1216
РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 344. Л. 145 об.
Зайденман Л. Правовое положение евреев в России // Образование. 1905. № 5. Ч. 2. С. 64.
Особые журналы Совета министров Российской империи. 1910 г. / Ред. Б. Гальперина. М.: РОССПЭН, 2001. С. 275–277.
Добросмыслов А. Учебные заведения в Туркестане. С. 135.
К такому предположению можно прийти, учитывая соотношение между ашкеназскими и бухарскими евреями в описанном далее кокандском коммерческом училище. Беньяминов перечисляет нескольких бухарских евреев, которые в 1913–1917 годах учились в Ташкентском коммерческом училище (Беньяминов М. Бухарские евреи. С. 50).
РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 344. Л. 27; Кокандский биржевой комитет, 1908 г. С. 173–174.
В упомянутом году одним из пяти биржевых старшин был Яков Вадьяев, а среди трех кандидатов к ним – Рафаэль Потеляхов (см.: Там же. С. 1).
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 17. Д. 914. Л. 14.
Об этом косвенно свидетельствует объявление о приеме в училище, опубликованное в газете бухарских евреев «Рахамим» (см. о ней далее). См.: Еврейский учитель. 1914, таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).
Амитин-Шапиро З. Очерки социалистического строительства среди среднеазиатских евреев. С. 63.
ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 13. Д. 519. Л. 16; Там же. Д. 511. Л. 3 об., 5–6.
О Потеляхове см: Там же. Ф. 461. Оп. 1. Д. 1885. Л. 100a; Тажер Н. 1971 (Ч. 2. С. 5), иврит (см. раздел Библиография). Об Ачильдиеве см.: Эшель М. 1965 (С. 156), иврит (см. раздел Библиография).
Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews. P. 205, 211–212.
АРИНБ. ARC 4°1738/29 – 30.
ЦГА Узбекистана. Ф. 19. Оп. 1. Д. 8847. Л. 138, 140, 142, 154a; РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 28 об.; Обзор Сыр-Дарьинской области за 1904 год. Ташкент: Областной статистический комитет, 1906. С. 241, 244, 245; Сборник материалов для статистики Самаркандской области за 1887–1888 гг. Самарканд: Областной статистический комитет, 1890. Вып. 1. С. 281–288.
ЦГА Узбекистана. Ф. 17. Оп. 1. Д. 11138. Л. 1–4.
Амитин-Шапиро З. Среднеазиатские евреи после Великой Октябрьской социалистической революции // Советская этнография. 1938. № 1. С. 57.
РГИА. Ф. 1396. Оп. 1. Д. 345. Л. 28 об.; Обзор Сыр-Дарьинской области за 1906 год. Ташкент: Областной статистический комитет, 1907. С. 279. О бухарско-еврейских девочках, обучавшихся совместно с мальчиками в хедерах, также см.: Евреи в Бухаре. 1911 (С. 3), иврит (см. раздел Библиография); Амитин-Шапиро З. Женщины и свадебные обряды у туземных («бухарских») евреев Туркестана: Доклад, зачитанный на заседании научного кружка Восточного факультета САГУ // Известия Туркестанского отдела Русского географического общества. 1925. Т. 17. С. 190; Тиляева Ш. 1981 (С. 19), иврит (см. раздел Библиография); Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевой от 18.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленка 1381.
Бухара. 1902, иврит (см. раздел Библиография).
Khalid A. Politics of Muslim Cultural Reform. P. 27.
Р.Ш.Г. 1911, иврит (см. раздел Библиография); Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 47), иврит (см. раздел Библиография).
Каганович А. 1999 (С. 43), иврит (см. раздел Библиография).
Ашеров Ш.Х. 1977 (С. 47–48), иврит (см. раздел Библиография).
Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевойот 18.07.1968 г. и от 29.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленки 1381 и 1257; Интервью Моше Мосека с Брахой Давидовой (Давыдовой) от 21.10.1968 г. // Там же. Д. 14. Пленка 1233; Бен Давид Б. 1997 (С. 34), иврит (см. раздел Библиография).
Kaganovitch A. The Education of Bukharan Jews. P. 212–213.
Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 399.
Эш Ш.З. 1969 (С. 38, 40–41), иврит (см. раздел Библиография). Этот автор считает, что местная администрация, заинтересованная в изучении туземным населением русского языка и общих предметов, не выселяла ашкеназских евреев, не имевших права на проживание в крае, если они занимались преподаванием подобных дисциплин (см.: Там же. С. 46).
Окраина. 03.02.1893. № 15. С. 2.
Х., г. Самарканд // Закаспийское обозрение. 16.05.1897. № 95. С. 3.
