1176
Русская земля: Самарканд. С. 64–65.
Статистику см. в работе: Абитбуль М. 1993 (С. 18), иврит (см. раздел Библиография).
Бендриков К. Очерки по истории народного образования в Туркестане. С. 183.
ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 189. Л. 2 – 11.
Lansdell H.Russian Central Asia. Vol. 2. P. 600.
Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews. P. 206.
Lansdell H. Russian Central Asia. Vol. 2. P. 528, 593.
[Из Коканда] // Туркестанские ведомости. 17.09.1900. № 75. С. 474.
Израэлит М. 1885 (С. 3), иврит (см. раздел Библиография).
ЦГА Узбекистана. Ф. 3. Оп. 1. Д. 53. Л. 15; Френкель М., г. Бухара, 20 января // Недельная хроника Восхода. 28.02.1893. № 9. С. 237. О том, что в начале XX века бухарские евреи продолжали учиться в этой школе, см.: Бухара. 1902, иврит (см. раздел Библиография).
История народов Узбекистана. Т. 2. С. 329.
ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12589. Л. 1–3; Окраина. 03.02.1893. № 15. С. 2; Справочная книжка Самаркандской области на 1897 г. Вып. 5. С. 261; Хроника Восхода. 18.07.1899. № 29. С. 890.
В казалинском русско-туземном училище к 1910 году бухарские евреи составляли 12 % учеников – см.: Добросмыслов А. Города Сыр-Дарьинской области. С. 28. О том, что в чимкентском русско-туземном училище учились несколько бухарских евреев, а в таком же училище города Туркестана они составляли половину от всех учащихся, см.: РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 10, 14. В городах Ферганской области в этих училищах обучались двадцать четыре еврея, видимо бухарских, составлявших 3,7 % от всех учащихся. См.: Ежегодник Ферганской области. Т. 2. Вып. 1903 года. С. XVIII.
О поддержкe просьб бухарских евреев Самарканда военным губернатором этой области Ростовцевым см.: Справочная книжка Самаркандской области на 1897 г. Вып. 5. С. 261; Хроника Восхода. 18.07.1899. № 29. С. 890. Об обязательстве бухарских евреев Самарканда взять расходы на себя см.: Окраина. 03.02.1893. № 15. С. 2.
ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 12589. Л. 4–5.
ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 7984. Л. 8 – 15.
Там же. Ф. 47. Оп. 1. Д. 599. Л. 25 об.; Туркестанские ведомости. 16.09.1900. № 74. С. 468.
ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 10657. Л. 41; Там же. Ф. 47. Оп. 1. Д. 599. Л. 20–25; РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 338. Л. 17 об. – 18; Туркестанский календарь на 1904 год. С. 8а; Клименко Г.Н. Туземные дела // Самарканд. 10.08.1905. № 164. С. 2–3; Муллокандов М., Абрамов Ю.И., Фузайлов А., Калантаров Я. По поводу статьи «Туземные дела» // Там же. 25.08.1905. № 176. С. 2–3; Клименко Г.Н. Еще один курьез // Там же. 13.09.1905. № 189. С. 3; Бен-Цион. 1911 (С. 2), иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 39–40), иврит (см. раздел Библиография); Рабин А. 1988 (С. 143), иврит (см. раздел Библиография).
Адрес-календарь Самаркандской области на 1911 год. С. 46.
ЦГА Узбекистана. С. 47. Оп. 1. Д. 598. Л. 1 – 13; Vekselman M. Development of Jewish Education in Central Asia. P. 41. Открытие русско-туземного училища в Ташкенте происходило в торжественной обстановке. На нем присутствовали генерал-губернатор, военный губернатор Сырдарьинской области, главный инспектор училищ Туркестанского края и вышеупомянутый раввин Кирснер. См.: Туркестанские ведомости. 17.08.1900. № 66. С. 418.
РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 28 об.; Добросмыслов А. Ташкент в прошлом и настоящем. С. 208. В 1909 году попечительский совет этого училища состоял только из ашкеназских евреев. См.: ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 16692. Л. 3–3 об.; Там же. Ф. 47. Оп. 1. Д. 598. Л. 43, 66.
Адрес-календарь Самаркандской области на 1911 год. С. 46; Vekselman M. Development of Jewish Education in Central Asia. P. 44–45.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 554. Л. 192a; Бобровников Н. Русско-туземные училища, мектебе и медресе. С. 23.
Обзор Закаспийской области за 1900 год. Асхабад: Паровая типография газеты «Асхабад», 1902. С. 268.
