Когда работа представляется значимой? Когда в конце рабочего дня мы можем ощутить, что наш труд, пусть и в малой степени, помог уменьшить страдания и сделать других более счастливыми. Мы любим помогать, а еще больше любим видеть влияние результата наших усилий на жизнь других людей. И однако, когда работа разделяется на все более мелкие части, когда сделанное влияет лишь в самой малой степени, а может, и вообще не влияет на благополучие другого человека, страдает смысл нашей работы. Но фондовым биржам до этого нет никакого дела. Они скажут, что об этом лучше поговорить в выходные.
Захватывающая история, для изложения которой требуется современный Эмиль Золя: изменение стоимости акций «САП», компании по производству программного обеспечения (2011–2013 гг.)
Биржевые индексы вызывают разные чувства: восхищение богатством нашего бизнеса, изумление экстраординарными умом и усилиями, которые требуются, чтобы достичь успеха в любой сфере человеческой деятельности, но при этом и чувство вины за абсурдность и растрачивание попусту такой большой части наших усилий, и глубокой ночью, когда разум пытается отомстить за компромиссы дня, возникает щемящий сердце вопрос: а что мы собираемся делать со становящимся все более дорогим остатком наших жизней?
САП АГ
ФРАНКФУРТСКАЯ ФОНДОВАЯ БИРЖА
Изменение цены: – 0,10 евро
Открытие: 59,70 евро Закрытие: 59,60 евро
В заключение мы можем сказать, что в финансовых новостях цифры и графики неплохо сопровождать короткими историями и образами, необходимыми, чтобы понять мир, который мы строим. Бизнес невероятно интересен и слишком существен для нас, чтобы его описывали только ради тех, кто хочет вкладывать в него деньги.
Интервьюер: Усейн Болт, самый быстрый человек планеты… Нет второго такого, как Золотой Болт… Вы мой герой. И что вы при этом чувствуете?
Болт: Мне очень хорошо.
Интервьюер: А что вы чувствуете? Когда вы ставите ноги на колодки и готовы сорваться с места, что на самом деле происходит в голове Золотого Болта?
Болт: Я стараюсь расслабиться, правда. Для меня это просто попытка сосредоточиться, постараться не думать ни о чем. А если что-то все-таки приходит тебе в голову, тогда жди беды.
Интервьюер: Каково это – быть чемпионом, не просто одним из чемпионов, а великим чемпионом?
Болт: Знаете, это всего лишь тяжелый труд… Только тяжелый труд и упорство.
Интервьюер: Что играет для вас главную роль? Победы? Пребывание на вершине? Деньги? Слава? Женщины?
Болт: Все.
Интервьюер: Сколько раз в жизни вы влюблялись?
Си-эн-эн1.
Новости постоянно показывают нам экстраординарных людей: тех, которые бегают быстрее всех на земле, которые знают, как нас рассмешить, которые создали принципиально новые направления бизнеса, которые придумывают блюда из растений и чьи лица безупречно красивы. Их достижения, личностные особенности и внешность привлекают нас, как ничто другое. В итоге нам часто хочется узнать, как они этого добились, услышать их рассказы о своем детстве, увидеть, какую одежду они носят, выяснить, кого они любят, заглянуть в их дома, последовать за ними на морской курорт и даже за компанию перейти с ними дорогу, чтобы попасть в расположенный по соседству продуктовый магазин.
2.
Этот интерес почти осуждается хранителями элитарной культуры: в серьезном обществе не принято признаваться в интересе к новостям, касающимся знаменитостей. Отчасти причина тому бытующая среди элит убежденность, что знаменитости недостойны восхищения и не должны вызывать интерес, если их общественный вклад не способствует решению серьезных проблем, стоящих перед человечеством.
Эмма Уотсон покупает клубнику. Нью-Йорк, 2012 г. («Сплэш ньюс»)
В редких случаях, когда достижения публичной фигуры неоспоримы, предлагается привлекать внимание широкой общественности исключительно к достижениям (новом направлении бизнеса или снятом фильме), но не на авторе, тогда как нам интересно совсем другое, иной раз мы прямо-таки одержимы мельчайшими подробностями жизни такого человека, нам позарез нужно знать, с кем он пришел на официальный прием или как она завязывала волосы на морском берегу. Элита видит что-то унизительное и ребяческое в потребности превозносить знаменитость, которая живет в одно время с нами, но знать нас не знает: в этом элите видится пассивность и посредственность, признание в собственной неполноценности, доказательство того, что мы недостаточно увлечены собственными проектами и честолюбивыми замыслами, а потому пытаемся «выпасть» из своей жизни, поскольку понятия не имеем, как организовать ее должным образом.
