Асквита, премьер-министра Великобритании и лидера Либеральной партии. (Примечание переводчика.)
Мендес-Флор и Рейнхарз, ред., Еврей в современном мире, 580–581; Порам Хазоны, Еврейское государство. Нью-Йорк: Основные Книги, 2001, 174–175; и «вредное политическое кредо» упоминается в «Монтегю — как меморандум антисемитизма британского правительства», 23 августа, 1917, www.jewishvirtuallibrary.org/jsource/History/Montagumemo.html.
«Турки и магометане», взято из «Меморандума Монтегю».
Исайя Фридман, Германия, Турция и сионизм в 1897–1918 гг. Оксфорд: Издательство: Кларендон, 1977.
Пауль К. Меркли, Политика христианского сионизма в 1891–1948 гг. Лондон: ФранКасс, 1998.
О «Мусульманской тирании», см. Генри Граттан Гиннесс, Приближающийся конец света. Лондон: Ходдер и Стоутон, 1879, 375; Тимоти Ларсен, Кристабель Панкхерст. Вудбридж, Великобритания: Издательство Бойделл, 2002; Уильям Е. Блакстон, Иисус прибывает. Чикаго: Флеминг Ревелл, 1917; Шалом Гольдман, Рвение к Сиону. Холм Часовни: Издательство Университета Северной Каролины, 2010; и Эрик Майкл Рейзенауэр, «Новости с Востока», редакторы: Кэролайн Кин и Майкл Джефферсон, Северная Каролина: Макфарланд, 2009, 142–172.
Уингейт Эндрю, Палестина, Месопотамия и евреи. Лондон: Альфред Холнесс, 1919.
Меркли. Политика христианского сионизма, 59–61; и М. П. Шил, Бог моря. Лондон: ГрандРичардс, 1901.
Кеннет О. Морган. Дэвид Ллойд Джордж. Кардифф: Издательство Уэльского Университета, 1963; Эйтан, Бар и Иосиф. Святая Земля в английской культуре, 1799–1917 гг. Оксфорд: Кларендон, 2005; Джеймс Рентон. Маска сиониста. Бейсингсток, Великобритания: Палгрейв Макмиллан, 2007; и Р. Д. К. Адамс, Бальфур. Лондон: Джон Марри, 2007.
Луи Брэндайс (1856–1941) — американский юрист, в его честь назван частный Брэндейский университет, или университет Брэндайса, который располагается в юго-западной части Уолтема, штат Массачусетс. Луи Брэндайс родился в семье еврейских родителей — эмигрантов из Богемии. (Примечание переводчика.)
Меркли. Политика христианского сионизма, 99.
Шнеер. Декларация Бальфура.
Бернард Макгинн. Джон Дж. Коллинз и Стивен Дж. Стайн, ред., История Апокалипсиса. Лондон: Континуум, 2003, 528.
С. Ан-ский. Враги удовольствий. Нью-Йорк: Столичные Книги / Генри Холт, 2002.
Кадиш — еврейская молитва, прославляющая святость Имени Бога и Его могущество, выражающая стремление к конечному искуплению и спасению. (Примечание переводчика.)
Гершом Шолем. Жалобы молодежи, ред. Энтони Дэвид Скиннер. Кембридж, Массачусетс: Белкнап Пресс, Издательство Гарвардского Университета, 2007, 123.
Цимцум — в Лурианской каббале процесс сжатия бесконечного Бога, в результате которого образуется пустое пространство. Цимцум вводится в целях разрешения противоречия, порожденного утверждением того, что вначале был Бог, Который заполнял все бесконечное пространство, вне и внутри которого ничего не могло быть. Цимцум как бы освобождает место для последующего творения, создавая пространство для Бога. (Примечание переводчика.)
Хорвиц. «Голос еврейской оппозиции во время Первой мировой войны» и Алан Л. Миттлеман, Между Кантом и каббалой. Олбани: Издательство Государственного Университета Нью-Йорка, 1990.
