592
Так обстоит дело с лучшими из них, например, с Vacandard, E., «Le divorce de Louis le Jeune», Revue des questions historiques, 47, 1890, p. 408–432; Bruguières, M.-B., «A» propos des idées reçues en histoire: le divorce de Louis VII», Mémoires de Académie de Scienses, Inscriptions et Belles-Lettres de Toulouse, 1978, vol. 140, t. IX, p. 191–216; Brooke, C. N. L., «The Marriage of Henri II and Eleanore of Aquitaine», Historian: The Magazine for Members of the Historical Association, 20, 1988, p. 3–8 (статья, любезно предоставленная мне Сюзанной Эджингтон). Bouchard, C. B., «Eleanorès Divorce from Louis VII: The Uses of Consanguinity», dans Wheeler, B. et Parsons, J. C. (éd.), Eleanor of Aquitaine…, op. cit., p. 223–235, et Brundage, J. A., «The Canon Law of Divorce in the Mid-Twelfth Century: Louis VII c. Eleanore of Aquitaine», ibid., p. 213–221; два последних автора настаивают главным образом на причине кровного родства, призванной расторгнуть этот брак.
Такая гипотеза предложена McCracken, P., «Scandalizing Desire: Eleanore of Aquitaine and the Chroniclers» dans Wheeler, B. et Parsons, J. C. (éd.), Eleanor of Aquitaine…, op. cit., p. 247–263. Такого мнения придерживаюсь и я, с небольшой лишь разницей: на мой взгляд, происшествие в Антиохии не является «идеалистическим выражением» социального беспокойства — это конкретный, вполне определенный показатель напряжения, царившего в обществе, и ответной реакции на него участников действия в соответствии с их психологией и темпераментом. Если бы в действии принимали участие другие индивидуумы, ответ был бы совсем иным. Коллективное не уничтожает индивидуального.
Parsons, J. С., «Damned if She Didn’t and Damned When She Did: Bodies, Babies and Bastards in the Lives of Two Queens of France», dans Wheeler, B. et Parsons, J. C. (éd.), Eleanor of Aquitaine…, op. cit., p. 265–299.
Некоторые работы, авторы которых придерживаются этого направления, представлены в сборнике Wheeler, B. et Parsons, J. C. (éd.), Eleanor of Aquitaine…, op. cit.
Id., «Prologue: Lady and Lord», dans Eleanor of Aquitaine…, op. cit., p. XIII–XXIX, в частности, p. XV.
Hoveden, Chronica, vol. 4, p. 114.
Wace, Roman de Rou, éd. A. J. Holden, Paris, 1970–1971, v. 172–174, t. 1, p. 167, et v. 6313–5318, t. 2, p. 84. О патронаже Васа см. далее главу 12.
Wace, op. cit., v. 18–42.
«Nobilitatem generic vitae decoravit honestate, morum ditavit gratia, virtutum floribus picturavit et, incomparabilis probitatis honore, fere cunctis praestitit reginis mundanis», запись в церковной книге Фонтевро, текст в Bienvenu, J.-M., op. cit., p. 26, note 98.
Devizes, p. 25–26.
Ibid., p. 25.
Newburgh, I, 20 et I, 31, éd. Howlett, p. 66 et p. 92–93.
«Hanc reliquit Ludovicus, propter incontinentiam ipsius mulieris, quae non sicut regina, sed fere sicut meretrix se habebat», Hélinand de Froidmont, Chronicon, PL 212, col. 1057–1058.
«Напс reliquit rex Ludovicus propter incontinentiam ipsius mulieris, que non sicut regina se habebat, sed fere communem se exhibebat», Chronica Albrici monachi Trium Fontium…, MGH SS 23, p. 841.
Gervais, I, p. 149 (a. 1152–1153).
Gransden, A., «Propaganda in English Medieval Historiography», Journal of Medieval History, 1, 1975, p. 362–382; Aurell, M., «La Cour des Plantagenêt (1154–1204): entourage, savoir et civilité», dans La Cour Plantagenêt, op. cit., p. 9–46.
Walter Map, De nugis curialum, op. cit., V, c. 6, p. 474–476.
Ibid., I, 12, p. 94 sq.
См. ранее главу 4.
Giraud le Cambrien, Topographia Hibernica, c. 47 et 48, éd. J. F. Dimock, Londres, 1867 (RS); trad. fr. J. M. Boivin, L’Irlande au Moyen Âge: Giraud de Barri et la Topographie Hibernica (1188), Genève, 1993, p. 266–267.
Giraud le Cambrien, De Instructione principis, dictinctio III, c. 27, p. 299.
Ibid., dist. II, c. 2, 159.
Ibid., dist. III, 27, p. 298–301.
Ibid., dist. II, 3, p. 159.
Aurell, M., «Stratégies matrimoniales de l’aristocratie (IXe−XIIIe s.)», Actes du colloque Sexualité; et mariage au Moyen Âge (Conques, 15–18 octobre 1998), dir. M. Rouche, Paris, 2000, p. 185–202.Aurell, M., «Stratégies matrimoniales de l’aristocratie (IXe−XIIIe s.)», Actes du colloque Sexualité; et mariage au Moyen Âge (Conques, 15–18 octobre 1998), dir. M. Rouche, Paris, 2000, p. 185–202.
Newburgh, III, 26, vol. I, p. 281.
