id="id1308">
Ib. 5, 794.
Таково свидетельство комита Иринея. Mansi. 4, 1592.
Ib. 4, 1465.
Он приехал в Александрию 3 атира, т. е. 30 октября, 431 года. Ib. 5, 798-799.
Ib. 5, 805.
Текст этого письма сохранился в библиотеке Монтекассинского монастыря. Он издан в Bibliotheca Casinensis (1873, с. 46-47) и воспроизведен в издании аббата Но: Nestorius etc. с. 368-369. Сведения об этом пополняет письмо Акакия, епископа Верой — Mansi. 5,819. Dum omnia piissimus imperator cum orientalibus sentiret et diceret, multa pecunia, quam dedit Cyrillus, pro peccatis nostris obruit veritatem. Nam postquam mortuus est scholasticus eunuchus, piissimus imperator res eius inquirere et aurum, quod reliquerat infinitum, invenit hypomnysticum continens, quia multas auri, libras acceperit a Cyrillo. Et vero aurum tradebatur a Paulo quodam filio fratris Cyrilli Alexandrini, qui illic comes erat consistorianorum; praeter alia innumera, quae in variis speciebus sunt diversis oblata personis. Detensio vero Cyrilli et Memnonis fuerat confirmata, et ut praedicaretur quoquo convenerat. Et sic tempus inveniens, dum custodiretur in Epheso fuga est usus... Videns enim multam turbam monachorum piissimus imperator valefecit episcopis, satisfaciens eis.
Mansi. 5, 292 D.
Mansi. 5, 268.
Ib. 5, 413 — 414. Извлечение из этого указа от 3 авг. 435 года, см.: Cod. Theod. 16.5, 66 (Cod. Just. 1, 5, 5).
Ib. 5, 416 — 417.
«Не могу отрешиться от представления, что родоначальником монофизитства был Кирилл, а Несторий — живи он во время Халкидонского собора — был бы именно православный в нашем смысле слова» — писал Ю. А. Кулаковский в июне 1913 года в письме Т. И. Лященко (Институт рукописей Национальной библиотеки Украины им. В. И. Вернадского. Ф. 216. Д. 642. Л. 2). — Примеч. ред.
Socrat. 7,41.
Указание на это сохранил Несторий в своей апологии (Nau. Nestorius, с. 299).
Mansi. 5, 417; ср.: Cod. Just. 1, 1, 3.
Nau. Nestorius, с. 296-298.
Свидетельство об этом сохранил Факунд Гермианский, Predefensionc trium capitulorum, 8, 5 и 12, 5 (P. L. 67, 726; 852).
В письмах к Эфесскому собору Феодосий упоминает о своих стараниях примирить патриарха с Евтихием. — Mansi. 497.
Mansi. 6, 733: έπεεδή δέ οίδαμεν τὀν μεγαλοπρεπέστατον πατρίκιον Φλωρέντιον όντα πιοτόν καί μεμαρτυρομένον έπί τή όρθότητι, θέλομεν σύνειναι αντόν τή άκροάσει τής συνόδου, έπειδή λόγος περί πίστεως έστίν. Ср.: Evagr. 1,9. Это обращение императора, прочтенное председателем, встречено было криками собрания в честь императора, причем один из возгласов был таков: τώ άρχιερεί βασιλεί — наряду с обычными многолетиями. Флорентий был допущен в собрание, и в качестве руководителя принимал деятельное участие в прениях.
Ib. 6, 732.
Mansi. 6, 744. άμολογώ έκ δύο φύσεων γεγενήσθαι τόν Κύριον ήμων πρό τής ένώσεως, μετά δέ τήν ένωσιν μίαν φύσίν όμολογώ.
Ib. 6, 764.
Ib. 6, 540-541.
Ib. 6, 588-589.
Leonis Epp. 24.
Ib. 29, 27, 30, 31.
Mansi. 6,600. — Феодорит завел по этому делу обширную переписку с многими видными сановниками. Он писал Анатолию, Ному, Евтрехию, сенатору Тавру, Протогену и др. Обращался также и к Диоскору (P. G. 83, 1256 и сл.).
Приглашение Барсаумы на Собор и извещение о том Диоскора. — ib. 6, 593.
Апелляции Флавиана и Евсевия к папе Льву были открыты в недавнее время и опубликованы Grisar’ом в журнале «Zeitschrift fur katholische Theologie» (VIII, 1883, стр. 191 сл). Русский перевод первой из них см.: Иер. Анатолий. Св. Флавиан//Тр. Киевской духовной академии. 1912.
Mansi. 7, 497 сл.
Ib. 6, 25 — письмо Гилария Пульхерии.
Duchesne (Hist. de ĺ’Egl. III, p. 428), высказывает предположение, что Диоскор анафематствовал папу Льва непосредственно перед Халкидонским собором, когда был в Никее.
Leonis Epp. 43; 44; 45 (Mansi. 6, 7-23).
Ib. 55 — 58.
Ib. 62 — 64. (Mansi. 6, 68-72).
Theodoreti Epp. 138-140 (P. G., 83, 1364 сл.).
Ib. 141, 142, 145 (1376-1389).
Греческий текст жития Александра см.: Patrologia Orientalis, VI (1911), 659 — 701.
Ныне эта бухта Чибуклы. См.: Muller. Geog. Gr. min II 86.
Cod. Theod. 15, 1, 50.
Chr. Pasch. 572; Marc. Com. s. a.
Краткое описание колонны дано в поэме Константина Родосца, современника Константина Багрянородного.
Ее рельефы воспроизведены по старым рисункам в издании: Banduri. Imperium Orientale. II, 381 sqq. Найденные в недавнее время рисунки XVI и XVII веков вызвали исследования — Strzygowski J. Die Saule des Arcadius in Konstantinopel // Jahrbuch des Arch. Inst., VIII, 230-244; Geffroy. La colonne d’Arcadius a Constantinople // Fonds Piot. II, 79-130.