772
Wolff J. Researches and Missionary Labours. P. 155; Idem. Travels and Adventures. Vol. 2. P. 520–521, 528; O’Donovan E. The Merv Oasis, Travels and Adventures East of the Caspian. Vol. 2. P. 128–130, 151–152, 378–379.
Kaganovitch A. The Mashhadi Jews (Djedids) in Central Asia. P. 16–17.
Ривлин Ш.М. 1887, иврит (см. раздел Библиография).
Атаев Х. Торговля туркменов Ирана с Россией // Известия Академии наук Туркменской ССР. Серия «Общественные науки». 1971. № 6. С. 14.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 62, 85; Наймарк Э. 1889 (С. 68), иврит (см. раздел Библиография).
Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 17–18. Здесь уместно отметить, что горские евреи выселялись из края повсеместно, так же как и ашкеназские. Снисхождений не делали даже для уволенных в Туркестане в запас солдат, как это видно из дела Асафа оглы Илиазара(см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 11431. Л. 44–45 об.).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1899. Л. 1; Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 86; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 3), иврит (см. раздел Библиография).
Леви А. 1880 (С. 62–63), иврит (см. раздел Библиография); Нецер А. 1990 (С. 141), иврит (см. раздел Библиография).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 333.
См.: Временное положение об управлении Закаспийской области.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1899. Л. 1–2; Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 86–86 об.; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 3–4), иврит (см. раздел Библиография).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 11. Д. 1899. Л. 6.
Там же. Оп. 17. Д. 922. Л. 86–86 об. См. об этом также: Трислов. К истории вопроса о праве жительства в Закаспийской области туземных евреев; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 3), иврит (см. раздел Библиография). Вообще Куропаткин, испытывавший привязанность к Закаспийской области, после занятия должности военного министра фактически сохранил данную область в своем прямом подчинении (Федоров Г. Моя служба в Туркестанском крае // Исторический вестник. № 12. С. 872–873), что отрицательно сказывалось на положении там евреев.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 86 об.; Там же. Оп. 13. Д. 212. Л. 110–110 об.
Литвинов П. Неисламские религии Средней Азии. Елец: Елецкий педагогический институт, 1996. С. 65.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 4–5, 64, 87–88; Трислов. К истории вопроса о праве жительства в Закаспийской области туземных евреев; К истории права поселения евреев. 1902 (№ 272. С. 4; № 273. С. 4; № 274. С. 2–3), иврит (см. раздел Библиография); Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 18; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае // Евреи в Средней Азии: Труды по иудаике Петербургского еврейского университета. СПб.: Петербургский еврейский университет, 1995. Вып. 4. С. 125.
Лейви Д. Положение евреев при Куропаткине. С. 18; ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 64–64 об., 85–85 об.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 64–64 об., 88 об.; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 125–126. Опасаясь выселения из Закаспийской области, джедиды и на ее территории пытались, хотя и безуспешно, скрыть от русской администрации свою приверженность еврейским обычаям и предписаниям. См.: Kaganovitch A. The Mashhadi Jews (Djedids) in Central Asia. P. 6, 60–61. За проявление либерализма, и в том числе, видимо, за либеральное отношение к евреям, в декабре 1905 года Уссаковский был удален с должности военного губернатора, а затем, по рассмотрении его дела Военным министерством, и совсем уволен из армии. См.: Редигер А. История моей жизни. Т. 2. С. 16–17.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 1, 89.
Там же. Л. 5 об., 89 об., 105–111. По сведениям иерусалимской газеты «Га-Иври», выселению из Мерва должны были подвергнуться сто семей бухарских евреев. См.: Выселение бухарских евреев. 1911, иврит (см. раздел Библиография).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 86; Там же. Д. 922. Л. 62, 90.
Там же. Л. 1–3.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 849. Л. 90; Там же. Оп. 13. Д. 857. Л. 2, 4, 38. Пытаясь избежать выселения, пять семей бухарскоподданных евреев вступили в это время в афганское подданство (см.: Там же. Оп. 17. Д. 848. Л. 60).
Еврейское обозрение. 22.07.1910. № 9. С. 19.
Га-Циони. На далекой окраине (письмо из Тахтабазара) // Рассвет. 13.12.1913. № 50. С. 43–44; Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 404.
Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 127.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 62. Евреи – иностранные подданные, получив от русской администрации предписание срочно выехать из Мервского уезда, отправили члену Государственной думы Фридману телеграмму с жалобой. См.: Рассвет. 14.11.1910. № 46. С. 20.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 39.
РГИА. Ф. 23. Оп. 25. Д. 199. Л. 59.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 42–45, 62 об.; Выселение из Бухары. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 128–129; Рассвет. 12.12.1910. № 50. С. 54–55.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 74.
Там же. Л. 62–63.
Там же. Л. 41; Новый Восход. 11.11.1910. № 33. С. 19.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 65.
Там же. Л. 39 об., 46–49, 52–52 об., 70; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 128.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 76–81, 139.
О предписании бухарским евреям покинуть область и об их выселении см.: Там же. Л. 128, 133; Выселение бухарских евреев. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Выселение из Бухары. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Еврейский мир. 09.12.1910. № 33. С. 25; Новый Восход. 09.12.1910. № 37. С. 21; Рассвет. 12.12.1910. № 50. С. 54–55.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 140, 141, 188; Каганович А. О евреях-мусульманах, проживающих в Туркестанском крае. С. 130; Га-Циони. На далекой окраине (письмо из Тахтабазара) // Рассвет. 13.12.1913. № 50. С. 43. Видимо, в 1911 году персидскоподданные евреи были выселены и из Сырдарьинской области. Об этом свидетельствует последовавший в том же году отказ оставить Худайдата Таракова в Чимкенте (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 11403. Л. 2). Отдельным афганскоподданным евреям удалось избежать выселения благодаря вступлению в русское подданство. Например, с разрешения Николая II в 1914 году был принят в русское подданство с припиской к Мерву Моше Абрамов (см.: Там же. Оп. 17. Д. 978. Л. 61).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 922. Л. 92, 171. О том, что джедиды в 1913 году проживали в Тахтабазаре, см.: Га-Циони. На далекой окраине (письмо из Тахтабазара) // Рассвет. 13.12.1913. № 50. С. 43–44.
В 1912 году в Мерве и Йолатане проживали бухарские евреи. См.: Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану. 1912. С. 181, 187; Бачаев М. 1990 (С. 65), иврит (см. раздел Библиография). Бачаев также рассказывает, что после выселений 1911 года бухарские евреи в Мерве с трудом собирали миньян [кворум из десяти лиц мужского пола старше тринадцати лет, необходимый в иудаизме для совершения коллективных богослужений и некоторых религиозных церемоний](Там же. С. 87–88).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 25.
А.И. Смена министров // Рассвет. 01.03.1915. № 9. C. 3–5.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 23, 33; РГИА. Ф. 23. Оп. 25. Д. 199. Л. 9 – 10, 54, 55, 57.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 1–2.
Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 6–7 об.
Там же. Ф. 1. Оп. 13. Д. 792. Л. 14–16.
Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 132.
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 4–7, 10; Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9.
Само письмо в деле отсутствует, но в межведомственной переписке есть ссылки на ответ Тимашева по запросу Военного министерства. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 22, 25.
[Фридман Н.М.] Речь Н.М. Фридмана // Рассвет. 17.05.1913. № 20. С. 24. Еще раньше «Рассвета» фразу Тимашева поместила у себя иерусалимская газета «Га-Херут». См.: Бухарские евреи. 1913, иврит (см. раздел Библиография).
