My-library.info
Все категории

Джули Федор - Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Джули Федор - Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности. Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
1 февраль 2019
Количество просмотров:
77
Читать онлайн
Джули Федор - Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности

Джули Федор - Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности краткое содержание

Джули Федор - Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности - описание и краткое содержание, автор Джули Федор, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
Яркая и неоднозначная книга о прошлом и будущем России, на которой все так же лежит тень всесильного сотрудника службы госбезопасности.«Железный» Феликс, черный воронок, кожаный плащ чекиста… Эти образы, укоренившись в нашем сознании, до сих пор вызывают страх и трепет. Кажется, советская власть сделала все возможное, чтобы возвести органы государственной безопасности в ранг культа, которому необходимо поклоняться, точно древнему божеству. Современные стражи не вызывают таких ярких ассоциаций у населения, но и они как будто бы наделены могуществом, недоступным простому гражданину. Для чего был нужен миф о всесильном КГБ? Кто создавал мрачноватый образ его сотрудников? Какими способами культ «Большого брата» возрождается теперь?Эта книга — о всевластии тайной полиции в советское время и о том, как идея государственной безопасности постепенно становится главенствующей в современной российской идеологии. Ее автор, Джули Федор, сотрудника департамента славистики Кембриджского университета, используя в своем произведении в основном советские и постсоветские источники (архивные документы, публикации СМИ, мемуары, художественные тексты), создает объемную картину «секьюритизации» российского общества в прошлом и настоящем.

Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности читать онлайн бесплатно

Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности - читать книгу онлайн бесплатно, автор Джули Федор

186

Другие также утверждают, что увольнение Серова, возможно, было связано с появлением большого количества дезертиров и двойных агентов во время его руководства; см. John J. Dziak, Chekisty: A History of the KGB, Massachusetts // Toronto: Lexington Books, 1988. P. 145-147.

187

Торжественное открытие в Москве памятника Ф. Э. Дзержинскому // Правда. 1958. 21 декабря. № 355. С. 2. Эта статья описывает памятник Дзержинскому так: «…его скульптура во весь рост в длинной откинуто-открытой шинели. Его голова не покрыта, взгляд пристальный, устремлен вдаль». В другой статье пишут, что Дзержинский как будто обращается к москвичам; Бесстрашному рыцарю революции // Известия. 1958. 21 декабря. № 303. С. 3.

188

Там же. Данные о высоте и весе статуи противоречивы. В одной статье утверждается, что она 6 метров высотой на бронзовой опоре почти той же самой высоты. В другой говорится, что она имеет высоту 20 метров и весит 15 тонн; Yablokova О. Bringing Down the Glory of the KGB // The Moscow Times, 22 August, 2001. P. 1. В третьей пишут, что памятник весит 87 тонн; Колодный А. Свержение железного Феликса // Московская правда, № 128,14 июля 1998.

189

Бесстрашному рыцарю революции.

190

Торжественное открытие.

191

Торжественное открытие. С. 2.

192

Вопрос о строительстве такого памятника был поднят на XXII Съезде КПСС в октябре 1961 года, но только в 1990 году на Лубянской площади появился памятник жертвам Большого террора, и то благодаря усилиям общества «Мемориал».

193

Идея установить главный памятник Дзержинскому на площади Дзержинского в Москве периодически поднималась с декабря 1922 года; см. например, Об увековечении памяти тов. Дзержинского Ф. Э. // Известия. 1936. 20 июля. № 167. С. 1. В 1940 году по всей стране прошли дебаты по поводу лучших проектов памятников Дзержинскому и нескольким другим революционным героям, но они были прерваны войной; см. далее: См.: Воронов Н. Памятник на лжи // Культура. 2000. 13-19 июля. № 26. См. на сайте: www.kultura-portal. ru/tree_new/cultpaper/article.jsp?number=126&rubric_id=200&crubric_ id=100445&pub_id369892

194

Об анализе этого сопоставления и связи между безопасностью и детством см.: Ануфриев С., Аейдерман Ю., Пепперштейн П. Инспекция «Медицинская герменевтика» // Комментарии. 1993. № 2. См. сайт: www.commentmag.ru. Об анализе значения статуи Дзержинскому см.: Зорин А. Скульптурный миф русской демократии // Неприкосновенный запас. 5. 2002. См. на сайте: http://magazines.mss.m/nz/2002/5/zorin.html. Зорин описывает статую как функционирующую символически, являясь «воплощением непоколебимой советской упорядоченной системы…».

195

Виктовский А. Памяти Владимира Семичастного // Парламентская газета. 2001. № 260.17 января. Сообщалось, что Гари Пауэре был последним заключенным, которого держали в этой тюрьме; Ростовцева И. По известному адресу // Профиль. 2001. 22 января. № 2. Ассоциация Лубянки с террором, вероятно, объясняет, почему район отсутствовал в советских учебниках по Московской архитектуре; см. Холодный А. Многообразие Лубянки // Московская правда. 1998. 23 июля. №115.

196

Хацкевич А. Ф. Солдат великих боев: Жизнь и деятельность Ф. Э. Дзержинского. 4-е изд. Минск: Наука и техника, 1982. С. 459.

197

Там же.

198

Из-за цензуры пресса печатала лишь стандартные поздравления от партийного и государственного руководства; см.: Работникам государственной безопасности Союза ССР // Правда. 1957. 22 декабря. № 356. С. 2.

199

Ивашукин П. На страже интересов родины // Известия. 1957. 21 декабря. № 301. С. 15.

200

Сорок лет на страже безопасности Советского государства // Известия. 1957. 24 декабря. № 303. С. 1-2.

