id="id956">
См. в завещании, в С. г. г. и д. т. I, № 151.
Никон. VI, 189.
Акты Историч. т. I, № 186.
Акты Историч. I, № 136.
Акты Истор. I, № 130.
Стр. II: «Imperio, quod In suos exercet, omnes facile universi orbis monarchas superat, et Id quod pater Incoeperat, Ipse perfecit».
Курб. стр. 127, 128.
Летоп., служащ. продол. Нестор, стр. 381.
С. г. г. и. д. I, № 103.
Там же, № 104.
Никон. IV, 184.
С. г. г. и д. т. I, № 149.
Там же, № 152.
Там же, № 153.
Там же, № 154.
Там же, № 159.
С. г. г. и д. т. I, № 162.
С. г. г. и д. т. I, № 155.
Там же, № 156.
Соф. врем. II, 325.
С. г. г. и д. т. I, № 160.
Соф. врем. III, 326.
Соф. врем. II, 324.
Львов. IV, 6 и след.
Царств, кн., стр. 35.
До нас дошла его челобитная новгородскому архиепископу Макарию о том, чтобы Макарий печаловался о нем пред государем и его матерью (Дополнен, к акт. Историч. т. I, № 27); сообщаем ее здесь как образец подобных грамот: «Великому Архиепископу, святейшему пастырю, православному светилнику, церковному солнцу, святейшему отцу, блаженному учителю, святыя соборныя апостольскиа церкви светло сиающему просвещением, небесного разума озарениа великого света яснозрительных херувимов блистаясь, чюдноумному и светлому серафиму, у престола всех царя трисвятую ему песнь принося о всех и за вся, государю архиепископу Макарию, озимствованный во тлю сени смертныя, в место озлобленое, в опале, идеже положен есмь ныне и оболочен смертною кожею, Ондрей Шуйской, сердечными слезами плачет и молит вашего святителства милости. Не может бо от человек данныя ти милости словом изрещи, аще кто и всех премудрости разум язык имать, но токмо еже от усердна веры плачася к тебе, всесвятейшему Божию, святый мужю! Простри ми, владыко, руку твою, погружаемому в опале сей горкой, и не остави мя, владыко; аще ты не потщися кто прочее поможет ми? Сам, государь, божественного писание разум язык имашь, аще достойного спасти, аще праведного помиловати, ничто же чюдно, грешного спасти то есть чюдно: ибо врач тогда чюдим есть, еда не врачюемый недуг исцелит, но и царь тогда чюдим и хвален есть, еда не достойным дарует что. Государь архиепископ Макарие! Пошли мне свою милость, православному государю в. к. Ивану Василиевичу и его матере, гос. в. княгине Елене, печалуйся, что бы государи милость показали, велели на поруку дати. Божество вас соблюдет во многа лета, святейший и блаженнейший отец государь архиепископ Макарие В. Новогорода и Пскова». — Шуйский обратился к Макарию, а не к митрополиту Даниилу, потому что последний не был в ладах с этою фамилиею, как увидим после.
Львов. IV, 82. Что в. княгиня Елена была вынуждена употребить такие меры против Юрия, доказательством служит поступок ее с Иваном Ягановым, которого заключили в оковы за пустой донос.
С. г. г. и д. т. I, № 163. Эта запись отнесена здесь к 1537 году ошибочно; в ней говорится: «А что ми слышав о твоем добре или о лихе… от брата ли своего». Но брат Андреев Юрий умер еще в 1536 г.
С. г. г. и д. т. II, № 31. Эта грамота помещена здесь не у места.
Никон. VII, 13 след.
Царств, кн., стр. 65.
С. г. г. и д. т. II, № 30.
Там же.
Царств, кн., стр. 67.
Там же.
С. г. г. и д. т. IL № 52, Акты Истор. I, № 139.
Царств, кн., стр. 69.
Царств, кн., стр. 71.
Царств, кн., стр. 54.
Царств, кн., стр. 38.
Там же.
Гербершт. I, стр. 19 в изд. Старчевск. Одеборн там же. Historiae ruthenicae scriptores. Exteri saeculi XVI. V. 2. Berolini et Petropoli, 1842.
Древ. Рос. Вивл. XX, 27.
Курб. стр. 183.
Псков, летоп., изд. Погод., стр. 188: «А А[ндрей] М[ихайлович] Шуйский, он был злодей; не судя его писах, но дела его зла на пригородех, на волостех, старый дела и суды наряжая, правя налюдех, ово сто рублей, ово боле; а во Пскове мастеровыя люди все делали на него даром, а больший люди подаваша к нему з дары».
Царств, кн., стр. 75.
Курб. стр. 184; царь Иван пишет: «Не восхотел под рабскою властию быти, и того ради князя Ив. Вас. Шуйского от себя отослал на службу».
Львов. IV,