Праздник Пасхи. 1911, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Письмо из Коканда. 1912, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография); Интервью Mоше Mосека с Арье Рибиков-Дагим от 8.05.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 6. Пленка 1381; Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 5), иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 84), иврит (см. раздел Библиография); Ярошевский Д. 1984 (С. 129–130), иврит (см. раздел Библиография); Бен Давид Б. 1997 (С. 78), иврит (см. раздел Библиография). О торжественном праздновании Хануки в этой школе см.: Бар-Йохай. 1910, иврит (см. раздел Библиография). К 1911 году подобное русско-туземное еврейское училище для детей бухарских евреев открылось и в Скобелеве. Дети принимались туда после конкурсных экзаменов. См.: Русско-еврейская школа извещает. 1911, иврит (см. раздел Библиография).
Ярошевский Д. 1984 (С. 129–130), иврит (см. раздел Библиография).
М., г. Коканд // Рассвет. 21.12.1912. № 51. С. 31.
О доброжелательном отношении бухарских евреев к ашкеназским см.: Интервью Моше Мосека с Брахой Давидовой (Давыдовой) от 21.10.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 14. Пленка 1233; Годес Я. У бухарских евреев. Годес сообщает, что в то время участились браки между бухарскими и европейскими (ашкеназскими) евреями (см.: Там же).
РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 6, 14; Галинкин М, г. Ташкент // Недельная хроника Восхода. 22.12.1885. № 51–52. С. 1413–1414; Недерица Е. Обзор хода обучения в вечерних курсах для взрослых туземцев, устроенных при мужских училищах Туркестанского края // Сборник сведений о Средней Азии и русском Туркестане. Ташкент, 1885. С. 83, 179–180.
Альтшулер М. 1990 (С. 82), иврит (см. раздел Библиография). Только в 1914 году горские евреи добились отмены этого ограничения (см.: Там же). О том, что процентная норма в Туркестанском крае распространялась на ашкеназских евреев, см.: ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 260. Л. 73. О процентных ограничениях евреев при поступлении в российские средние учебные заведения см.: Познер С. Евреи в общей школе. СПб.: Разум, 1914. С. 101–110.
Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 398–399. Цитату об образовании из статьи Вайсенберга см. в книге: Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 63.
Интервью Моше Мосека с Хананией Ашеровым от 10.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 2. Пленка 1382.
ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 691. Л. 83.
См. об этой борьбе: Там же. Л. 1 – 66.
Эш Ш.З. 1969 (С. 38, 47–48), иврит (см. раздел Библиография).
Вольтке Г. Просвещение // Еврейская энциклопедия. Т. 13. С. 56.
ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 260. Л. 169–173.
Там же. Л. 71, 132 об., 169–173; Познер С. Евреи в общей школе. С. 61; Турчанинов Н.В. Школьное дело за Уралом // Азиатская Россия: Люди и порядки за Уралом. Т. 2. С. 268. Законодательно повышение нормы было оформлено в 1910 году. См.: Вольтке Г. Просвещение. С. 55.
Интервью Моше Мосека с Хананией Ашеровым от 10.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 2. Пленка 1382; Интервью Моше Мосека с Брахой Давидовой (Давыдовой) от 21.10.1968 г. // Там же. Д. 14. Пленка 1233; Интервью автора с Людмилой Раньковой от 14 июля 2000 года (пленка находится в личном архиве); Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 14), иврит (см. раздел Библиография). Среднее образование бухарские евреи до Октябрьской революции 1917 года получали не только в России. В отдельных случаях они обучались в гимназиях Яффо и Иерусалима. Так, во время Первой мировой войны в списке родителей – должников гимназии в Яффо находился Яков Иссахаров из Самарканда – см.: Семёновский И., г. Самарканд // Еврейская жизнь. 12.2.1917. № 6. С. 19–20. Об обучении в Иерусалиме см.: Лейбович. 1953 (С. 76), иврит (см. раздел Библиография).
Обзор деятельности восьмиклассного коммерческого училища в Ташкенте за 1907/08 учебный год // РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 344. Л. 137–154 об.; Добросмыслов А. Учебные заведения в Туркестане // Средняя Азия. Ташкент: А. Кирснер, 1910. Кн. 4. С. 135.
РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 344. Л. 145 об.
Зайденман Л. Правовое положение евреев в России // Образование. 1905. № 5. Ч. 2. С. 64.
Особые журналы Совета министров Российской империи. 1910 г. / Ред. Б. Гальперина. М.: РОССПЭН, 2001. С. 275–277.