201

Серов И. Сорок лет на страже безопасности Советского государства // Правда. 1957. 21 декабря. № 355. С. 6.

202

Эндрю и Митрохин привлекли внимание к этому, указывая, что историки КГБ в постсталинскую эпоху были склонны возвращаться к более раннему, главным образом мифическому, ленинистскому «золотому веку» революционной чистоты; Митрохин В., Эндрю К. Архив Митрохина. С. 30.

203

Таким образом, например, историк Алексей Велидов, пишущий в эпоху Горбачева, осуждал попытки поместить в один ряд ошибки ЧК, допущенные в ходе Гражданской войны, и практику произвола и массовых репрессий 30-х годов, сознательно проводимых Сталиным и его окружением. (Велидов А. С. Предисловие. С. 15.)

204

Фактически такое использование Дзержинского предшествует десталинизации. Первая волна того, что мы могли бы назвать «детским культом» Дзержинского (то есть детская литература и фильмы о Дзержинском), например, датируется периодом после падения Ежова, когда Дзержинский, «чистый» чекист, был вынужден действовать в противовес Ежову, становясь «козлом отпущения» в злодеяниях НКВД.

205

Служение народу — высокое призвание советских писателей. Речь товарища Н. С. Хрущева на III Съезде писателей 22 мая 1959 года // Правда. 1959. 24 мая. № 141. С. 2.

206

Это было достигнуто через пропаганду культов советских вождей, причем с новым акцентом, например, на Ленине: Ленин рассматривался не только как мыслитель, но также как любящий сын, брат, заботливый муж, как описывается, например, в одном учебнике за 1965 года; Озерский. Нравственное воспитание. С. 7.

207

См.: Шкловский В. Шапка Чапая // Советский экран. 1964. № 1, январь. С. 1.

208

Добровольский А. Однажды и Москве. Слезы Эдмундовича // Московский комсомолец. 2002. 21 октября. № 237. С. 4.

209

Закович Н. М. Советская обрядность и духовная культура. Киев: Наукова думка, 1980. С. 73.

210

Пилкингтон X. Молодежь России и ее культура // Е. Омельченко. Молодежные культуры и субкультуры. М.: Изд-во Института социологии РАН, 2006. Хрущев занимался молодежными вопросами вместе со своим зятем Алексеем Аджубеем, главным редактором «Комсомольской правды» (1957-1959). Аджубей также активно занимался развитием идеологической политики при Хрущеве. Он работал, используя свою должность главного редактора «Известий», в идеологической комиссии Центрального комитета, созданной в ноябре 1962 года; Афиани В. Ю. Идеологические комиссии ЦК КПСС (1958-1964) в механизме управления культурой // К. Аймермахер. [и др.]. Идеологические комиссии ЦК КПСС. 1958-1964: Документы. М.: РОССПЕН, 1998. С. 25-26.

211

См.: Павлов С. На смену придут другие — смелее и лучше нас; Аксютин Ю. В. Никита Сергеевич Хрущев. С. 202-208.

212

Символическая важность молодежи в этот период была представлена чрезвычайно успешным советским фильмом «Карнавальная ночь», показанным в канун 1957 года, — комедии с элементами мюзикла, выражающей триумф молодежи, талант и вдохновение перед лицом душного конформизма и страха и символизирующей новое начало (действие происходит в канун Нового года), см.: Волобаев О. После XX съезда: «Карнавальная ночь»; Секиринский С. С. История страны/История кино. М.: Знак, 2004. С. 235-239.

213

Фактически Шелепин не был лидером комсомола, когда его назначили главой КГБ, в апреле 1958 года его назначили заведующим Отделом партийных органов ЦК КПСС, но пробыл в этой должности недолго. Однако на публичной сцене он остался больше известным в качестве вождя комсомола.

214

Аналогично Грибанов в возрасте 41 года был назначен главой Второго главного управления КГБ, а Бобкову было всего 36 лет, когда он стал одним из заместителей Грибанова. Колпакиди А., Серяков М. Щит и меч. С. 497. В некоторой степени тенденция назначить молодых людей на ответственные должности была особенностью эпохи правления Хрущева, обновление кадров — одна из тем XXI Съезда партии в 1959 году.

215

Ежов, занимавшийся в основном партийной работой, был заметным исключением. Ранняя карьера Серова была в основном военной, он проработал десять с половиной лет в органах безопасности, перед тем как его назначили на пост главы КГБ. Менжинский был членом коллегии ВЧК, хотя позже также занимал различные другие посты, прежде чем возвратиться в органы в сентябре 1919 года. Ягода тоже занимал другие посты, прежде чем начать карьеру чекиста в 1919 году. Берия более десяти лет работал чекистом, хотя и с перерывом с декабря 1931-го до августа 1938 года. Меркулов также проработал приблизительно десять лет в органах безопасности, продвигаясь по партийной лестнице в начале 1930-х, прежде чем возвратиться в НКВД, чтобы работать под началом Берии. Абакумов начал свою карьеру с комсомольской работы, а затем работал в органах безопасности с 1932 года. Огольцов был чекистом с 1918 года, немного проработав министром государственной безопасности в середине 1951 года. Игнатьев начинал в комсомоле, а затем стал чекистом. Он занимал посты руководителя партийных и профсоюзных организаций. Круглов работал в различных должностях, прежде чем присоединился к НКВД в 1938 году.


Джули Федор читать все книги автора по порядку

Джули Федор - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности отзывы

Отзывы читателей о книге Традиции чекистов от Ленина до Путина. Культ государственной безопасности, автор: Джули Федор. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.