Птолемей Клавдий (лат. Ptolemeus, после 3 – после 161 гг.) — астроном, астролог, географ. Родом из Египта, он объединил ранние работы греческих астрономов в «Великое математическое построение в 13 книгах», которое арабскими математиками было названо «Альмагест». Разработал математическую теорию движения планет вокруг неподвижной Земли, позволявшую предвычислять их положение на небе. Совместно с теорией движения Солнца и Луны она составила птолемееву систему мира. В области оптики исследовал преломление и рефракцию света. В труде «География» представил сводку географических сведений античного мира.
Протагор (Protagorus) из Абдер (ок. 480 – 410 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, видный софист. Утверждал субъективную обусловленность знания и выдвинул тезис: «Человек есть мера всех вещей, существующих, что они существуют, а не существующих, что они не существуют». В Афинах Протагор обвинялся в атеизме.
Сократ (лат. Socratus, 470–399 гг. до н. э.) — древнегреческий философ, один из родоначальников диалектики как метода поиска истины путем постановки наводящих вопросов (сократического метода). Письменных трудов не оставил. Диалоги Платона, наряду с диалогами Ксенофонта, — важнейшие источники для изучения деятельности Сократа как философа и воспитателя. Его философская деятельность приходилась на основной период Пелопоннесской войны, в которой он лично принимал участие. Естественным наукам Сократ не придавал значения, его занимало лишь нравственное воспитание граждан. Философия призвана совершенствовать человека, она в состоянии сделать это, а добродетель можно воспитать. Каждый человек способен к добродетели, ибо каждому дана возможность достичь мудрости. Представители распадающейся афинской демократии приговорили Сократа к смерти по ложному обвинению в растлении юношества и поклонении «новым божествам». Его заставили выпить чашу с ядом цикуты. Диалоги Сократа «Апология», «Критон» и «Федон» стали непреходящим памятником как олицетворение человечности, стойкости, бесстрашия и справедливости. Сократ для последующих эпох стал воплощением идеала мудреца.
Солон (Solonus) (ок. 640 – 560 гг. до н. э.) — афинский политический деятель и поэт. Политические взгляды нашли отражение в стихотворениях, которые он писал в форме элегий. Он осуждал непорядки в государстве, предлагал меры для улучшения общего положения. В 594 г. до н. э. он был наделен чрезвычайными полномочиями, чтобы преодолеть кризис афинского государства. Солон освободил крестьян от долговых обязательств, отменил долговое рабство. Он создал первую в мире демократию, что по-гречески означает «власть народа». Все граждане были разделены на 4 разряда в соответствии с имущественным цензом. Но Солон столкнулся с растущим сопротивлением и аристократии, и крестьянства. Богатые были недовольны тем, что он урезал их права, а неимущие возмущались тем, что им не удалось добиться передела земли. Тогда Солон решил отказаться от своего поста. В 560 г. до н. э. в Афинах произошел переворот, и власть захватил Писистрат. Годы его правления были отмечены культурным, экономическим и политическим расцветом, однако несомненной заслугой Солона явилось то, что он упразднил большинство привилегий аристократов. В античное время античные предания причисляли Солона к числу греческих мудрецов.
Софокл (лат. Sophocles, 496–406 гг. до н. э.) — великий древнегреческий трагический поэт, жил в Афинах. Получил хорошее образование, рано начал писать трагедии (100 тыс.). Принимал активное участие в общественной жизни. Исполнял должность казначея, стратега, жреца бога врачевания Асклепия. Его жизнь совпадает с «веком Перикла», выдающегося государственного деятеля. Из литературного наследия до нас дошли 7 трагедий: «Аякс», «Антигона», «Царь Эдип», «Электра» и др. В трагедиях Софокла представлен ряд замечательных образов, которые переносят зрителей в мифы прошлого, но соединяют величие героического времени с живостью настоящих людей. Его герои — люди сильной воли, глубоко гуманны. И в этом их вечная прелесть и непреходящее значение. Мировоззрение и мастерство Софокла отмечены стремлением к равенству старого и нового: предостерегал против нарушения традиционных религиозных и гражданских норм жизни, прославляя мощь свободного человека. Еще в античности Софокл считался классиком, его пьесы изучались в школах; в театрах они считались образцом. Начиная с XVI в. его произведения, в особенности «Антигона», «Электра» и «Царь Эдип», многократно ставились в театре.
