Ознакомительная версия.
«… Когда все собрались для этой церемонии во дворце и дали присягу, какой-то латинский граф, вероятно, благородного происхождения, взойдя на императорский трон, сел на него. К нему подошел Балдуин, граф Фландрский, и, взяв за руку оскорбителя царского трона, с бранью сказал: «Как ты смеешь, поступив на службу и дав присягу императору и, следовательно, признав его своим господином, сесть теперь с ним рядом? Разве ты не знаешь, что римские императоры не имеют обычая разделять трона с людьми, которые служат им и считают себя их подданными? Если и не это, то вообще следует держаться правил той страны, в которой живешь»…
… На это латинянин ответил: «Я родом истый франк, происхождения благородного, и знаю только одно: в моем отечестве, на распутье, стоит церковь, построенная еще в древности, кто желает отыскать себе противника для поединка, идет туда, солится и ждет, пока явится кто-нибудь, чтобы померяться с ним. Я долго стоял на этом распутье, и не нашлось никого, кто осмелился бы принять мой вызов». Выслушав это, император ответил: «Тогда ты, отыскивая неприятеля, не нашел никого, но теперь тебе предстоит боевое время, и ты будешь иметь вволю противников. Но если ты хочешь меня послушать, то не становись ни в задних, ни в передних рядах войска, которые действуют копьем, я знаю по опыту военные приемы турок. И то и другое место опасно, ты же укройся в середине, где, окруженный своими, будешь спасен от неприятельских ударов».
* * *
Греки
Волков В.П. Курс самозащиты без оружия. «САМБО». Москва. 1940 год. Репринтное издание произведено МКП «Ассоциация — Олимп». 1993 год.
… Для того, чтобы более ясно представить себе характер греческой борьбы, приведем выдержку из рассказов писателя II века (?) Лукиана из Самоста — «Об упражнении тела». (изд. Академии. 1935 г., стр. 326.), который рассказывает:
«Одни из них, перевившись руками, подставляют друг другу ножку (вспомните наши броски — В.В.), другие давят и вертят своих товарищей, валяются вместе в грязи (жидкая смесь, амортизирующая удар при падении тела — В.В.)… Между тем, сначала, как только они разделились… они жирно намазались маслом и совсем мирно, по очереди, натирали друг друга, потом один из них, схватив другого за ноги, бросает его на землю, затем, наседая на него, не позволяет поднять голову, толкая его обратно в грязь, наконец, обвив ногами живот (вспомните современный прием «ножницы» — В.В.) и подложит локоть под горло, душит.
Другие же делают то же самое на дворе на чистом воздухе, только уже не в грязи. Но, набросав в яму много песку, они сами охотно посыпают себя им для того, чтобы труднее было вырваться из рук, так как песок, по видимому, делает тело менее скользким и дают возможность прочнее ухватиться за сухое тело».
Там же о римской борьбе.
«Светоний в своей книге «Двенадцать цезарей» (издание Академии Наук, 1937 г.) указывает на широкое развитие в Риме борьбы, как средства физической подготовки воинов к рукопашному бою, с одной стороны, и как зрелище, с другой стороны.
В основе борьбы были те же правила, как и в панкратионе, т. е. сочетание кулачного боя и борьбы… Задача борьбы сводилась к тому, чтобы свалить противника на землю и, при помощи тех или иных приемов болевого характера, заставить его сдаться…»
«… Особенного расцвета рукопашная схватка достигла в гладиаторских школах».
НАЧАЛО ФОРМИРОВАНИЯ РУКОПАШНОГО ПОЕДИНКА КАК ИСКУССТВА
Там же о приемах борьбы в XVI–XVII столетиях.
«Помещенные ниже рисунки 12,13,14 и 15, изображающие отдельные моменты борьбы в XVI–XVII столетиях, наглядно показывают сходство существующих приемов с приемами «Самбо». (Д-р Фохт в своей книге «Alte und neune Kaufkunst» («Старое и новое боевое искусство», 1925 г. Указывает, что все эти рисунки он нашел в мюнхенской библиотеке.
На рисунках показаны:
Судя по оружию фехтовальщиков, рисунки относятся к 16 веку. На это же указывает и покрой одежды. Приемы самозащиты при фехтовании на длинных двуручных мечах.
— отбив мечом вражеского меча в сторону и отталкивающий удар ногой в грудь.
— Бросок противника за себя после прохода в ноги, после того как противник замахнулся на бойца мечом с верху. Используется инерция противника. (Собственный меч брошен).
— Переворот захватом шеи противника под мышкой и за бедро разноименно ноги изнутри. (Собственный меч брошен).
