822
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 27.
О заявлении Самсонова см.: РГИА. Ф. 23. Оп. 25. Д. 199. Л. 171. Возможно, Самсонов имел в виду только русскую часть Коканда. Но даже там бухарские евреи не могли владеть 90 % от всего городского недвижимого имущества, на что косвенно указывает принадлежность им в 1911 году лишь 19,4 % хлопковых заводов в Кокандском уезде. Даже если предположить, что заводчики-мусульмане не владели недвижимостью, в этой части города наверняка имели дома или торговые конторы 35,5 % заводчиков-христиан. (Подсчитано по списку владельцев – см.: Кокандский биржевой комитет, 1911 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1913. С. 97 – 100.) Указанное процентное соотношение не изменилось и к 1913 году. (Проверено по: Кокандский биржевой комитет, 1913 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1914. С. 27–28.)
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 19. Текст телеграммы Кокандского биржевого комитета от 29 октября 1912 года см.: Там же. Л. 18. О процедуре составления ходатайства Кокандским биржевым комитетом и принятии его общим собранием см.: Кокандский биржевой комитет, 1912 г. Коканд: Кокандский биржевой комитет, 1913. С. 79–80. О просьбе Кокандского и Московского биржевых комитетов см.: Бухарские евреи в Туркестане. 1913, иврит (см. раздел Библиография); Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9. С. 38–39; Закон и практика // Новый Восход. 28.02.1913. № 9. С. 17.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 808. Л. 30, 32 об.
Там же. Л. 33.
Там же. Д. 964. Л. 5–8; Доклад А. Радзиевского № 146 от 18.08.1913 г. // Там же. Л. 21–41.
Там же. Д. 808. Л. 33.
Там же. Л. 33, 48; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 1.
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 49.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 53. Копию этого же письма см. в статье: Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 337.
Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 339–340.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 55; Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 5 – 19.
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 964. Л. 55.
Там же. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29459. Л. 58, 64.
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 223–224; Там же. Д. 848. Л. 201–201 об.; Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 324–325. См. также распоряжение самаркандского уездного начальника еврейскому аксакалу от 12 ноября 1891 года о составлении списка домовладельцев еврейского квартала Самарканда: Архив Петербургского института иудаики [далее – АПИИ]. Ф. 5. Д. 5. Л. 1841.
Это вытекает из доклада, сделанного в 1878 году начальником Зеравшанского округа Корольковым, который сообщал, что «хотя по спискам домовладельцев в еврейском квартале и числится 191 дом, но в домах этих по точным сведениям живет 400 семейств, имеющих самостоятельное хозяйство и самостоятельную промышленность». См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 10. Д. 1406. Л. 3.
Там же. Оп. 17. Д. 936. Л. 223–224; Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 146.
Там же. Л. 143. Видимо, ташкентский корреспондент газеты «Русская молва» имел в виду именно этот список, сообщая впоследствии о странном исчезновении из Архива Ферганской области еврейских регистрационных книг, составленных в Коканде после русского завоевания (см.: Выселение бухарских евреев // Русская молва. 12.05.1913. № 148. С. 6). Проверка времени поселения бухарских евреев затянулась на целых десять лет, и только в 1902 году новый список туземных евреев Ферганской области был готов (ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 143). Об этом также см.: Секретное письмо военного губернатора Ферганской области генерал-губернатору от 9.12.1910 г. // Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 42.
ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12728. Л. 154.
Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 14994. Л. 1–2; Там же. Ф. 1. Оп. 11. Д. 7. Л. 1 – 10.
Там же.
Там же. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 141; Там же. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 22; Там же. Ф. 1. Оп. 27. Д. 163. Л. 1.
ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 29309. Л. 11.
