после вступления на престол ему было достаточно лет, чтобы организовывать походы и лично участвовать в битвах;
5) во время 26-летнего царствования Аменхотеп успел отметить свой юбилей, а значит, с момента его назначения наследником престола уже успело пройти 30 лет.
Думаю, привести эти факты в соответствие можно, предположив, что Амехнотеп II появился на свет в один из дней
29-го года правления Тутмоса III (1465 до н. э.), через год после того, как его мать вышла замуж за царя. На 45-м году царствования отца (1449 до н. э.) он достиг 16-летнего возраста и был официально назначен наследником престола (вспомним, что Тутмос III сам был назван преемником отца в возрасте 16 лет). На 53-м году правления Тутмоса (1441 до н. э.) 24-летний Аменхотеп начал править совместно с ним. На момент смерти отца, произошедшей в следующем году, ему было 25 лет. На 23-м году своего правления, в 1419 г. до н. э., Аменхотеп отпраздновал юбилей, а скончался он в 1415 г. до н. э., когда ему было 50 лет.
О том, что Амехнотеп был соправителем отца, свидетельствует надпись на статуе Небуауи, в которой ее владелец утверждает, будто Аменхотеп даровал ему статую Тутмоса III, причем последний не назван «покойным». Наоборот, в тексте он описан как живой правитель (Breasted, Records, II, § 186; Sethe, Untersuchungen, 1, 55). На основании надписи, вырезанной по приказу самого Аменхотепа II на одной из стен храма в Карнаке, можно также сделать вывод о вероятности совместного правления отца и сына.
Я также должен напомнить, что представители XII династии, очевидно, назначали соправителей, когда им исполнялось 70 лет. На 53-м году своего правления этого возраста достиг и Тутмос III. Таким образом, он, вероятно, последовал древней традиции и как первый представитель своего рода, достигший этого возраста, назначил соправителя. Другим свидетельством того, что Аменхотеп II на протяжении некоторого времени правил совместно с отцом, является восстание сирийских князей, которое было подавлено Аменхотепом II на третьем году его правления, в 1439 г. до н. э. Вполне вероятно, что причиной мятежа была смерть Тутмоса III, которая произошла, как я скажу ниже, на 54-м году его правления (второй год царствования Аменхотепа II). Так как поход третьего года правления состоялся через год после смерти царя, мои выводы кажутся вполне правдоподобными. Владелец заупокойной часовни № 72 Ра, верховный жрец Амона, изображен держащим на коленях маленького царевича Аменхотепа (Lepsius, Denkmaler, III, 62). Ра назван его «кормильцем», или «опекуном». При этом сцена была изображена позднее, уже когда Аменхотеп II взошел на престол. Однако она позволяет нам узнать немного о детстве и учебе царя. До настоящего времени это изображение не сохранилось.
Великий Тутмос III скончался в возрасте примерно 71 года, на 54-м году своего правления (1440 до н. э.). Его верный военачальник Аменемхеб сообщает точную дату смерти царя: «Царь завершил свою жизнь, (состоявшую) из многих лет, великолепный в славе, в могуществе и триумфе. От года первого до года 54-го, последнего (то есть 30-го) дня третьего месяца второго сезона, (было) правление царя Менхеперра (Тутмоса III). (Затем) он отправился на небо, соединился с солнцем, божественные члены слились с тем, кто породил его. Когда заблестело утро, поднялось солнце и засияли небеса, царь Аахеперура Аменхотеп (II) воссел на трон своего отца и получил царские титулы». Это событие, очевидно, произошло 28 февраля 1440 г. до н. э. Следовательно, царь правил 52 года, шесть месяцев и 29 дней, если отсчитывать второй год от дня Нового года после смерти Тутмоса II, и 32 года, шесть месяцев и 29 дней, если начинать отсчет второго года со дня Нового года, последовавшего за смертью Хатшепсут. Иосиф Флавий вслед за Манефоном ошибочно сообщает, будто царь правил не 32 года, а 12 лет. Он также неправильно указывает количество месяцев – вместо цифры, которую, вероятно, следует читать как 7, он приводит число 9. (Вспомним, что Манефон, как правило, использовал круглые цифры, упуская число дней.)
Вскользь следует отметить, что эту ошибку нельзя объяснить, предположив, будто царь отсчитывал годы своего правления с момента смерти предшественника, как полагали многие исследователи. По крайней мере, результаты расчетов свидетельствуют о том, что в этом случае полученная цифра еще больше отличалась бы от приведенной Иосифом Флавием. Также необходимо сказать о том, что если бы годы правления определялись таким образом, то Аменемхеб сообщил бы дату не только смерти Тутмоса, но и его восшествия на престол. По моему мнению, сам факт того, что он не посчитал это необходимым, свидетельствует о следующем: годы правления царей всегда отсчитывались от одного и того же момента, дня Нового года, а значит, сообщать о времени начала царствования того или иного правителя было необязательно.
В заключение следует рассказать о характере Тутмоса III. Несомненна его выдающаяся гуманность. Он простил вступивших в союз против него князей, которых он захватил в Мегиддо, и не лишил их имущества и власти. Даже его старые враги, правители Кадеша и Тунипа, изображены в гробнице Менхеперрасенеба не связанными. Они подходят к царю как свободные полноправные люди, а следовательно, они также были прощены им. С их детьми, ставшими заложниками, также хорошо обращались и в конце концов позволили им вернуться домой. В отличие от Тутмоса I и Аменхотепа II он не прикреплял тела убитых врагов к носу своего корабля. В расположенной в Фивах гробнице визиря Рехмиры (№ 100) азиатские пленники изображены «изготавливающими кирпичи для строительства хранилища храма Амона». В надписи также говорится, что их «снабжали хлебом, пивом и всякой хорошей едой» и что у них было «любящее сердце дружелюбного царя». Даже если в тексте не отразилось настоящее состояние дел, в нем передан идеал счастливого пленения, который, очевидно, должен был понравиться царю, когда тот инспектирован гробницу своего визиря. Фараон, очевидно, был очень благородным человеком. Читая о том, как Тутмос собирал в Сирии цветы, мы не можем не видеть в нем добродушие.
В то же время этот мягкий и благожелательный правитель был бесстрашным военным лидером, который предпочел атаковать Мегиддо через опасный горный перевал, несмотря на протесты его военачальников. Царь поклялся, что, если его солдаты не последуют за ним, он пойдет один. Тутмос III был тем самым героем, который с топором в руках сражался в битве при Араине и во множестве других боев, поражая полководцев своей храбростью. Тутмос III прославился захватом Кадеша и нападением с близкого расстояния на стадо диких слонов.
Доброта, проявленная царем по отношению к сирийским противникам, является свидетельством его мудрости и дипломатичности. Это качество он не раз проявлял
