1103
Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 95. См. состав комитета в Самарканде: Клеван А., Ниязов Д. История евреев в Узбекистане. Ташкент, 1973 [неопубликованная работа]. С. 87. О том, что комитет в Самарканде возглавлял богатый предприниматель и пятидесятник Мошиях Фузайлов, см. также: Сарты-евреи// Новый путь. 20.11.1916. № 44. С. 21–22.
Бачаев М. 1990 (С. 37), иврит (см. раздел Библиография); Пилосов-Пинхасов Э. 1970 (С. 55), иврит (см. раздел Библиография); Клеван А. 1989 (С. 38), иврит (см. раздел Библиография). См. выдержку из воспоминаний бухарско-еврейского поэта Якова Акилова: Клеван А., Ниязов Д. История евреев в Узбекистане. С. 88.
ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5547. Л. 7–7 об. Амитин-Шапиро, преувеличивая, пишет, что в Самарканде так были наняты 200 еврейских рабочих (Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 90), т. е. фактически все бухарские евреи города, отправленные на тыловые работы. О найме еврейских рабочих в Ташкенте см.: Беньяминов М. Бухарские евреи. С. 90.
Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 95; Восстание 1916 года в Средней Азии и Казахстане. С. 148; Клеван А. 1989 (С. 38), иврит (см. раздел Библиография); Кастельская З. Основные предпосылки восстания 1916 г. в Узбекистане. М.: Наука, 1972. С. 92. Попутно отмечу, что работа Кастельской представляет классический пример манипуляции фактами с целью демонизации царского режима. Наиболее курьезно ее объяснение освобождения туземного населения края от службы в армии недоверием к этому населению (см.: Там же. С. 35). Между тем власти предпочитали использовать на службе даже в русских частях Самарканда и Ташкента мусульманских полицейских, а также охотно брали туркмен в Текинский полк.
Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 95; Клеван А., Ниязов Д. История евреев в Узбекистане. С. 89.
Сарты-евреи// Новый путь. 20.11.1916. № 44. С. 21–22.
ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 5597. Л. 8, 12, 21. Вместе с тем еврейские газеты ошибочно сообщили, что из Самарканда было призвано 1300 бухарских евреев (см.: Сарты-евреи// Новый путь. 20.11.1916. № 44. С. 21–22; Сарты-евреи // Еврейская жизнь. 13.11.1916. № 46. С. 39). Неизвестно, какое общее количество евреев-рабочих было отправлено из Туркестанского края, но вряд ли оно превысило полтысячи человек.
Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 95; Клеван А., Ниязов Д. История евреев в Узбекистане. С. 89.
Сарты-евреи// Новый путь. 20.11.1916. № 44. С. 21–22.
Миклашевский А. Социальные движения в 1916 г. в Туркестане. С. 269; Sokol E.D. The Revolt of 1916 in Russian Central Asia. P. 144, 161.
Туркестанские ведомости. 29.01.1916. № 206. С. 3; Там же. 25.09.1916. № 209. С. 3; Еврейская манифестация // Новый путь. 23.10.1916. № 40. С. 18. См. также вырезку с заметкой из газеты «Туркестанский голос» (1916. № 65. С. 2) в фонде Туркестанского охранного отделения: ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1886. Л. 697. О пути бухарских евреев, призванных на тыловые работы в Одессу, в стихотворной форме рассказывалось в вышедшей в 1937 году на таджикско-еврейскомязыке «Хрестоматии по литературе XIX и начала XX века». См. об этом: Абрамов М. Бухарские евреи в Самарканде. С. 19.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 194.
[Из Самарканда] // Окраина. 04.10.1893. № 111. С. 1–2.
Вирский М. Самаркандский уезд. С. 19–20.
Туркестанские ведомости. 14.07.1902. № 55. С. 328. Амитин-Шапиро и Калонтаров ошибаются, утверждая, что еврейская буржуазия начала приобретать дома в русских частях туркестанских городов только с начала XX века: Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 89; [Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 617.
Процент домов подсчитан по: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 10. Д. 1406. Л. 4 об.; Справочная книжка Самаркандской области на 1893 г. Вып. 2. Ч. 1. С. 55–59; Среднеазиатские евреи в Самарканде // Шофар. 1998. № 5–6 (56–57). С. 4. Число жильцов подсчитано на основе сведений о численности бухарских евреев в туземной части Самарканда: Вирский М. Самаркандский уезд. С. 19, 25.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 194 об.
