Иконография Богоматери. Том первый - Никодим Павлович Кондаков

См. свод литературы и мнений об этом памятнике у Дальтона: Byz. art and arch., стр. 200–2, fig. 121.

См. литературу и пр. у Дальтона, 203–7 и Stuhlfauth, Die altchristliche Elfenbeinplastik, 1896, 86–92; Venturi, fig. 278–307, p. 466–475.

Все пластинки воспроизведены в изд. Venturi, A. Storia d. а. it., I, fig. 296–310.

См. литературу в Dict. d’arch. chr. par Cabrol, v. ampulla.

Антонин из Пьяченцы упоминает обычай раздачи ампул с елеем от древа Креста: et dum adoretur Crux, offertur oleum ad benedictionem ampullis mediis. Tobler, Itinera, p. 102.

См. литературу об ампулах с XVIII в., антикварную, не археологическую, при ст. Ampules à eulogie Dictionnaire Cabrol. На рисунке со старой фотографии (рис. 120) Бианки, фотограф. в Монце, можно видеть 16 ампул; на отдельном щитке в ризнице развешаны стеклянные флаконы из Св. Земли, как видно по древним этикетам. Мы должны предпочесть неверные, но ясные рисунки атласа Гарруччи неразличимым фотографиям.

Д. В. Айналов. Эллен. основы, стр. 168 и сл.; ст. «Иерусалим христ.» в «Правосл. Энциклопедии» под ред. проф. Н. Н. Глубоковского, VI, 494–8.

Попутно заметим, что равным же образом изображение «Распятия» (рис. 127) в виде креста, с головой Спасителя наверху его и Адамом и Евой у подножия креста, дает не новую «символическую композицию», но, по-видимому, также копию с изображения того креста на ковчеге (или дверце его) Животворящего Древа в Иерусалиме, который назывался νιϰητήριον. То же изображение на кресте в мозаике Римской церкви св. Стефана Круглого.

Ph. Lauer. Le Trésor du Sancta Sanctorum. 1906, Mon. Piot, XV, pl. XIV, 2.

Археологическое путешествие по Сирии и Палестине, 1904, стр. 167–173, 181–183.

Lauer, l. с., pl. VI.

Например, «Поклонение волхвов»: Dalton, fig. 366, «Благовещение»: ib., fig. 381.

Phil. Lauer, pl. XV, p. 105–6.

Lauer, pl. XVIII, 5.

Strzygowski. Das Etschmïadzin-Evangeliar. Byz. Denkm. I, 1892, Taf. I.

Д. В. Айналов, в Византийском Временнике, 1898, № 1–2, табл. 1. Dalton, fig. 114.

Об этой форме кивория, будто бы представляющей сирийское искажение раковинного свода, см. Ф. Шмита: Παναγία Ἁγγελόϰτιστος. Изв. Русск. Археол. Инст. в Конст., 1911, стр. 227.

Dalton, l. с., fig. 126. Не видав лично обоих оригиналов, нельзя определить, по снимку, техническое их соотношение.

Delattre. Le culte de la S. Vierge en Afrique, 1907, p. 68–69; Dictionnaire d’archéologie chrétienne, publ. par Cabrol, art. Carthage и Carreaux, fig. 2150. Судя по черепицам, указанная манера была близка северной Африке и Египту и даже, может быть, из него получила свое начало, вместе с характерными пропорциями, формой кивория и пр.

Mémoire de la mission arch. du Caire, III, 3, pl. VII, 8. Издатель относит рельеф к IV веку; орнаментальные детали действительно указывают на этот век, но ремесленная скульптура Египта удерживала их и в VI веке.

Garrucci, tav. 451, 2; Venturi, fig. 383–4.

Garrucci, tav. 458; Schlumberger, II, pl. IV.

Dalton, fig. 146.

Stuhlfauth, Die altchr. Elfenbeinplastik, 1896, 200, относит даже к VII веку (?).

D’Agincourt. Sculpture, ХII, 26.

Ibid., XII, 22, 23.

Schlumberger. Sigillographie, p. 186, 254; Н. П. Лихачев. Изображения Богоматери, IV, 1–12.

Я. И. Смирнов. Христианские мозаики Кипра, Визант. Врем., 1897, № 1–2, стр. 1–93, табл. I.

С расследованием Ф. И. Шмита по вопросу о времени памятника, в Известиях Русск. Арх. Института в Конст., т. XV, 1911 г., стр. 206–239, табл. I–VIII и доп. табл. в л.

Странствования, изд. Палест. Общ., 1886, II, стр. 332.

Например, на мозаике церкви влкм. Димитрия в Солуни: «Изв. Русск. Арх. Инст. в Конст.», XIV, 1, табл. III (см. ниже).

Н. П. Лихачев. Изображения Богоматери, рис. 372.

Lauer, Phil. Le trésor du Sancta Sanctorum, 1906, pl. XIV, 2.

«Христианские мозаики Кипра», Виз. Врем., 1897, 65–93, табл. II.

Calosso, А. В. Gli affreschi della grotta del Salvatore presso Vallerano, Arch. d. Soc. Rom. di storia patria, vol. XXX, Roma, 1907.

Clédat, J. Le monastère et la nécropole de Baouît. 1900–6, pl. XL. Palanque, Ch. Rech. à Baouît en 1903, Виll. de l’Inst. Fr. d'arch. or., V, 1906, pl. ХII, ХIII.

Jean Clédat. Le monastère et la nécropole de Baouît, pl. XXI.

Ibid.

«Известия Имп. Академии Наук», 1906, декабрь, стр. 160.

В. Г. Бок. Материалы по археологии христианского Египта, 1901, стр. 76 и 77.

A. Bauer und Ios. Strzygowski. Eine Alexandrinische Weltchronik, в Denkschr. Wien. Akad., 1905, Taf. VII verso.

См. известные словари греко-римских древностей: Daremberg et Saglio и Cаbrol, Dict. d'arch. chr. В греческом