что делать*.
Кареты сенаторов летали из Уяздова в замок и обратно. Одни молили короля
уступить, другие королеву—подействовать на мужа, чтб она и делала. Были и такие,
что советовали королю лучше разорвать сейм, но сохранить королевское достоинство.
Король таг и сделал бы, но боялся за будущность сына... В любви к идее государства и
в готовности жертвовать ради этой идеи всем польскому Владиславу было так далеко
до нашего Петра, „как до небесной звезды*.
Он созвал сенаторскую раду и, получив почти от всех удостоверение, что „Речь
Посполитая сама должна почувствовать долг свой относительно общей обороны и
безопасности своей*, решил „отдаться в руки шляхты*.
Когда, на другой день, собрались послы в своей Избе, и одни побуждали собрание
идти к примасу, а другие—вместе с сенаторами к королю, выступил Подкоморий
Великого княжества Литовского, Пац, любимец короля,. и сообщил послам его
решение, под видом уверения, что его королевская милость теперь даст более
благосклонный ответ. Законодательное собрание шляхты, в лице своих революционных
вождей, отправилось в „последний разъ* просить у короляотречения от верховной
виасти.
Маршал Посольской Избы, знаменитый Станкевич, произнес к нему речь, в которой
прежде всего настаивал на том, чтобы жолнеры были „действительно распущены*.
Потом говорил об универсалах, которыми король повелевал содержать его гвардию в
Великом Княжестве Литовском; о козаках, которым он дозволил идти на море; о
братской беседе съ» Сенатом в отсутствии короля; об уменьшении гвардии и
прекращении вооружений.
Король, как бы в вознаграждение за прежнюю ошибку свою, что, без соглашения с
панами рады, дал такой жесткий ответ,
.
85
пустил представление Посольской Избы на голосование сенаторов, после чего,
устами канцлера, произнес требуемое отречение в следующих словах, записанных
Альбрехтом Радивилом:
„Украсил Бог дивными триумфами правление его королевской милости, сегодня же
возложил на главу его новый венец, когда он, после стольких побед, победил самого
себя и отдал во власть и в руки своим подданным. Однакоже не без горести принимает
король эги слова маршала, чтобы жолнеры действительно были распущены: ибо не раз
показал свою действительность, когда подвергал свою голову и грудь столь великой
опасности. Что же касается жолнеров, ои повелел их распустить, отправил листы к
гетманам и старостам, отправил еще и коммиссаров. Универсалы Великому Княжеству
Литовскому он отрицает: он писал только частным образом к литовскому лодекарбию,
чтобы не отказывали по экономиям в прокормлении королевской гвардии, которая
прибыла уже к королю. Что до Козаков, то это правда, что они готовили чайки с ведома
Сената: ибо в пактах с султаном написано, чтоб ои не держался за руки с Буджацкими
Татарами, а как он это нарушил, то представлялось необходимым постращать его
козаками. Теперь, удовлетворяя вашим желаниям, король пошлет к гетману листы,
чтобы козаки оставили эти чайки и вели себя спокойно, не давая повода к нарушению
мира. О беседе с Сенатом король иовелел сказать, что в какой форме нашел он Речь
Посполитую, в такой желает сохранить ее и оставить потомкам. Если в этой беседе
будут совещаться о делах королевских, как тому существуют примеры, то король
согласится на то охотно. Наконец гвардии держит король больше ради достоинства и
величия королевства. Если обеспечат общественную безопасность, король готов от gero
отказаться".
Такова была сцена зловещей разлуки государя с его верховною властью.
Осеолинский, желая усладить ее своим „новым венцомъ"* еще увеличил её горечь.
Зато послы вернулись домой в восторге от своего подвига. Теперь многие из них
объявляли публично, что не видят уже надобности в братской беседе. Но предводители
оппозиции хорошо знали, что только посредством беседы достигнут полной
законности и непреложности своего постановления, для чего было необходимо
согласие всех трех сословий, то есть короля, Сенаторской Избы и Избы Посольской.
Казуист канцлер, говоря от имени короля, ограничил эту беседу совещанием о
предметах, касающихся исключительно его особы, а нс общественных дел.