— Проход в ноги захватом одной ноги. (Собственный меч в руках у противника. Он держит его за лезвие. Меч противника валяется на земле).
— болевой прием на коленном сгибе в стойке.
— смещение шейных позвонков назад в положение высокого партера.
Из той же книге.
Судя по одежде, бойцы жили в 17 веке в разные его периоды и относятся как к сословию простолюдинов, так и дворян.
— контрприем от захвата за пояс. Надавливание на горло.
— болевой прием на лучезапястный сустав в стойке (три различных варианта)
— матрос делает захват за горло с ударом в пах коленом.
— болевой прием на локтевой сустав в стойке
— ущемление локтевого сустава пальцами в стойке как контрприем от захвата пальцами кадыка.
— надавливание на глаза, как контрприем от захвата за пояс.
«Спортивная борьба» из-во «Физкультура и спорт» 1978 г.
«… Интересной находкой в этом отношении была гробница в селении Бени-Гассан в Египте. Стены гробницы расписаны эпизодами из борцовских схваток. Несмотря на то, что этому уникальному памятнику культуры более 4000 лет (?), многие приемы, которые применяли египетские борцы, существуют и по сей день.
Анализируя рисунки на гробнице, нетрудно убедиться, что борьба в то время велась в стойке и в партере. Целью было бросить противника на землю и прижать его спиной к земле. По всей видимости, правила египетской борьбы разрешали применять удары и болевые приемы…»
Если внимательно всмотреться в приемы, которые изображены на стенах гробниц, и попытаться их квалифицировать, то получается очень интересная картина.
Верхний ряд:
— прием, напоминающий зацеп изнутри. Несколько различных вариантов. Много также подножек.
— зацеп изнутри и одновременный захват ноги. Такое возможно в том случае если противник попытался ударить ногой. (-автор).
— втыкание вниз головой в землю, захват за ноги
— бросок через спину. Вполне возможно три фазы.
— проход в ноги и контрприем захват ноги через туловище
— Захват за пятку и растягивание, потеря равновесия
— прием очень похожий на «мельницу». Тоже контрприем от удара.
— блок от удара в живот, уход с линии атаки и удар в голову.
— захват ноги, после удара ей по бедру и удар в голову.
Есть даже рисунок, который можно квалифицировать как попытку болевого приему на ахиллесово сухожилие или коленный сустав.
Кроме того, есть рисунки, показывающие технику, натягивания тетивы. Метание ножа. Стрельбы из лука с крепостной стены. Оборона крепости.
В руках воинов щит и меч, но, скорее всего, дубинка, дубина.
Интересно в этом роде и известная, демонстрируемая во всех учебниках по борьбе, скульптура, где в партере борются два юноши. Тот, кто сверху не только заламывает руку нижнему, но и приготовил руку, замахнулся для удара по лицу. Видно, что нижний это понимает или уже получил несколько раз, поэтому отворачивается.
«Спортивная борьба» ФИС. 1978 г.
… В XVI веке появились первые книги по борьбе. К числу наиболее значительных следует отнести «Искусство борьбы» Ф. Ауэрсвальда (1539 г.). В 1793 г. Вышла книга известного немецкого педагога Гутс-Мутса «Гимнастика для юношества», в которой впервые были затронуты вопросы спортивной борьбы.
«Французский бокс сават: история и техника». А.Е. Тарас. Мн.: Харвест, 1997. -304 с. — (Серия «Боевые искусства»).
«… Броутон прославился тем, что в 1743 году опубликовал составленные им первые печатные правила боксерских соревнований — «Лондонский приз и правила». Эти правила официально действовали в Англии, во всех английских колониях и в США ни много, ни мало 95 лет, вплоть до появления правил Лондонского призового ринга 1838 года, фактически же лет на 30–35 больше. (?)
Благодаря этим правилам, именно Джека Броутона, а не Джеймса Фигга считают «отцом английского бокса». По мнению историка бокса Дензила Бэтчелора, «Броутон предложил в основном честный кодекс». (выд. Автором. Что значит в основном?).
Его важнейшие положения выглядели следующим образом:
— Поединок происходить в квадрате или в круге, огороженном кольями с натянутой между ними веревкой.
— Каждый очередной раунд начинается в центре площадки по команде третейского судьи.
— Бой ведется на голых кулаках.
— Каждый раунд длится до тех пор, пока один из боксеров не упадет на землю в результате действий противника.
— Общее число раундов не ограничено. Бой может быть продолжен после перерыва в несколько часов (либо на следующий день) с очередного раунда. (Некоторые матчи длились по 8 -10 часов подряд).
Ознакомительная версия.