Интервью Mоше Mосека с Ицхаком Норманом от 15.10.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 8. Пленка 1228.
Потеляхов Ц. 1910 (С. 1), таджикско-еврейский (см. раздел Библиография).
Подсчитано по: Адрес-календарь Самаркандской области на 1899 год / Ред. М. Вирский. Самарканд: Областной статистический комитет, 1899. С. 131–133.
Адрес-календарь Самаркандской области на 1911 год. С. 68.
Адресная справочная книга Ферганской области на 1912 год. Скобелев: Ферганский областной статистический комитет, 1912. С. 3, 44.
См. его письмо к Шмуэлю Ривлину от 27 ноября 1934 года (АШР).
Meakin A. In Russian Turkestan. P. 180. О том, что евреи в Бухаре отдавали дочерей замуж, когда тем шел двенадцатый год, см. также: Закс С., г. Новая Бухара // Недельная хроника Восхода. 09.03.1897. С. 279.
Ривлин Ш.М. 1894 (С. 54–55), иврит (см. раздел Библиография).
Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевой от 18.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленка 1281.
Kaganovitch A. The Long Life and Swift Death of Jewish Rechitsa: A Community in Belarus, 1625–2000. Madison: University of Wisconsin Press, 2013. P. 139–140.
Абрамов М. Бухарские евреи в Самарканде. С. 48–49; Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевой от 29.07.1968 // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленка 1287.
Абрек Н.Л.И. 1887 (С. 2), иврит (см. раздел Библиография).
Авлод – расширенная семья или клан (арабский термин в таджикском языке).
Таблица составлена по материалам: ЦГА Узбекистана. Ф. 1. Оп. 27. Д. 542. Л. 4 – 11, 115; Там же. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4777; Там же. Д. 4833.
ЦГА Узбекистана. Ф. 18. Оп. 1. Д. 4819. Л. 27; Там же. Д. 4831. Л. 16; Там же. Д. 4903. Л. 7 – 7а; Там же. Д. 4906. Л. 10; Там же. Д. 4926. Л. 61; Там же. Д. 4958. Л. 33; Там же. Д. 4990. Л. 20; Там же. Д. 5001. Л. 74.
Амитин-Шапиро З. Женщины и свадебные обряды у туземных («бухарских») евреев Туркестана. С. 190.
Meakin A. In Russian Turkestan. P. 181.
Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 402.
Интервью Моше Мосека с Шуламит Тиляевой от 29.07.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 4. Пленка 1287.
Пахомова Е. Амбулаторные лечебницы для туземных женщин и детей. С. 61.
ЦГА Узбекистана. Ф. 36. Оп. 1. Д. 6460. Л. 30.
Немирович-Данченко В. Воинствующий Израиль (Неделя у дагестанских евреев). СПб.: М.И. Румш, 1880. С. 86–87.
Туркестанские ведомости. 27.01.1887. № 4. С. 15.
Подсчитано по: Там же. 18.10.1898. № 78. С. 672–673.
Дмитриев-Мамонов А. Путеводитель по Туркестану и Средне-Азиатской железной дороге. СПб.: Министерство путей сообщения, 1903. С. 304.
Туркестанские ведомости. 18.10.1898. № 78. С. 673.
Kaganovitch A. The Legal and Political Situation of the Chalah – the Muslim Jews in Russian Turkestan. P. 75–78.
ЦГА Узбекистана. Ф. 47. Оп. 1. Д. 598. Л. 43.
Интервью автора с Георгием Абаевым от 5 апреля 2004 года (личный архив).
Лурье И. Евреи в Средней Азии. С. 27.
Вайсенберг С. Евреи в Туркестане. С. 402.
См. на примерах Або Пинхасова и Хизкии Иссахарова: Пинхаси Я. 1978 (С. 27–29, 34–35), иврит (см. раздел Библиография).
Таблица основана на материалах: Магидович И. Население ТССР в 1920 г. Ч. 3. Таблица 3. С. 66. Среди бухарских евреев те, кто проживал в сельской местности, составляли совсем небольшой процент.
Meakin B. The Jews of Bukhara and Samarkand // Jewish Chronicle. 08.01.1897. P. 19; Интервью Моше Мосека с Брахой Давидовой (Давыдовой) от 21.10.1968 г. // ААД. Ф. 54. Д. 14. Пленка 1233.
Olufsen O. The Emir of Bokhara and His Country. P. 297.
[Калонтаров Я.] Среднеазиатские евреи. С. 612, 619; Крестовский В. В гостях у эмира Бухарского. С. 189; Логофет Д. Бухарское ханство под русским протекторатом. Т. 1. С. 183; Радлов В. Из Сибири. С. 552.