См. копию доноса: Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 815. Л. 32–33 об. Видимо, здесь идет речь о Рахмине, сыне Беньямина Алишаева из Ташкента. Ошибка в имени закралась в текст доноса при его переписке или при составлении оригинала. О том, что Рахмин, сын Беньямини Алишо (при написании имени и фамилии Беньямина Алишаева автор документа использовал для связи изафет, как это принято у бухарских евреев в разговорной речи. См.: Толмас Х. Антропонимия бухарских евреев. С. 93), занимался «организацией свидетелей» из мусульман, см. книгу его сына Меера: Беньяминов М. Бухарские евреи. Нью-Йорк: [б. и.], 1983. С. 22–24, 185.
Туркестанец. Из Туркестанской Шахрезады // Русское знамя. 19.01.1912. № 15. С. 2–3.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 40 об.
Там же. Д. 809. Л. 21.
Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 419. Л. 49–49 об.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 936. Л. 315.
Архив Института имени И. Бен-Цви. Д. 84.
Пален К. Областное управление. С. 80; Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 134. Взяточничество отдельных чиновников края закрепило за туркестанской администрацией дурную славу в России. См. об этом: Галузо П. Туркестан и царская Россия. С. 108; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 113; Современная Россия: Очерки нашей государственной и общественной жизни / Ред. К. Скальковский. СПб.: Типография А.С. Суворина, 1889. С. 293–294.
Добросмыслов А. Города Сыр-Дарьинской области. С. 195.
Пален К. Областное управление. С. 80.
ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4847. Л. 31–44.
Там же. Л. 33.
Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 398. См. об этом также: Правовое положение // Рассвет. 01.03.1913. № 9. С. 39.
ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 5640. Л. 900–901.
Там же. Ф. 1. Оп. 27. Д. 163. Л. 1, 3.
Справка сенатской канцелярии // ЦГИА Украины. Ф. 1004. Оп. 1. Д. 100. Л. 45–46.
ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10956. Л. 22.
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 38–38 об.
Там же. Д. 815. Л. 32–33 об.
Там же. Ф. 3. Оп. 1. Д. 420. Л. 3.
Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 37–39; Там же. Д. 848. Л. 179 или Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 319.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 42 об. См. также составленный в 1910 году список евреев, за которыми признаны права туземного населения на основании заверенных мусульманскими судьями в 1853–1875 годах долговых записок, доверенностей и документов о покупке земельных участков с описанием их границ (Там же. Л. 33–34). Вероятно, при отсутствии у бухарских евреев документов ханских времен областное правление признавало туземцами тех из них, чьи права на этот статус не вызывали у чиновников никаких сомнений. Например, среди двенадцати удовлетворенных прошений одно принадлежало упомянутому в первой главе Баруху Юшваеву (Там же. Л. 35).
Пален К. Областное управление. С. 56–57, 64.
Статистический ежегодник на 1914 г. / Ред. В.И. Шарый. СПб.: Совет съездов представителей промышленности и торговли, 1914. С. 83.
Подсчитано по: Кокандский биржевой комитет, 1913 г. С. 17.
ЦГА Узбекистана. Ф. 717. Оп. 1. Д. 48. Л. 144.
Процентное соотношение получено на основании материалов Радзиевского о количестве удовлетворенных и неудовлетворенных прошений. По Сырдарьинской области см. приложение к его докладу № 64 от 13 июня 1910 года (Там же. Ф. 1. Оп. 17. Д. 848. Л. 42), а по Самаркандской – его доклад № 72 от 9 февраля 1911 года (Там же. Л. 202 об. или Левинский М. К истории евреев в Средней Азии. С. 325). В эту статистику не вошли коллективные просьбы бухарских евреев о предоставлении им туземного статуса. С такой просьбой в сентябре 1904 года обратились к царю с шестнадцатью телеграммами 140 семей бухарских евреев, из которых большинство (около 100 семей) были из Самарканда. Они поздравляли царя с рождением наследника и просили по этому случаю предоставить им туземный статус. Царь переслал их просьбы туркестанскому генерал-губернатору Тевяшеву, который ответил отказом, заявив, что просители должны подавать прошения в областные правления установленным порядком. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 519. Л. 1 – 35.
