сомкнутый (с расстоянием меж рядами в один шаг) и сомкнутый (с расстоянием в половину шага при тесно сдвинутых щитах). Однако успешно действовать фаланга могла только на ровной земле, без канав, холмов, деревьев и т. д. Также у тяжеловооруженных воинов имелись мечи и дротики. Защитное вооружение – панцири – изготовлялись вовсе не из металла, как при Гомере, а из нескольких слоев проклеенного льна, иногда – с нашитыми металлическими пластинами: льняной панцирь был вдвое дешевле, намного легче, обеспечивал воину большую мобильность и притом по защитным свойствам не уступал металлическому. Плутарх упоминает о нем в жизнеописании Александра и вообще так описывает вооружение македонского царя (XXXII): «Александр надел шлем. Все остальные доспехи он надел еще в палатке: сицилийской работы гипендиму с поясом, а поверх нее двойной льняной панцирь, взятый из захваченной при Иссе добычи. Железный шлем работы Теофила блестел так, словно был из чистого серебра. К нему был прикреплен усыпанный драгоценными камнями железный щиток, защищавший шею. Александр носил меч, подарок царя китийцев, удивительно легкий и прекрасной закалки; в сражениях меч обычно был его главным оружием. Богаче всего был плащ, который царь надел поверх доспехов. Это одеяние работы Геликона Старшего Александру подарили в знак уважения жители города Родоса, и он, готовясь к бою, всегда надевал его». Другой частью пехоты (порядка 6000 человек) являлись легковооруженные воины – лучники (всегда наиболее славились критские), копейщики, пращники (особенно ценились родосские) и т. п., обычно набираемые как из греческих, так и варварских племен; их использовали в качестве «застрельщиков», а также для разобщения строя противника и, конечно, при преследовании. Конница при Александре составляла примерно одну шестую часть войска. Это были привилегированный тяжелый отряд «гетеров» («друзей») царя, примерно 1800–2000 человек, столько же человек тяжелой фессалийской конницы, потом шли отряды «средней» конницы диммахов, которые, подобно поздним драгунам, могли сражаться и в конном, и в пешем бою, и затем 700 человек легкой конницы (также из полугреческих-полуварварских племен, как и легкая пехота) и отряд конных лучников.
При начале великого похода армия Александра складывалась из собственно македонских сил, потом – из предоставленных побежденными греками своих воинов по условиям Коринфского конгресса (338/337 гг. до н. э.), и наемников. Античные историки по-разному оценивают ее численность, от 30 000 до 43 000 пехоты и от 4000 до 5500 всадников. Но когда четыре года спустя царь подходил к Индии, картина была резко иной – его войско можно было сравнить с войском Наполеона, приведшего на Россию «дванадесять языков», то есть 12 народов, завоеванных им ранее, – немцев, испанцев, союзных поляков и т. д. Здесь было совершенно то же самое. Во-первых, в войско македонского царя влились многочисленные народы освобожденной от персов Малой Азии – их можно было бы назвать греками, но условно, так как за века они смешались с различными автохтонными племенами – таковы были ликийцы, карийцы, памфилийцы, ионяне, киприоты; еще больше варварской крови было в лидийцах, фригийцах, каппадокийцах, вифинцах, киликийцах и т. п. Переход в Сирию и Месопотамию обогатил армию Александра еще большим количеством азиатских народов, прежде служивших Дарию, но, коль скоро тот был разбит и его преемником стал македонский царь, то и служить уже надо было, выходит, ему; в царском войске и флоте служили финикийцы, египтяне, персы… Дальнейшее продвижение Александра привело в состав его воинства скифов и народы Средней Азии. В итоге в Индию он привел порядка 120 000 человек. Но его войско изменилось не только количественно, но и качественно – уже не в лучшую сторону. Оставив в Азии множество греческих и македонских костей, в Индию он привел настоящую орду, по словам Арриана, из «всевозможных варварских народов, вооруженных всеми возможными способами». Варваризовались (и тем самым это вызвало недовольство македонян) тяжелая конница и «хребет» войска – фаланга (теперь из македонцев состояли только три ее первых ряда и последний).
Вместе с тем радикально изменилась и тактика: после «правильных» боев с войсками Дария пришла очередь столкновения со скифами и народами Средней Азии – и здесь классическая модель македонского войска давала сбой, не будучи рассчитана на партизанские действия. Александр вышел из положения, организовав «спецотряды» из легкой кавалерии, легкой пехоты и стрелков, могущих быстро контратаковать противника, причем в нескольких местах одновременно. Фаланга была фактически расформирована, тяжелая пехота, объединенная с легкой, стала лишь подспорьем, развивающим ее успех. Так были покорены Бактрия и Согдиана – настал черед Индии.
Нашими основными источниками с описанием индийского похода станут сочинения авторов более позднего времени – в первую очередь Арриана и Плутарха, а также Юстина и Диодора Сицилийского; благо Арриан – ответственный и трезвый историк, сам – человек государственный и военный, и имел в своем распоряжении бесценные записки и воспоминания реальных участников похода – например Неарха, Птолемея, Аристобула и др., а также Мегасфена – посланника Селевка, утраченные впоследствии. Также Плутарх – источник, достойный полного доверия, ибо только его фантастические въедливость и трудолюбие при изучении различного рода документов, материалов, сочинений предшественников и т. п. могли дать бессмертные плоды не только в виде его знаменитых «Жизнеописаний», но и многих иных трактатов, посвященных греко-римской и всемирной истории; конкретно для нашего труда имеет особую важность то обстоятельство, что Плутарх имел в своем распоряжении подлинные письма Македонского о войне с Пором.
Базой для будущего похода стала основанная царем Александрия Кавказская. Уже тогда, на стадии подготовки, в стане македонян обнаруживаются первые индийские союзники – царь Сизикотт (Сисикотт), прибывший со своими войсками на помощь персам в Бактрию, но быстро и верно оценивший обстановку и переметнувшийся к победителю. Кроме того, царь Таксилы (Такшасилы) – государства на восточном берегу Инда (против впадения в него реки Кофел), враждовавший со многими своими соседями, включая могущественного Пора из рода Павравы, решил выйти из своих затруднений при помощи македонян, и, когда Александр был в Согдиане, прислал к нему послов, «приглашая» его в Индию и обещая всяческое содействие; Арриан, впрочем, рассматривает «Таксил» как имя собственное (IV, 22, 6), также и Плутарх, добавляя, что он, «как сообщают, владел в Индии страной, по размерам не уступавшей Египту, к тому же плодородной и богатой пастбищами, а сам он был человек мудрый» (LIX). Это не смешение и не небрежность, как нам объясняет Страбон (XV, 1, 36): «(В Индии) царь должен, кроме собственного имени, полученного при рождении, носить еще имя, одинаковое с городом… Подобный обычай существует у парфян; действительно, у них все цари называются Арсаками, хотя собственное имя одного царя – Ород, другого – Фраат, третьего – как-нибудь еще». Царь Александр
