спор о народном поэте» («Известия АН СССР, Отд. литературы и языка», T. XIX, вып. 3, май- июнь 1960).
Участники этого восстания восхищали не только Бальзака (образ Мишеля Кретьена из «Утраченных иллюзий» и «Тайн княгини де Кадиньян»), но и были увековечены в некоторых других романах — в «Монастыре Сен-Мери» (1832) Рей-Дюссюэйля, затем в «Нотариусе Шантильи» (1837) Леона Гозлана, в «Орасе» (1841) Жорж Санд, позже в «Отверженных» (1862) Гюго, не говоря уже о поэзии 1830-х годов, — о поэмах Ноэля Парфе, Вейра, Луи Люрина, о песнях Моро, Рибейроля, Альтароша, Дюрана, Рабино, Огюста Алэ, а также о ряде очерков в сборнике «Революционный Париж» (1832–1834).
Зайд — немецкий студент, убивший в 1819 г. реакционного писателя Коцебу, которого он считал русским шпионом; Штаабс (точнее, Штапс) — саксонский студент, покушавшийся в 1809 г. на убийство Наполеона I, Лувель — парижский ремесленник, заколовший в 1820 г. герцога Беррийского, племянника Людовика XVIII.
13 вандемьера произошло роялистское восстание против Конвента. Наполеон Бонапарт применил артиллерию. На улицах Парижа было много убитых.
Оставив в 1832 г. работу наборщика, чтобы заниматься только поэзией, Моро в Париже постоянно голодал, не имел крова, ночевал то под мостом, то на речной барже, то в развалинах сносимого дома, то, наконец, даже в дупле огромного дуба, пытался покончить с собой. Его преследовала и вечная клевета, объявлявшая поэта пьяницей, тогда как денег у него хватало только на хлеб и молоко, — и это были гроши, которые Моро брал в долг у своих друзей-рабочих. Такую жизнь Моро вел до переезда из Парижа в Провен в 1833 г., когда его материальное положение несколько улучшилось благодаря подписке на «Диоген».
Эта мысль высказывалась не одним Моро. В романе левого республиканца Огюста Люше «Семейное имя» автор тоже упрекал «святую революцию» за недостаточность якобинского террора: «Ваши руки, славные мертвецы 1793 г., утомились чересчур быстро. Вы подвели счет вашим делам мести — и число их вас испугало… Но что из того, что мертв тигр, если остались живы его детеныши? […] Надо было свергнуть все, вскопать почву у корней проклятого дворянства и выжечь их до самой преисподней. Убивать по судебному приговору — что за нелепость!.. У вас был меч вместо молнии, Робеспьер вместо Аттилы» (Auguste Luchet. Le Nom de famille, t. 1. Bruxelles, 1842, p. 62–63).
По сообщению Р. Валлери-Радо, отец которого был связан с Моро тесной дружбой, поэт, служивший последние годы в одной из типографий и умиравший от туберкулеза, намеренно сокращал остаток своих безрадостных дней, пристрастившись к опиуму. «Да ведь вы убиваете себя!» — ужаснулся Валиери-Радо. — «Я это отлично понимаю, — ответил Моро. — Жизнь ускользает от меня, и, откровенно сказать, я о ней не жалею. Чем в сущности она была для меня? — настоящим торгом, где меня обманули […] Существование меня тяготит […] Я устал от жизни» («Oeuvres complètes de Hegesippe Moreau», t. I. Introduction de R. Vallery-Radot. P., 1890, p. 66, 168).
«Gazette de France». 16 julliet 1839.
Ch. Baudelaire. L'art romantique. P., 1889, p. 328.
«L'Illustration», 19 novembre 1859
Th. Lhuillier. Hegesippe Moreau et son «Diogene», p. 1881.
Pierre Dupont. Chants et chansons, t. I, P., 1855, p. 163.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 2, стр. 40.
Образ рабочего (нереволюционера) стал появляться во французской литературе XIX в. уже при Реставрации, обычно как носитель лучших человеческих качеств. Так, в 1817 г. Руже де Лиль, ставший сенсимонистом, написал «Песню индустриальных рабочих». В 1824 г. поставлена на сцене драма Т. Саважа и А. Каррион-Низа «Кузнец», где сын кузнеца вопреки воле отца женится на дочери богатого буржуа: любовь сильнее социальных перегородок. В 1828 г. появляется драма Мишеля Массона и Раймона Врюкера «Каменщик» с образом высоко честного рабочего, в 1829 г. — пьеса Дюмерсана и Габриэля «Человек из народа».
S. Davenay. Cri d'un proletaire. P., 1832.
Eugene Bresson. Le Prolétaire. P., avril 1835.
Мы не хотели бы слишком уж отделять рабочих от ремесленников, памятуя слова Ленина о том, что главную роль в событиях Парижской Коммуны 1871 г. «играли, конечно, рабочие (особенно парижские ремесленники)» (В. И. Ленин. Полн. собр. соч., т. 20, стр. 218), т. е. что и ремесленники, в которых многие историки так часто видели лишь мелкобуржуазную массу, именно в своей массе неотделимы от рабочих (во Франции XIX в.).
См. ее в книге: Pierre Brochon. Le Pamphlet du pauvre. P., 1957, p. 60–61.
Rey-Dussueil. Le Cloître Saint-Mery, 2 édition. P., 1832, p. 57–61.
В революционно-демократической очерковой литературе 1830-х годов тоже порою появлялись образы революционного рабочего, обрисованного в мучительных условиях его труда и быта, а потому вполне готового в день нового восстания «стрелять в правительство, как в бешеную собаку». См. кн. 1 Т. К. Якимович. Французский реалистический очерк 1830–1848 гг. М., Изд-во АН СССР, 1963, стр. 148.
«Les Républicaines», chansons populaires des révolutions de 1789, 1792 et 1830. P., 1834.
Мы не сомневаемся, что помимо рассмотренной песни другие поэты 1830-х годов тоже могли создавать стихотворения на эту тему. Но к середине 1830- годов французская цензура (отмененная, было, вовсе после Июльской революции, а далее потихоньку восстановленная) принялась уже свирепствовать Множество книг всякого рода писателей-революционеров, в том числе и поэтов, подверглось преследованию, конфискации и уничтожению, о чем можно узнать из существующих во Франции специальных указателей литературы запрещавшейся в XIX в.
Эти примеры можно было бы и продолжить. См. кн.: D. O. Euans. Les Problèmes d'actualité au théâtre à I'époque romantique. P., 1923.
Стихотворение Барбье — в переводе П. Антокольского.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 22, стр. 536.
К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., т. 21, стр. 308.
«Poésies sociales des ouvriers, réunies et publiées par Olinde