3.
Это печально – и в этом есть определенная проблема, ибо раз серьезные люди полагают сам феномен знаменитостей недостойным, то функция их обожествления переходит к организациям, которых нисколько не беспокоит обращение к самым низменным инстинктам.
Более того, без должного обсуждения предназначения знаменитости сложно разобраться, а чего, собственно, мы хотим от знаменитых людей, которые живут среди нас. Может ли восхищение вести к чему-то достойному? Можно ли вынести что-то существенное и важное из восхваления других?
4.
Стремление восхищаться – неистребимая и важная особенность нашей психики. Игнорирование или порицание не может ее уничтожить, просто загонит вглубь, где она будет прятаться, неухоженная и недоразвитая, готовая вынырнуть на поверхность, найдя недостойный объект для обожания. Вместо того чтобы подавлять нашу любовь к знаменитостям, мы должны направить ее в максимально разумном и плодотворном направлении. Должным образом организованным обществом следует полагать такое, где наибольшую известность обретают именно те люди, кто олицетворяет собой самые благородные и общественно полезные достоинства, а потому восхищение знаменитостью будет основанием для гордости, а не поводом для стыда или самоиронии.
5.
В своем золотом веке античный город-государство Афины нисколько не стеснялся выражать свое восхищение. В городе ценили определенные добродетели. Там верили в демократическое государство, боевую удаль, свободу мысли, гражданскую славу, артистическое дарование и атлетизм. Однако вера в эти качества не была абстрактной, она базировалась на удивительных людях, которые проявили их, как никто другой, и в результате пользовались заслуженным уважением. А кроме того, их увековечивали в статуях, фестивалях, литературных произведениях. Государственные деятели, такие как Перикл и Демосфен, олимпийские чемпионы борец Филаммон и возница колесницы Хабриас, музыкант Меланиппид или поэт Анакреон служили образцами для подражания.
Католицизм, уже в своей собственной истории, аналогичным образом рекомендует своим адептам когорту достойных личностей – в надежде, что их пример будет вызывать восхищение и стремление подражать, – порядка десяти тысяч святых, чьи характеры и деяния отражают главные христианские добродетели: кротость, великодушие, скромность, доброту, выдержку, терпение и трудолюбие. В сборниках житий святых, как, например, в бестселлере позднего Средневековья «Золотая легенда», приводились все существенные и заслуживающие внимания подробности, связанные с жизнью этих канонизированных личностей: какая еда им нравилась, какую одежду они носили, из каких происходили семей, какого цвета у них были волосы. Более того, средневековое христианство не считало чем-то непристойным по прошествии некоторого времени после смерти этих святых выкопать их тела, расчленить скелеты и поместить кусочки костей в специальные ниши и часовни, к которым верующих приглашали совершить длительные путешествия, чтобы поклониться им, поделиться своими горестями и, возможно, получить столь необходимую помощь.
Храбрость Геракл из Мантинеи, прим. 460 г. до н. э.
Спортивная мощь Неизвестный спортсмен, метающий диск, 460–470 гг. до н. э.
Предводительство Перикс, 430 г. до н. э.
Христианский и афинский подходы к знаменитостям объединяет приверженность к идее самосовершенствования, уверенность, что жизнеописания достойных людей дают прекрасную возможность и самим стать лучше. Католицизм настоятельно рекомендует в сложные жизненные моменты спросить себя, а как бы поступил на нашем месте тот или иной святой. Во время домашней ссоры, к примеру, следует подумать о святом Генгульфе Бургундском[17], известном своим спокойствием и склонностью к всепрощению, покровителе семейных пар, испытывающих сложности в совместной жизни, а в случае унижения на работе мы должны черпать выдержку, обратившись к образу доброй и отзывчивой святой Бригитты Шведской, покровительницы неудачников.