Meakin A. Israel in Central Asia. P. 28.
[Из Коканда] // Туркестанские ведомости. 16.01.1903. № 5. С. 31; [Из Коканда] // Там же. 25.02.1904. № 23. С. 111.
Круковская С. Встречи с Кокандом. Ташкент: Узбекистан, 1977. С. 73–74.
Терентьев М. История завоевания Средней Азии. Т. 3. С. 312.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 809. Л. 79; Там же. Оп. 13. Д. 554. Л. 197 об. О мусульманских народных судах см. в седьмой главе.
Там же. Л. 194; Там же. Оп. 17. Д. 1047. Л. 3. О том, что многие бухарские евреи переселились в русские части Самарканда и Ташкента, сообщал Вайсенберг, посетивший край в 1911 году (Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 401).
ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4816. Л. 44 об.
Учитывая увеличение численности бухарских евреев Самарканда с 9020 человек в конце 1909 года (см.: Обзор Самаркандской области за 1909 год. Самарканд: Областной статистический комитет, 1912. Приложение 3) до 9414 человек в конце 1910-го (см.: Обзор Самаркандской области за 1910 год. Приложение 3), а также принимая во внимание их естественный прирост (максимум – 0,02 % в год), можно предположить, что в город в 1910 году переселилось из Сырдарьинской области около 220 бухарскоподданных евреев.
Таблица составлена по данным, собранным самаркандскими военными губернаторами Галкиным и Одишелидзе (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 194; Там же. Оп. 17. Д. 936. Л. 2). Оба администратора толерантно относились к бухарским евреям, и поэтому собранные данные заслуживают доверия.
Агентурные сообщения секретных агентов Туркестанского охранного отделения в январе – середине февраля 1917 г. // ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1933. Л. 7, 37; Там же. Д. 2329. Л. 316 об. См. также: Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 27. Расследование, произведенное охранным отделением летом 1916 года, выявило, что фирма Потеляховых скупила золотых монет на несколько десятков тысяч рублей (см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1885. Л. 13, 15, 34).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1047. Л. 3.
Амитин-Шапиро З. Очерк правового быта среднеазиатских евреев. С. 27. Отъезд части семей, входивших в так называемые городские общества, видимо, влек за собой новые волны отъездов из Туркестана семей офицеров и чиновников. О том, что жены офицеров и до войны тяготились своим пребыванием в Туркестанском крае, см.: Духовская В. Туркестанские воспоминания. С. 38–39, 102.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 1715. Л. 19–20, 26, 28–28 об.; Там же. Оп. 17. Д. 1047. Л. 1. В число указанных десятин вошла и земля, купленная бухарскими евреями под заводы и магазины. О том, что в Ташкенте бухарские евреи построили на этой земле красивые дома в европейском стиле, см.: Schwarz F.X. Turkestan: die Wiege der indogermanischen Völker. Freiburg im Breisgau: Herder, 1900. P. 445; Slousch N. Les Juifs à Boukhara. P. 411. О том, что в русских частях Ташкента и Самарканда бухарским евреям принадлежат большие дома и конторы, писал Логофет (Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 1. С. 182).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 1715. Л. 27–27 об.
См. фотографии этих особняков и торговых контор: Бен Давид Б. 1997 (С. 136, 140), иврит (см. раздел Библиография); Давидов Н. 1997 (С. 67, 76), иврит (см. раздел Библиография). О том, что в Коканде самый большой торговый дом принадлежал бухарскому еврею, см.: Woeikof A. Le Turkestan russe. P. 127.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 1047. Л. 2–4 об. Хотя в действительности на указанных двух улицах бухарские евреи имели в 1916 году не более двух десятков домов (см.: Там же. Оп. 27. Д. 1715. Л. 19 об. – 20 об.), их красивые и богатые дома бросались в глаза русским чиновникам. Особенной красотой отличался дом Абрама Калантарова (ныне областной краеведческий музей), строительство которого было закончено к 1917 году. См.: Абрамов М. Бухарские евреи в Самарканде. С. 47.
