Горгий (лат. Gorgius, ок. 480 – ок. 380 гг. до н. э.) — древнегреческий софист. В сочинении «О природе, или о несуществующем» выдвинул три тезиса: ничего не существует; если бы нечто существовало, то было бы непознаваемо; если бы нечто было познаваемо, то познанное было бы невыразимо. Изобрел три словесные фигуры, известные как три горгианские фигуры: а) антитеза (сочетание членов фразы, находящихся между собой в отношении противоположности); б) равночленность (уравнивание между собой синтаксических членений предложения); в) созвучие окончаний (украшение антитезы). Разработал теорию похвалы, предполагавшую наличие трех составляющих: 1) умение придать словесной ткани эффективное благозвучие (как хвалить); 2) умение найти в объекте ценность, заслуживающую похвалы (за что хвалить); 3) умение сделать предмет похвалы близким слушателю (для чего хвалить). Творец греческой художественной прозы.
Демокрит (лат. Democrĭtus, ок. 470/460 г. до н. э. — умер в глубокой старости) — древнегреческий философ из Абдера (Фракия), один из основателей античной атомистики. По Демокриту, существуют только атомы и пустота. Атомы — неделимые материальные элементы, вечные, неразрушимые, непроницаемые. В этике развил учение об атараксии (гр. ataraxia — невозмутимость) — т. е. о душевном спокойствии, безмятежности как высшей ценности.
Демосфен (греч. Demosthĕnes, 384–322 гг. до н. э.) — афинский оратор и политический деятель. Несмотря на физический недостаток, он целеустремленно упражнялся в красноречии. Впоследствии сочинял судебные речи для других. Позже стал идейным вождем в борьбе против Филиппа II Македонского — его знаменитые речи «филиппики», например, против него. Несколькими годами позже был впутан в аферу с подкупом и бежал из Афин. После захвата Афин македонцами он был осужден на смерть. Но чтобы не попасть в руки преследователей, он принял яд. Всего он написал 61 речь, которые служат важным источником по судопроизводству и политическим отношениям. Был прекрасным образцом для такого мастера красноречия, как Цицерон.
Дионисий Галикарнасский (лат. Dionisius, вторая половина I в. до н. э.) — древнеримский историк и ритор. Автор «Римских древностей» — истории Рима с мифических времен до 264 г. до н. э. (в 20 книгах); сохранились полностью книги 1–9 (до 442 г. до н. э.) и сочинения по риторике.
Дионисий I Старший (лат. Dionisius, ок. 430/32 – 367 гг. до н. э.) — тиран Сиракуз, вел борьбу против карфагенян, которые удерживали большую часть Сицилии. Несмотря на проводимую политику насилия, он считался спасителем западных греков.
Евдокс Книдский (лат. Eudox, ок. 408 – ок. 355 гг. до н. э.) — древнегреческий математик, астроном. Впервые разработал общую теорию пропорций. Представлял движение планет как комбинацию равномерно вращающихся вокруг Земли 27 концентрических сфер. Сочинения до нас не дошли.
Евклид (лат. Euclidius, III в. до н. э.) — древнегреческий математик. Работал в Александрии. Главный труд «Начала» (15 книг), содержащий основы античной математики, элементарной геометрии, теории чисел, общей теории отношений и метода определения площадей и объемов. Оказал большое влияние на развитие математики. Автор работ по астрономии, оптике, теории музыки.
Еврипид (лат. Euripidius, ок. 480 – 406 гг. до н. э) — древнегреческий трагедийный поэт; младший из трех великих афинских трагиков (Эсхил, Софокл). Сохранились 17 трагедий и сатирическая драма «Киклоп». Его произведения: «Медея» (431 г.), «Ипполит» (428 г.), «Геракл» изображают трагическую развязку родственных отношений. Ужасы войны он отразил в «Гекубе» и разбитые судьбы людей — в «Андромахе» и «Троянках». Творчество отличалось резким критическим отношением к мифологическим традиционным нормам. Широко ввел в драматическое действие рассудочные интонации философского диспута, судебных трений, соединив крайний рационализм с психологизмом. Язык Еврипида близок к разговорному, его драмы отличают богатые словесные оттенки. Он оказал большое влияние на Менандра, Сенеку Младшего, через них — на европейскую драматургию.
Евфроний (лат. Euphronius, конец VI – начало V вв. до н. э.) — древнегреческий вазописец и гончар. Являлся представителем «строгого стиля»; стремился к передаче сложных действий.