Обе цитаты Кука взяты из книги: «От раввина Авраама Айзека Кука до Орота», редактор Безалел Наор. Нортвейл, Нью-Йорк: Джейсон Аронсон, 1993, 98–99; и Бенджамин Иш-Шалом, раввин Авраам Ицхак Айзек Кук. Олбани: Издательство Государственного университета Нью-Йорка, 1993.
Алан Даути. Еврейское государство. Беркли: Издательство Калифорнийского Университета, 1998.
Том Сегев. Одна Палестина на всех. Нью-Йорк: Столичные Книги, 2000.
Хагана — еврейская сионистская военная подпольная организация в Палестине, существовала с 1920 по 1948 гг. во время британского мандата в Палестине. Британские власти наложили запрет на деятельность Хаганы. (Примечание переводчика.)
Хаим Герберт, Вспоминая родную Палестину. Нью-Йорк: Палгрейв Макмиллан, 2008.
Кон. Гарантия от геноцида; Ричард Аллен и Стивен Т. Кац, ред., Параноидальный Апокалипсис. Нью-Йорк: Издательство Университета Нью-Йорка, 2012.
Дитрих Ворверк. Ура и Аллилуйя. Лондон: Ходер и Стоугтон, 1916, 140; и Мэтью Стибб, Немецкая англофобия и мировая война 1914–1918 гг. Издательство Кембриджского университета, 2006.
Джеймс Реталлак. Немецкое право, 1860–1920 гг. Торонто: Издательство Университета Торонто, 2006; Дитрих Орлоу, ред., История современной Германии, 7-е издание. Бостон: Пирсон, 2012.
Арнольд Цвейг. Воспитание под Верденом. Нью-Йорк: Викинг, 1936, 219–220.
Роджер Чикеринг. Имперская Германия и мировая война в 1914–1918 гг., 2-е издание. Нью-Йорк: Издательство Кембриджского Университета, 2004; и Инна-Мария Цейнингер-Баргиловски, Рэйчел Дуффетт, и Ален Друар, ред., Нехватка продовольствия во время войн в Европе в 20 веке. Берлингтон. Вермонт: Ашгейт, 2011.
Вернер Т. Ангресс. «Перепись евреев в немецкой армии в 1916 году», Институт Лео Бека Ежегодник 23, Выпуск 1 (1978): 117–137.
Отто Армин (Альфред Рот). Статистика погибших евреев. Мюнхен: Дойч Волькс-Верлаг, 1919; Тим Гради. Немецко-еврейские солдаты во время Первой мировой войны в истории и памяти. Ливерпуль: Издательство Ливерпульского Университета, 2011.
Розенцвейг упоминается по В. Гюнтеру Плауту, Восемь десятилетий. Торонто: Дундум, 2008, 321–322; Арнольд Цвейг «Воспитание под Верденом», Статистика смертей евреев. Выпуск 13, № 5 (февраль 1917): 115–117; и Ривка Хорвитц, «Франц Розенцвейг и Гершон Шолем о сионизме и евреях», «Еврейская история» Выпуск б (март 1992): 104.
Цвейг цитируется по Ною Айзенбергу. «Молиться как дервиши», в Ориентализм и евреи, ред., Иван Дэвидсон Клмар и Дерек Джонатан Пенслар. Ливан, Нью-Хэмпшир: Издательство Университета Новой Англии, 2005, 96.
О праздновании Лютера, см. Фридрих Андерсен, Адольф Бартелс, Эрнст Катцер и Ганс Пауль Фрейхерр фон Вольцоген. Немецкое христианство против основ протестантизма. Лейпциг, Германия: Вейчер, 1917; Кристофер Дж. Пробст. Демонизируя Иисуса. Блумингтон: Издательство Университета штата Индиана, 2012.
Берковиц. Западная Европа и проект сионистов в 1914–1933 гг.; Ной Айзенберг. Между выкупом и гибелью. Линкольн: Издательство Университета Штата Небраска 1999; Ульрих Зиг. Ерейская интеллигенция во время