на этот калейдоскоп великих городов и мелких судов, Германия уже не пользовалась тем экономическим превосходством, которое она имела в Северной Европе до Лютера. Открытие водного пути из Западной Европы в Индию и открытие Атлантики для торговли принесли выгоду сначала Португалии и Испании, затем Англии и Нидерландам; они нанесли ущерб Италии, которая прежде доминировала в торговле с Востоком; и немецкие реки и города, которые вели торговлю из Италии на север, разделили итальянский упадок. На Северном море большую часть торговли и пошлин получали порты Нидерландов, на Балтике — Дании и Польши. Ганзейский союз уже давно утратил свое былое превосходство. Любек был разорен в ходе длительной войны со Швецией (1563–70). Только Франкфурт-на-Майне сохранил свое процветание; его ежегодная ярмарка по-прежнему была самой посещаемой в Европе и превратила город в центр внутренней торговли и международных финансов Германии.
Деньги были популярны как никогда. Эдикты, запрещающие процентные ставки выше 5 процентов, обходили стороной повсеместно. «Безбожный порок ростовщичества, — говорил священник в 1585 году, — практикуется сейчас христианами более рьяно, чем раньше евреями». Нехристианская любовь к золоту, — жаловался проповедник в 1581 году, — охватила всех и вся. Тот, кому есть что поставить на карту, вместо того чтобы заниматься честным и напряженным трудом… думает разбогатеть… путем всевозможных спекуляций, денежных операций и ростовщических контрактов».13 Сотни рабочих людей вкладывали свои сбережения в банки Фуггеров, Вельзеров или Хохштеттеров и разорялись в результате многочисленных банкротств. В 1572 году банковская фирма «Братья Лойтц» обанкротилась, собрав огромные суммы с простых вкладчиков, которые теперь потеряли свои сбережения и даже дома.14 Фуггеров разорили банкротства Филиппа II и Алвы, которых они помогали финансировать.15 Вельзеры разорились в 1614 году, задолжав 586 000 гульденов. Возможно, страх перед инфляцией подтолкнул людей к таким инвестициям, ведь почти каждый немецкий князь обкрадывал свой народ, обесценивая валюту, а фальшивомонетчики и обрезатели монет были нарасхват. К 1600 году все немецкие валюты находились в позорном хаосе.
Население росло, а производство отставало, и несчастье граничило с революцией. Во всех странах, кроме Саксонии и Баварии, крестьяне были загнаны в крепостную зависимость. В Померании, Бранденбурге, Шлезвиге, Гольштейне и Мекленбурге крепостное право было установлено законом в 1616 году или вскоре после него.16 «В какой немецкой земле, — спрашивал один писатель в 1598 году, — немецкий крестьянин все еще пользуется своими старыми правами? Где он может пользоваться общими полями, лугами или лесами? Где есть хоть какой-то предел феодальных повинностей или податей? Где у крестьянина свой собственный суд? Боже, сжалься над ним!»17 Многие крестьяне шли работать в недра земли, но прибыль и реальная заработная плата в горнодобывающей промышленности снижались по мере того, как американское серебро ввозилось в Германию, чтобы конкурировать с металлом, добываемым с большим трудом из истощенных жил. В городах старое товарищество гильдий уступило место эксплуатации подмастерьев (поденных рабочих) мастерами. В некоторых отраслях рабочий день начинался в 4 утра и заканчивался в 7 вечера, с «перерывами на пиво»; в 1573 году гильдия мангальщиков установила девяностодвухчасовую неделю.18 Уже в 1579 году мы слышим о забастовках против текстильного оборудования в Германии.19 Для того чтобы нищета стала беспрецедентной, нужна была только война.
III. НРАВЫ И МАНЕРЫ
Если верить моралистам этого полувека, предшествовавшего войне, моральная картина была столь же мрачной, как и экономическая. Учителя жаловались, что присылаемые к ним подростки были не христианами, а варварами. «Люди так плохо воспитывают своих детей, — писал Маттиас Бреденбах в 1557 году, — что для бедных школьных учителей становится очевидным… что они вынуждены считаться… с дикими животными».20 «Всякой дисциплине, похоже, пришел конец», — писал другой в 1561 году; «ученики неподатливы и наглы до крайности».21 В большинстве университетских городов горожане не решались выходить на улицу по ночам, опасаясь студентов, которые в некоторых случаях нападали на них с открытыми ножами.22 «Главной причиной общей испорченности студентов, — заявил Натан Читерензин в 1578 году, — несомненно, является упадок домашнего обучения….. Теперь, когда мы сбросили с себя ярмо древних законов и уставов… неудивительно, что мы находим среди большей части нашей молодежи такую разнузданную разнузданность, такое хамское невежество, такую неуправляемую наглость, такое ужасное безбожие».23 Другие считали, что «не последнюю роль среди причин, по которым молодежь впадает в безнравственность и распутство, играют комедии, зрелища и пьесы».24
Что касается взрослых, то проповедники называли их ссорящимися лицемерами, обжорами, пьяницами и прелюбодеями.25 Пастор Иоганн Куно жаловался в 1579 году: «Разного рода пороки теперь настолько распространены, что их совершают без стыда, более того, люди даже хвастаются ими по-содомитски; самые грубые, самые непристойные грехи стали добродетелями….. Кто теперь считает грехом обычную блудницу?»26 Пастор Бартоломаус Рингвальт в 1585 году считал, что это были «последние и худшие времена, которые наступили для мира».27 Сквернословие было почти повсеместным среди мужчин, независимо от вероисповедания.28 У клеветы был свой праздник. «Мой управляющий, — писал граф Ольденбургский в 1594 году, — жаловался мне на то, как д-р Пецель из Бремена в одной из своих книг оскорбил и оклеветал его, утверждая, что он проводит свои дни в обжорстве, пьянстве и разврате, что он… волк, пожирающий овец, змей, козел, аборт… и что от него нужно избавиться либо повешением, либо утоплением, либо тюремным заключением, либо колесом, либо мечом». Придворный проповедник курфюрста Саксонии обнаружил, что «почти по всей Германии распространяются ложные сведения о том, что я зарабатываю большие позолоченные кубки на спичках, что… я так наливаюсь вином, что… меня приходится подпирать, класть на повозку и везти, как пьяного теленка или свиноматку».29
Еда и питье были основными отраслями промышленности. Половина дня зажиточного немца уходила на передачу съестных припасов от одного конца его анатомического тела к другому. Бюргеры гордились своими аппетитами, которые, как и одежда их женщин, служили предвестниками их процветания. Один циркач прославился на всю страну, съев за один прием пищи фунт сыра, тридцать яиц и большую буханку хлеба, после чего упал замертво. Ужины, длившиеся по семь часов, с четырнадцатью тостами, не были редкостью. Свадьбы во многих случаях были буйством гурманства и опьянения. Один веселый принц подписывал свои письма «Valete et inebriamini» (Будь здоров и напейся). Саксонский курфюрст Кристиан II напился до смерти в возрасте двадцати семи лет. Общество воздержания боролось со злом, но его первый президент умер от пьянства.30 Утверждалось, что обжорство
