donna de son Conseil, et de la Pelotte de filet, pour sortir du labyrinthe. Nostre brave Pucelle sauva le Roy et son Royaume» (Vulson, sieur de la Colombière. Les portraits des hommes illustres françois. P. 97).
«La Pucelle remit le coeur aux François, et ruina les mauvais desseins des Anglois» (Ibid.).
«Les Abeilles mettent tousjours en faction au dessus de la Ruche, une des plus courageuses d'entr'elles, afin de deffendre leur Monarchie de l'invasion de Taons, et de volleries des autres bestes» (Ibid. P. 98). Любопытно отметить, что на гравюре Леонара Готье 1611 г., изображавшей памятник Жанне д'Арк в Орлеане, на щите, который сжимала в руках женская фигура Virginitatis, была изображена именно пчела (ил. 17). Таким образом, текст Вюльсона де ла Коломбьера отсылал и к этому «портрету» героини.
«Sa memoire sacrée et eternelle aux siecles à venir» (Ibid. P. 93).
«… il est croyable que si elle eust esté telle que ses ennemis ont voulu faire croire, la suite n'en eust pas esté si miraculeuse, et nos Roys ne luy auroient pas erigé des statues» (Ibid.). Данная фраза свидетельствует, что Вюльсон де ла Коломбьер был наслышан о первом памятнике Жанне д'Арк, появившемся в Орлеане, и эта информация произвела на него большое впечатление. Невозможно, однако, сказать, видел ли он эту скульптурную группу лично.
Beaune C. Jeanne d'Arc. Vérités et légendes. P. 175–176.
Тогоева О. И. Еретичка, ставшая святой. С. 374–386.
Nicolai Vemulaei Ioanne Darcia vulgo Puelle Aurelianensis tragoedia // Nicolai Vemulaei… Tragoediae decem. Louvain, 1631. P. 294–378. Подробнее см.: Michaud-Fréjaville F. Personne, personnage: Jeanne d'Arc en France au XVIIe siècle // Cahiers de Recherches Médiévales. 2005. № 12 spécial: Une ville, une destinée. Recherches sur Orléans et Jeanne d'Arc. En l'honneur de Françoise Michaud-Fréjaville. P. 231–248.
«Armando, eminentissimo cardinali, duci de Richelieu, inclyto Imperij Galliarum Tutelari quo feliciter aspirante Rex Iustus, Pius, Maximus, aeterna cum sui nominis gloria Regnat, Vincit, Triumphat, ob Admirandam Rerum administrationem. Praecipuumque intemeratae Religionis cultum Hos Christianissimae Ecclesiae Fastos Perenni Sacrorum Galliae liliorum candore micantes Indelebile devotae mentis Mnemosynon Andreas du Saussay Protonotarius Apostolicus Dat, Dicat, Consecrat» (Saussay A. du. Martyrologium gallicanum. P., 1636. T. 1, б. п.). Подробнее об этом сочинении см.: Le Gall J.-M. Denis, Georges, Jacques, Antoine, Andre, Patrick et les autres. Identité nationale et culte des saints (XVe–XVIIIe siècles) // Comportements, croyances et mémoires. Europe méridionale XVe–XXe siècles. Études offertes à Régis Bertrand / Sous la dir. de G. Buti, A. Carol. Aix, 2007. P. 147–169.
«Rotomagi in veteri foro Martyrium Ioannae Arciae puellae Aurelianensis ab Anglis crematae damnatione adeo iniusta, ut sedis Apostolicae auctoritate revocata prorsusque abrogata fuerit. Eodemque supremo iudicio ipsi Ioannae aequissimo iure vindicata pietas, castitas et innocentia» (Saussay A. du. Martyrologium gallicanum. P. 396, курсив мой — О. Т.).
Lahier F. Le grand menologe des saintes, bienheureuses et venerables vierges. P., 1645. К сожалению, данное издание является большой библиографической редкостью и осталось мне недоступным.
Marot P. De la réhabilitation à la glorification de Jeanne d'Arc. Essai sur l'historiographie et la culte de l'héroïne en France pendant cinq siècles // Mémorial du Ve centenaire de la réhabilitation de Jeanne d'Arc, 1456–1956. P., 1958. P. 85–164; Bury E. Ceriziers René de // Dictionnaire des lettres françaises. Le XVIIe siècle. P. 250–251.
«C'est ainsi que nostre chaste Vierge animoit son courage à la souffrance de ses supplices» (Ceriziers R. de. Les trois estats de l'innocence. P., 1669 (: 1639). P. 136). См. также: Ibid. P. 22, 56, 73, 111, 151. О Деве Марии как покровительнице Французского королевства в XVII в. см.: Bély L. La France moderne, 1488–1789. P., 2006. P. 328.
«Toutefois les Pilates qui avoient succedé à ses Caïphes, la condamnerent à estre bruslée toute vive» (Ceriziers R. de. Les trois estats de l'innocence. P. 137).
Аббат д'Обиньяк являлся воспитателем одного из племянников Ришелье, Жан-Армана де Майе-Брежи. Он также активно участвовал в начатой кардиналом реформе французского театра: Beck L. Aubignac Francois Hédelin, abbé d' // Dictionnaire des lettres françaises. Le XVIIe siècle. P. 81–83; Couton G. Richelieu et le théâtre. Lyon, 1986. P. 13–19.
«Mais quand on a voulu ietter ses cendres au vent, on a descouvert un prodige bien espouvantable; on a trouvé son coeur tout entier plein de sang et sans aucunes trace du feu qui venoit de consommer son corps» (Aubignac F. H. d'. La pucelle d'Orléans. P., 1642. P. 158–159). О якобы не сгоревшем сердце Жанны д'Арк см. ниже: Глава 11.
Mornet D. Chapelain Jean // Dictionnaire des lettres françaises. Le XVIIe siècle. P. 268–270.
Жан Шаплен входил в ближний круг кардинала Ришелье и был участником его «домашней» академии, члены которой затем составили костяк Французской Академии: Fumaroli M. Les intentions du cardinal de Richelieu, fondateur de l'Académie française // Richelieu et la culture. Actes du Colloque international en Sorbonne / Sous la dir. de R. Mousnier. P., 1987. P. 69–77. «Освобожденная Франция» Шаплена, как и «Хлодвиг» Демаре де Сен-Сорлена (1657), по замыслу Ришелье, должны были стать образцами новой национальной эпопеи, которой, с его точки зрения, не хватало Франции: Couton G. Richelieu et le théâtre. P. 66–67; Raknem I. Joan of Arc in History, Legend and Literature. Oslo, 1971. P. 64–69.
Кардинал Ришелье успел лично внести поправки в первые песни поэмы: Collas J. Jean Chapelain, 1595–1674. Étude historique et littéraire d'après des documents inédits. P., 1912. P. 205–213.
На втором месте по частоте использования стояла «Дева» (71 упоминание), на третьем — «воительница» (35