Зенон из Китиона (лат. Zenonus, между 336 и 332 гг. до н. э. – 264 и 262 гг. до н. э.) — древнегреческий философ. Около 300 г. до н. э. в Афинах основал школу стоиков. Согласно Зенону, мир — живой организм, пронизанный творческим первоогнем (пневмой), создающей космическую «симпатию» всех вещей; все существующее телесно и различается степенью грубости или тонкости материи; вещи и события повторяются после каждого периодического воспламенения и очищения космоса. Мудрец должен следовать бесстрастию природы (апатия) и любить свой «рок». Все люди — граждане космоса как мирового господства.
Зенон из Элеи (лат. Zenonus, ок. 490 – 430 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, представитель элейской школы. Аристотель считал его основателем диалектики как искусства постижения истины посредством спора или истолкования противоположных мнений. Известен знаменитыми парадоксами (апориями) — «Ахиллес», «Стрела», обосновывающими невозможность движения, множественность вещей.
Исократ (лат. Isocratus, 436–338 гг. до н. э) — афинский оратор, публицист, противник демократии, сторонник объединения Греции под главенством Македонии для совместного завоевательного похода против персов. Создатель жанровых форм политического руководства, открытого письма. Создатель общеобразовательной школы. Первым разграничил прозаическую и поэтическую речи, ввел аналитический метод публицистической прозы. Учение похвалы Исократа предполагало наличие следующих составляющих: 1) в объекте необходимо освещать только достоинства; 2) в объекте необходимо преувеличивать достоинства; 3) достоинства необходимо указывать в ссылке на авторитет, в сопоставлении со знаменитостями. Специфика речей Исократа: использовал благозвучие, избегал зияний (стечение гласных в конце одного и начале другого слова); отказался от обилия риторических фигур, следовал литературным нормам Лисия.
Клеопатра (греч. Kleopatra, 69–30 гг. до н. э.) — последняя царина Египта из династии Птолемеев (в переводе с греческого языка имя Клеопатра — «славная по отцу») с 51 г. вместе с братом и супругом Птолемеем XIII. Ей пришлось бороться за трон с Птолемеем XIV, прибегнув к помощи Цезаря, она родила ему сына, которого объявила «сыном Исиды» (царем-богом). С 41 г. до н. э. была союзницей и любовницей Антония (с 37 г. до н. э. — женой), которого поддерживала в борьбе за власть с Октавианом Августом. Но после поражения при Акции (31 г.) и самоубийства Антония она покончила с собой (возможно, с помощью ядовитой змеи). Образ Клеопатры получил отражение в литературе (У. Шекспир, Б. Шоу) и искусстве (Д. Тьеполо, П. Рубенс).
Ксенофан Колофорнский (лат. Xenophan, ок. 570 – после 478 гг. до н. э.) — древнегреческий поэт и философ. Разработал учение о единстве, вечности и неизменяемости сущего. Выступил с критикой антропоморфизма.
Ксенофонт (греч Xenophon, 430–355 гг. до н. э.) — древнегреческий историк, писатель, ученик Сократа. Исторический труд «Анабасис» о походе 10 тысяч греческих наемников в глубь персидской державы. Имеются 12 сочинений Ксенофонта военного и исторического характера, посвященных семейной жизни и государственной экономике, философии. Особенно он прославляет Спарту, идеализируя старинное спартанское государство. Другие произведения: «Греческая история» (в 7 книгах — изложение событий 411–362 гг. до н. э. с проспартанских и антидемократических позиций) и «Киропедия», стиль его прост и непритязателен.
Леонид (лат. Leonidus, 508/507 – 480 гг. до н. э.) — царь Спарты, командовал союзным войском в битве при Фермопилах против персидского царя Ксеркса. Персы обошли позиции греческих отрядов, Леонид дал приказ отступать. Сам с отрядом из 300 спартанцев защищал проход у Фермопил до конца. Их героическая смерть воспета в стихах, которые, по-видимому, принадлежат Симониду. В античных преданиях — образец патриота и воина.
Ликург (лат. Licurgus, IX–VIII вв. до н. э.) — легендарный законодатель Спарты, создал политические институты спартанского общества (VII век до н. э.) и государственное устройство (герусии, апеллы). В Спарте ему воздавали божественные почести.
Лисий (лат. Lisius, ок. 435 – 380 гг. до н. э.) — афинский ритор, логограф (изготовитель речей для других); сторонник демократической группировки. Создал свыше 200 речей (сохранилось около 40 речей). Специфика речей Лисия: краткость, четкость мысли, наличие строгого принципа композиции материала (приступ, повествование (диэгеза), эпилог); чувство меры при использовании риторических украшений; отказ от вычурности горгианского стиля и крайностей софистской риторики; употребление слов в их собственном значении; избегание смелых метафор. Стиль Лисия был позднее признан образцом аттицизма. Его включают в число 10 лучших ораторов древности.
