так как их земли велики и обширны» [746].
В письме не объяснены причины бегства Улук-Мухаммеда ко двору Витовта. Несомненно, он был прогнан из Орды другим ханом — претендентом Худайдатом. «Один хан, по имени Кудайдах, вторгнулся в землю Одоевского князя, — писал в том же письме Витовт, — а этот князь подчинен Московскому великому князю, и хан три недели пробыл в Одоевской земле, оттуда двинулся к нашим границам, где пробыл 8 дней; увидев, что ничего не может сделать, отправился в землю рязанских князей, которые (в настоящее время послушны нам. И тогда наши князья и бояре, люди, которые живут на границе, собрались и пошли за ханом и, нагнавши его, сразились в рязанской земле и сыграли битву без больших потерь. А язычников было много побито и взято в плен, знатных людей улан, которые княжеского роду, князей, вельмож и добрых людей, так что сам (т. е. Улук-Мухаммед) едва ушел с немногими слугами, но его жены и сестры, жены других князей были убиты, или взяты в плен» [747]. Под 1424 г. эти же события изложены и в русских летописях. Судя по русским источникам, Витовт приписывал себе заслугу разгрома Худайдата, в действительности он был разбит войсками великого князя Василия Васильевича [748].
Худайдат после поражения в 1424 г. исчез с политического горизонта. В 1425 г. хан Улук-Мухаммед снова вернулся в Орду и стал царем в западных районах Золотой Орды. Под 828 (23.XI–1424–12.XI–1425) годом Эль-Айни записал в своей летописи: «В землях же Дештских, столица которых Сарай, была великая неурядица вследствие отсутствия старшего, который взялся бы за дела; одержало там верх несколько лиц из рода ханского и др. Каждый из них правил своим краем и ни у одного дело не шло на лад, как бы следовало, но перевес между ними одержал Мухаммед-хан» [749]. В другом месте Эль-Айни, говоря об Улук-Мухаммеде, называет его «государем Крыма». Из этого сообщения видно, что Улук-Мухаммед первоначально владел лишь Крымом и лишь в 1426–1427 гг. он подчинил себе Астрахань и Булгары: в 830(2.XI–1426–21.X–1427) году в этих городах первый и последний раз чеканились монеты с его именем [750].
Чеканка монет Улук-Мухаммеда в городах Булгаре и в. Астрахани в 1426–1427 гг. свидетельствует о некоторых успехах сторонников хана Улук-Мухаммеда в борьбе со сторонниками Худайдата и Барака. Наличие монет Улук-Мухаммеда, чеканившихся в Крыму, в Астрахани и в Булгаре, позволяет сделать вывод, что эти земли и улусы были завоеваны ханом после изгнания Худайдата и Барака. Правда, успехами в борьбе со своими противниками Улук-Мухаммед был обязан не столько окружавшим его татарским князьям, сколько благоприятно сложившимся обстоятельствам. Войска Худайдата и Барака были разгромлены военными силами русских и литовских князей; перед Улук-Мухаммедом стоял уже разбитый, ослабленный противник, с которым легче было бороться; главный его противник Барак, правивший до этого в восточных окраинах государства, на западе имел мало сторонников; после гибели своего войска при нападении на Одоев, он поспешно удалился обратно на Восток.
Военные успехи Улук-Мухаммеда ограничились захватом камских булгар и Астраханского улуса, принадлежащих потомкам Тимур-Кутлука; подчинить же земли, лежавшие к востоку от Волги, он так и не смог. Даже Сарай, столица государства, остался в руках противников Улук-Мухаммеда, что подтверждается отсутствием монет, выбитых в Сарае с его именем. Река Волга стала как бы границей, отделявшей западные улусы государства от его восточных улусов, образовавшихся еще во времена возвышения Едигея. Связь западных улусов с восточными, ослабленная в период нашествия Тимура, в годы правления сыновей Тохтамыша окончательно нарушилась, западными улусами правили главным образом его сыновья, в то время как восточными улусами управляли ставленники Едигея. С воцарением Улук-Мухаммеда фактически завершилось разделение Джучиева улуса на две самостоятельные части, совершенно не связанные между собою не только экономически, но и политически. На западе от Волги укрепился на время Улук-Мухаммед на востоке — потомки Шайбана и Орда-Ичена.
Глава VII. Образование новых государственных объединений в восточных районах Золотой Орды
Единство Джучиева улуса, державшееся не столько на экономических связях, сколько на деспотической власти ханов Золотой Орды, было нарушено во время двадцатилетней феодальной междоусобицы, начавшейся во второй половине XIV в. Восстановление единства государства в правление хана Тохтамыша было временным явлением, связанным с осуществлением политических замыслов Тимура, оно было нарушено им же самим. Те слабые экономические связи, которые покоились на караванной торговле, до поры до времени могли служить связующим звеном между отдельными улусами. Как только, изменились пути караванной торговли, слабые экономические связи оказались недостаточными для сохранения единства улусов. Государство начало распадаться на отдельные части, со своими отдельными, местными центрами.
Западные улусы стали тяготеть к России, Литве, сохраняя в то же время связи, хотя слабые, со средиземноморской торговлей через Крьш, другие, как Астрахань, — тяготели к Кавказскому миру и к Востоку. На Средней Волге шел процесс обособления бывших камских булгар; Сибирский же юрт ханов Золотой Орды, как и другие районы золотоордынского востока, все больше укреплял экономические связи со среднеазиатским миром. Между отдельными районами, тяготевшими к отдельным местным центрам, с ослаблением и прекращением караванной торговли, утратились общеэкономические связи, это в свою очередь привело к росту сепаратистских движений среди местных феодалов. Местная феодальная аристократия, более не. надеясь на ханов, власть которых на местах потеряла всякий авторитет, начинает искать себе опоры на местах, поддерживая того или иного представителя рода Джучидов.
Татарская феодальная аристократия западных улусов, как мы уже видели в предыдущей главе, объединилась вокруг Улук — Мухаммеда, провозгласив его своим ханом.
Ту же картину мы видим в восточных улусах, еще со времен возвышения Едигея, порвавших связи с западными улусами. Большинство ханов, выдвинутых Едигеем, которых он противопоставлял сыновьям Тохтамыша, фактически являлись ханами восточных улусов, а не всей Золотой Орды. Правда, власть этих ханов была номинальна. Вершил делами сам временщик, бесконтрольно управляя всеми делами восточных улусов и сохраняя единство этих улусов. После смерти Едигея в восточных улусах начинаются те же явления, какие переживали и западные улусы. Здесь, как и на западе, одновременно появляется несколько ханов, претендовавших на восточные улусы Золотой Орды.
Дервиш, выдвинутый ханом восточных улусов в последний год жизни Едигея, по-видимому, погиб вместе с самим времен — щиком в 1420 г. Его имя больше не упоминается в источниках. Вместо него в качестве хана фигурировал Хаджи-Мухаммед, принадлежащий к потомкам Шайбана. О нем говорится в летописи Хафиза Мухаммеда Эль-Ташкенди и в татарской версии «Сборник летописи», составленный Кадыр Али-беем в 1601 г. Кадыр Али-бей, сам выходец из Сибири, пользовавшийся при составлении летописи не дошедшим до нас источником «Чингис-намэ», рассказывает, что