См. Aurell, M., L’Empire des Plantagenêts, op. cit., p. 52; Turner, R. V., «The Children of Anglo-Norman Royalty and their Upbringing», Medieval Prosopography, 1990, p. 17–52.
О личности Гиральда Камбрийского и его амбициях см. Barlett, R. J., Gerald of Wales, 1146–1223, Cardiff, 1982, в частности p. 57 sq. et 222 sq., a также введение и примечания J. M. Boivin, op. cit.
Giraud le Cambrien, De principis…, dist. III, 12, p. 259.
О поражении, которое потерпели Гиральд Камбрийский и Вальтер Мап на придворном поприще, а также об их манере изображать двор Плантагенета в черном цвете см. Türk, E., «Curialis Nugator — Il perfetto cortegiano: Deux manières d’appréhender une même réalité sociale», dans La Cour Plantagenêt, op. cit., p. 217–228.
(В тексте бумажной книги ссылка на это примечание отсутствует. Прим. верстальщика.)
«Praeterea diffamata est de adulterio, etiam cum infideli, et qui genere fuit diaboli», Matthieu Paris, I, 186.
«Alienora, quia praeter alia adulteria etiam Sarracenis commiscebatur, aquila quia rapax et regalis», Matthieu Paris, I, 206.
Récits d’un ménestrel de Reims au XIIIe siècle, § 7 à 11, él N. de Wailly, Paris, 1876, p. 4–6.
См. Chambers, F. M., op. cit., p. 459–468; Chapman, R. L., «Notes on the Demon Queen Eleanor», Modern Language Notes, juin 1955, p. 193–396.
О развитии этих легенд с XV по XIX в. см. Owen, D. D. R., op. cit., p. 120–148.
Текст этой баллады, переведенный на современный английский язык, приведен там же, p. 158–159.
Étienne de Bourbon, op. cit., § 249, p. 212.
Lettres de Louis VII à Suger, HF 15, № 11, p. 478; № 12, p. 487; № 4, p. 488 (текст, в котором Людовик передает Сугерию привет от Эда Дейского).
Lettre № 36, HF 15, p. 495–496.
Lettre № 37, HF 15, p. 496; № 52, p. 501; № 68, p. 508; № 48, p. 500; № 49, p. 501.
Lettres № 52, p. 501–502; № 66, p. 508.
Lettres № 81, p. 513; № 96, p. 518–519.
«De regina conjuge vestra audemus vobislaudare, si tamen placet, quatenus rancorem animi vestri, si est, operiatis, donee Deo volente, ad proprium reversus regnum et super his et super aliis provideatis», Suger, Ouvres, t. II, Lettres de Suger, Chartes de Suger, Vie de Suger par le moine Guillaume, éd. et trad. F. Gasparri, Paris, 2001, lettre № 6, p. 32–37. Мне пришлось здесь немного подправить перевод Ф. Гаспари. Этот текст приведен также в HF 15, 509, № 69 и в PL 186, col. 1378.
Иоанн Солсберийский — прекрасный свидетель; в своей «Церковной истории» (p. 4) он утверждает, что сообщает лишь о том, что он видел собственными глазами или узнал от достойных веры свидетелей. Ведь, помимо своих связей с папским двором, Иоанн поддерживал тесные отношения с людьми, находившимися в окружении короля во время крестового похода, например, с кардиналом-легатом Гвидо и графами Фландрским и Шампанским. См. Constable, G., «The Second Crusade as seen by Contemporaries», Traditio, 9, 953, p. 213–279, в частности, p. 274, а также Brundage, J. A., «The Canon Law of Divorce in the Mid-Twelfth Century: Louis VII c. Eleanore of Aquitaine», op. cit., p. 213–221, в частности, p. 216.
В тексте указана поздняя дата, замечает издатель этого произведения Марджери Чибнейл. На самом деле Людовик VII и Алиенора прибыли в Антиохию 19 марта 1148 г.
«…Familiaritas principis ad reginam et assidua fere sine intermissione colloquia regi suspicionem dederunt».
«Cognato poterat nomine culpa tegi». Овидий. Героиды. Собр. соч. Т. 1. СПб.: «Студиа Биографика», 1994. С. 87.
Jean de Salisbury, Historia pontificalis, op. cit., p. 52–53.
Cf. Parsons, J. С., «Damned if She Didn’t…», op. cit., p. 291, note 28.
Pappano, M. A., «Marie de France…», op. cit., в частности, p. 351: «Indeed, read another way, Eleanor’s claiming of too-close relation with Louis (cognatio) is the “guilt” that Thierry evokes».
«Diuulgata fortasse motus opinione».
Henri de Huntington, Historia Anglorum, X, 27, éd. et trad. D. Greenway, op. cit., p. 752 (éd. Stubbs, p. 226).
Hugues de Poitiers, Histoire du monastère de Vézelay, éd. R. B. C. Huygens, Hugues le Poitevin, Chronique de l’abbaye de Vézelai, Monumenta Vizeliacensa, CCM, Turnhout, 1976, livre IV, pars 4, linea 2996.
Pichard de Poitiers (le Poitevin), Chronicon, HF 12, p. 416.
Rodert de Torigni, Chronica, a. 1146, MGH SS 6, p. 497.
Annales de Waverley, op. cit., p. 232.
Hoveden, I, 210 et p. 213–214.
