверждается и моей клинической практикой: от хорошего мужа ни одна нормальная женщина “гулять” не станет. Если она им дорожит, то не захочет рисковать.
Можно позволить себе зевать днем, если вы не зеваете ночью.
Д.Е.
Так что в супружеской неверности жены есть немалая вина и мужчины. Соответственно, прежде, чем категорически утверждать, что “мне можно, а жене — ни-ни!”, - мужчинам не вредно бы и на себя посмотреть: достойны ли они моногамных отношений, все ли они сделали для того, чтобы жена никогда и не посмотрела на другого и уж тем более, не помышляла об измене.
Легко было ждать Пенелопе, когда очередь стояла к ней, а не она в очереди.
Владислав Гжещик
В Библии сказано: “Не пожелай жены ближнего своего”, - и ничего не сказано о том, что мужчины находятся в приоритетном положении по отношению к женщинам.
По христианским законам изменять не должны оба супруга. Так что “право” на измену мужчины придумали себе сами. Никто им такого права не давал и нечего ссылаться на свой пол.
“Я мужчина!”, - нужно говорить, когда вы действительно мужчина во всех отношениях, а не потому, что вы носите брюки.
Возможности мужчины должны совпадать с желаниями женщины.
Д.Е.
ЛЮБИТЕЛЬ БЕГАТЬ ЗА ЮБКАМИ ОСТАЕТСЯ БЕЗ ШТАНОВ
Судья:
— Подсудимый, расскажите, как было дело.
— Прихажю дамой. Сматру, дверь открыта. Вижу, сасед маю жену обнимает. Хватаюсь за кынжал, потом вспоминаю: я ведь тоже его жену обнимал! Сматру: сасед маю жену раздэвает! Хватаюсь за кынжал, потом вспоминаю: я ведь тоже его жену раздэвал! Сматру дальше. Сасед маю жену валит на крават!!!. Хватаюсь за кынжал, потом вспоминаю: я ведь тоже его жену валил на крават…
Судья, устало:
— Короче, подсудимый, за что вы убили соседа?
Грузин возмущенно:
— Я свой члэн об его занавэска нэ витирал!
Анекдот
Бывает, что муж не пропускает ни одной юбки, но если, не дай бог, он почувствует, что на голове у него растет ветвистое украшение, то он встает на дыбы и дает патологическую реакцию: да как она посмела!