Фалес Милетский (Phalesus) (624–546 гг. до н. э.) — первый древнегреческий философ, математик и астроном, один из 7 мудрецов. Согласно его представлениям, все произошло из единой первостихии — воды, на которой покоится земля, считал материю одушевленной. Как политик он выступал за объединение всех ионических городов в единый союз, чтобы противостоять Персии. Он предсказал затмение солнца, которое наблюдалось 26 мая 585 г. до н. э. Он часто путешествовал, бывал и в Египте. Вероятно, здесь ему впервые пришла мысль, сформулированная и доказанная им позже: внутренний угол в полуокружности является прямым углом.
Федон (Phedonus) (V в. до н. э.) — древнегреческий философ, основал в Элиде философскую школу. Его именем Платон назвал диалог о бессмертии души.
Федон (VI в. до н. э.) — царь Аргоса, объединил жителей и заключил союзы с Коринфом и Эгиной. Принял на себя руководство Олимпийскими играми, ввел новую систему мер и весов.
Федр (Phaedrus) — древнегреческий философ, был главой эпикурейской школы в Афинах, оказал влияние на Цицерона.
Фемистокл (Phaemistocles) (524–459 гг. до н. э.) — афинский государственный, политический и военный деятель. Как демократ, выражал интересы крестьян-торговцев и выступал за расширение рынка сбыта товаров. Добился создания военного флота, так как видел надвигающуюся опасность со стороны Персии. Несмотря на сопротивление Спарты, он продолжал укреплять Афины. В 480 г. до н. э. дал крупное сражение, в котором одержал победу. Но его обвинили в измене, в результате чего был изгнан из Афин. Его приговорили к смертной казни, но ему удалось сбежать в Аргос.
Феогнид (примерно 2-я половина VI в. до н. э.) — древнегреческий поэт-лирик. Сохранились две книги «Элегий» (почти 1400 стихов). В них он рассказывает своему другу о нравственных принципах аристократов. Эти советы перемежаются с пиршественными молитвами. Феогнид не понимал исторических перемен в развитии общества и оставался защитником идеалов аристократии, за что и был отправлен демократическими властями в ссылку.
Феокрит (лат. Pheocritus, конец IV – 1-я половина III вв. до н. э.) — древнегреческий поэт. Основал жанр идиллии, в которой предметом любования становится простота и естественность невзыскательного быта. Идиллии Феокрита положили начало европейской традиции «буколической» («пастушеской поэзии») литературы.
Ферамен (Phaeramenus, ок. 455 – 404 гг. до н. э.) — член олигархического правительства «четырехсот» в Афинах в 411 г. до н. э. (возглавлял умеренных олигархов). В 404 г. до н. э. — в составе «тридцати тиранов». За выступление против террористической политики Крития был им казнен.
Фидий (лат. Phidias, нач. V в. до н. э. – ок. 432 г. до н. э.) — выдающийся древнегреческий скульптор периода высокой классики, современник Мирона и Полиплена. Был другом и помощником Перикла, принимал участие в реконструкции Акрополя в Афинах. Является создателем Афины Промахос на Акрополе (бронзовая статуя около 17 м), Афины Парфенос, облицованной золотом и слоновой костью, а также Зевса Олимпийского. Противники Перикла изгнали его из Афин якобы за утайку золота для статуи. Творчество Фидия — одно из высших достижений мирового искусства. Его образы сочетают жизненность с возвышенной классической гармонией и красотой.
Филипп II (лат. Philippus, ок. 382 – 336 гг. до н. э.) — царь Македонии с 359 г. до н. э. Отец Александра Македонского. Завершил объединение Македонии в 359 г. до н. э. Завоевал Фессалию, часть Иллирии, Эпир, Фракию в 359–336 гг. до н. э. К 338 г. до н. э. (после битвы при Херонее) установил гегемонию над Грецией.
Фукидид (греч. Thukydides, 460–396 гг. до н. э.) — афинский историк. Как стратег принимал активное участие в Пелопоннесской войне, после поражения его изгоняют на 20 лет во Фракию, но он следит за политическим развитием Греции. Эти наблюдения были положены в основу его «Истории Пелопоннесской войны», в которой он описал события до 411 г. до н. э. Этот труд не был закончен, позже его продолжил Ксенофон. Это сочинение считается вершиной античной историографии. Как историограф он ставил перед собой цель как можно более объективно излагать события исторического и политического развития общества. Как историк занимался изучением жизни великих людей, для характеристики которых он использовал стилизованные речи и выступления (надгробные речи Перикла).
