фракийское и галльское оружие — появились галлы и фракийцы. Были еще ретиарии, изображавшие рыбака; они выступали с трезубцем и сетью, которую надо было накинуть на противника, лишив его возможности двигаться. Противником ретиария выступал галл, или мурмилон, на шлеме которого была изображена рыба.
Римский Колизей
Выступления гладиаторов были парными, когда они бились один на один, и групповыми, когда они боролись группами, иногда многочисленными — отряд на отряд. Кроме пеших боев были бои всадников и эсседариев, сражавшихся на колесницах.
Раненый побежденный гладиатор сдавался на милость публики, которая могла потребовать добить его или отпустить.
Наряду со сражениями бойцов практиковалось единоборство гладиатора с дикими животными; этим занимались бестиарии; оружием их было копье. Раздразнив большое и свирепое животное — быка, медведя, — они бились с ним насмерть. В иных случаях зверям просто отдавали на растерзание осужденных преступников. Устраивалась также травля зверей различной породы. В иных случаях арена амфитеатра могла превратиться в «море» и на ней давался морской бой. Так, Нерон в построенном им деревянном амфитеатре показал однажды морское сражение. Для этого арена была превращена в бассейн, куда пустили морскую воду с морскими животными и рыбами, и в этом бассейне была изображена морская битва между афинянами и персами.
Перед играми выпускались подробные афиши, продававшиеся с рук. Кроме того, в людных местах на стенах зданий делались надписи красной краской, сообщающие о предстоящих играх или звериной травле со всеми подробностями, иногда с припиской, что будет сооружен тент; а это важно при палящем солнце. Подобные надписи местами сохранились в Помпеях. Игры открывались парадом бойцов в пурпурной, шитой золотом одежде и раздачей им оружия. Трубач давал сигнал к бою.
Нижние места в амфитеатре отводились для магистратов и других особо почетных зрителей. Над верхним ярусом была устроена галерея для женщин. Созерцание кровавых зрелищ на арене настолько накаляло страсти, что нередко среди жителей возникали драки, иногда кончавшиеся человеческими жертвами. Состав гладиаторов был очень пестрым. В гладиаторские школы отправляли главным образом молодых и сильных преступников и военнопленных. Но были среди них и вольноотпущенники, и свободные, вынужденные идти туда из-за крайней бедности, так как профессия гладиатора давала им не только кров и пищу, но и возможность обогащения: за каждую победу на арене устроитель игр дарил победителю чашу, часто дорогую, полную золотых монет. Кроме того, юношей привлекала красота парадной одежды, романтика борьбы, а главное — популярность, громкая слава.
Профессия гладиаторов считалась презренной, но удачливые бойцы были любимцами публики; о них говорили, ими восхищались, они были кумирами женщин. Но была и оборотная сторона медали: не говоря о постоянном риске для жизни, сама жизнь гладиаторов была тяжела и сурова. Жили они в казармах под постоянным надзором стражи, как узники, подчинялись строгой и жесткой дисциплине, подвергались тяжелым физическим наказаниям. Становясь гладиатором, свободный фактически обрекал себя на положение раба. Из надписей, оставленных гладиаторами на стенах их жилищ, видно, что многие из них были грамотны, некоторые даже знали стихи Гомера, Вергилия, Горация. Известны случаи самоубийств среди гладиаторов.
Жестокость и варварство гладиаторских игр вызывали возмущение лучшей части римской интеллигенции. Философ Сенека писал: «Человек священен для человека, а его убивают на забаву и потеху». В этой связи интересна одна из надписей на стене, оставленная гладиатором в его жилище. Она содержит одно только имя философа: Люций Анней Сенека.
Объявление об играх гладиаторов; помпеянская надпись
Помпеянские гладиаторы
Театральные здания у римлян ведут свое происхождение от греческого театра. Театр в Риме появился в III в. до н. э. в связи с проникновением эллинистического влияния на культуру римлян. На входивших в моду театральных представлениях давали вначале переводы и переделки греческих бытовых комедий. Театр как средство выражения политических идей, как то было в Греции в V. в. до н. э., Риму был чужд. Создателями римской комедии, подражавшей греческой, были Плавт и Теренций (вторая половина III — первая половина II в. до н. э.). Однако этот вид искусства, рассчитанный на более высокий культурный уровень и тонкий вкус, чем тот, что был свойствен массе римского общества и даже его верхам, не приобрел большой популярности и не мог соперничать с гладиаторскими играми. Теренций рассказывал, что жители с удовольствием посмотрели в театре первый акт его комедии «Свекровь», но, узнав вдруг, что будет бой гладиаторов, «полетели, крича, толкаясь, дерясь из-за мест». Во II — начале I в. до н. э. появилась римская национальная комедия масок — ателланы, но уже в первой половине I в. до н. э. ателлана была вытеснена мимом, представлявшим комическую сценку грубо натуралистического, даже циничного характера, свободную от театральной условности. Актеры (мужчины и женщины) играли без масок и котурн, в плащах из пестрых лоскутков. Актеры мимов объединялись в коллегии и в I в. даже организовали союз при храме Минервы. Но театр мимов представлял по существу вырождение театрального искусства. Наиболее культурные слои римского общества относились к миму резко отрицательно. Цицерон отзывался о них презрительно, как о чем-то низменном и недостойном благовоспитанного человека, а поэт Гораций решительно не признавал их за литературные произведения.
Первые римские театры были деревянными. Самым ранним из известных до настоящего времени каменных театров в Италии является Большой театр в Помпеях, построенный в конце III или во II в. и перестроенный в I в. до н. э. В нем по образцу греческих театров расположенные полукругом места для зрителей врыты в склон холма, сцена же с примыкавшим к ней четырехсторонним портиком пристроена рядом, отдельно. Однако еще на основе архитектуры деревянных театров римляне выработали форму театрального здания, воздвигаемого на ровной площадке.
Первый каменный театр в Риме был построен Помпеем, он вмещал 17 000 зрителей. В 11 г. до н. э. была закончена постройка театра Марцелла на 10—14 тысяч человек. Театр Марцелла — типично римское здание и по конструкции, и по типу сооружения. Его отличие от греческих театров в том, что места для зрителей не вырыты в склоне холма, а построены в виде галерей; кроме того, часть здания, занятая местами для зрителей, имеет одну высоту со сценической постройкой, и все театральное здание составляет единое целое. Кроме того, одновременно с ними существовал еще ряд деревянных театров. Поскольку в римских театральных представлениях, в отличие от ранних греческих, не было хора, танцевавшего в орхестре, и все действие спектакля происходило на сцене,