86
Посольская Изба не могла отступать от состоявшагося своего постановления, хотя
бы дело шло только о выполнении формальности. На основании такого уважения к
народному праву, начали толковать о недостатке последовательности короля, и
достигли наконец того, что король, умиротворяя Шляхетский Народ свой, велел
уведомить Станкевича частным образом, точно товарища товарищ, что соглашается на
братнюю беседу в своем отсутствии безо всякого ограничения. Это был карточный
король, которого побивал даже и такой туз, как Станкевич.
Славное colloquium состоялось 1 декабря 1646 года, в присутствии министров и
сенаторов, которых подъехало в Варшаву столько, что набралось теперь 36, и которых
имена лучшие люди того злополучного времени записали, как бы для „вечной памяти"
о том, что дома выжидало конца бури всё-таки больше сотни представителей второго
сословия. Здесь-то наконец правительствующая шляхта связала своего короля по рукам
и по ногам так, что он очутился „во власти и в руках подданныхъ". Факт совещания о
делах общественных в отсутствии короля считали новою добычей, которой
обогатилась пресловутая свобода Шляхетского Народа. В ближайшем заседании
Посольской Избы главным вопросом дня было исполнение братской беседы, то есть
представление королю пунктов, принятых в ней Сенатом. Все поняли необходимость
этого акта, приняли его единогласно, поспешно изложили постановленные пункты, и
велели уведомить Сенат и короля, что вся Посольская Изба тотчас прибудет „наверхъ".
Все сознавали, что победа зависит от поспешности. Оба королевские маршала, великий
коронный и литовский, находили невозможным ввести в Сенат земских послов, говоря,
что король теперь занимается делом великой важности.
„Нет важнейшего дела, как д^ло всей Речи Поеполитой"! закричали земские послы,
и тотчас двинулись шумно (irzaskiem) наверх.
Станкевич победоносно подал пункты братпей беседы примасу. Сенаторы встали с
кресел, и примас, исчислив требования Посольской Избы, просил короля от имени
Сената—удовлетворить законным желаниям „Народа".
Вслед за ним обратился к Владиславу „свободным голосом (gиosem wolnym)*
брестокуявский воевода, Щавинский. Стоя у своего сенаторского кресла, он говорил,
что светские сенаторы не должны всего бремени своей службы взваливать на
духовных, а все вместе склонять короля к устранению причин зла. Восхвалив потомъ
.
87
общими местами отеческую попечительность польского государя, он перешел к
следующим внушениям: „До сих пор мы и по церквам, и по частным домам не иной
слышали голос, как только такой: „„Виват, король Владиславъ""! Но теперь наша
радость изменилась в печаль и в огорчение по причине бедствия убогих, воздыхания
злополучных. Теперь только и слышим, что жалобы, проклятия и вздохи убогих людей.
Первая тому причина—рада иностранцев, которых полон двор. Они дают вашей
королевской милости дурные советы, лишь бы только жить чужим добром.
Невозможное дело, чтобы они любили наше отечество, не имея с ним ничего общего.
Это вы можете видеть из того, что мы скорее получаем известия о том, чтб делается у
вас, из Гамбурга, Любека, или Данцига, нежели из Варшавы. Верьте, государь, что они
причина всего зла, так как под видом услуг вашей королевской милости, ищут своих
приватных интересов. Обращаю мое слово к венецианскому послу. Исполнив свое
посольство, живет он здесь так долго для того, чтобы сделаться началом всего зла,
своими стараниями всю тягость войны с венецианских плеч взвалить на наши.
Следовало бы напомнить ему сентенцию венецианского сенатора, который, в ответ
Чехам на их призыв к союзу против императора, сказал: „„Не хотим зажигать своего
дома, чтобы дымом нашим устрашить императора"". Поэтому покорнейше просим вату
королевскую милость отдалить от себя, иностранцев, так как их советы производят у
нас великое замешательство. Умоляем такжэ распустить иностранное войско,
введенное во внутренности отечества в противность правам и пактам. Оно так нам
надоело, что словом невозможно выразить. Угнетения, претерпеваемые от этих
жолнеров, превосходят шведские и мансфельдовские жестокости: ибо рана от руки
