(см.
Arr. I, 1–6) весной 335 г. до н. э. Нигде более об этом ранении не упоминается.
См.: Plut. Alex. 16; Arr. I, 15, 8; Diod. XVII, 20; Curt. VIII, 1, 20.
В биографии Александра (Alex. 20) Плутарх, со ссылкой на Харе-та Митиленского, сообщает, что эту рану нанес Александру сам Дарий, здесь же он цитирует письмо Александра к Антипатру, где не указывается, кем была нанесена рана, и сообщается, что ранение было легким. См. также: Curt. III, 11, 10.
В других источниках (Plut. Alex. 25; Arr. II, 27, 2; Curt. IV, 6, 7) говорится только о том, что у него было ранено плечо. Здесь обстоятельства ранения описаны подробнее.
См. Arr. III, 30, 11; Curt. VIII, 6, 3.
В этом месте текст испорчен.
Об этом ранении сообщает и Арриан (IV, 23, 3). Название племени «ассакены» восстанавливается предположительно. Некоторые издания предлагают чтение «у аспасиев». Сравн. с текстом Арриана (IV, 23, 1), где сообщается о том, как Александр вступил на земли аспасиев, гуреев и ассакенов.
Других сообщений об этом ранении нет.
Маллы – племя, жившее на берегах реки Гидраота (совр. Рави) и считавшееся воинственным среди индийцев (Plut. Alex. 63; Arr. VI, 4, 3).
Об этом подробно см. у Арриана (VI, 9–10).
В биографии Александра вместо Птолемея упомянут Певкест. У Арриана (VI, 10, 2), который описывал этот бой согласно рассказу Птолемея (см. VI, 10, 1 и VI, 11, 7–8), – Певкест и Леон-нат, а не Лемней. Сам Птолемей указывал на то, что в этом бою он не принимал участия (Arr. VI, 11, 8).
Имеется в виду восстание в Фивах, которое началось, пока Александр был в Иллирии. Плутарх подбирает материал в высшей степени тенденциозно; ему нужно показать, в каком тяжелом положении находился Александр, поэтому он упоминает о восстании фиванцев, но не говорит о том, что оно кончилось разрушением Фив, так как последнее событие не укладывается в его схему.
Аминта, сын Антиоха, бежал из Македонии и поступил на службу к Дарию (см. Arr. I, 25, 3; Curt. IV, 1, 27 и др.). Сыновья македонского царя Аеропа (ум. в 392 г. до н. э.) Геромен и Аррабей были казнены в числе виновников смерти Филиппа. Их брат Александр одним из первых признал Александра царем, но вскоре через упомянутого выше Аминту вступил в сношения с Дарием (Arr. I, 25, 3), был взят под стражу и через четыре года казнен. Плутарх, безусловно, преувеличивает роль Аминты и Александра (сравн. прим. 18).
Онесикрит с Эгины или Астипалеи (Diog. Laert. VI, 75, 84). Был участником походов Александра (см. прим. 82 и 83), по поручению царя беседовал с гимнософистами (Strabo. XV, 1, 63–65). Для того чтобы прославить Александра, начал еще при жизни последнего писать историю его походов (Luc. Quom. hist. scrib. 40). Сочинение Онесикрита содержало, по мнению большинства античных авторов (Plut. Alex. 46; Arr. VI, 2, 3; Sud. S. v. Νέαρχος), очень много недостоверного материала. Страбон (XV, 1, 28) называет его «главным кормчим небылиц».
В других рукописях вместо слов «вы только подумайте» стоит «как я полагаю».
Аристобул из Кассандреи (Luc. Macr. 22; Athen. II, 43d; VI, 251a), по сообщению Арриана (Prooem), был участником походов Александра. Ему было поручено привести в порядок разоренную гробницу Кира (Arr. VI, 29, 10). К написанию своей истории, которая послужила одним из основных источников для Арриана и была широко использована Страбоном, он приступил только спустя много лет, по некоторым сведениям (Luc. Macr. 22), в возрасте 84 лет. Фрагменты его сочинения см. в книге: Arriani anabasis et Indica. Parisiis, 1846, где опубликованы Scriptorum de rebus Alexandri Magni frag-menta, collegit C.Müller. Далее цитируются как Scriptores.
Scriptores. Fr. 4.
Анаксимен из Лампсака, автор сочинения Τὰ περὶ Ἀλέξανδρον (см. Harpocr. S. v. Ἀκινάκης и др.). Фрагментов от его сочинений сохранилось очень мало, главным образом, у Гарпократиона. Валерий Максим (VII, 3, 4) и Суда (s. v. Ἀναξιμένης) называют его учителем Александра. Подробнее всего о нем рассказывает Павсаний (VI, 18, 2–6).
Scriptores. Fr. 1c.
FHG. II. 472. Дурид Самосский – историк II в. до н. э. Сведения о численности войск, средствах и о долгах Плутарх почти дословно, однако с меньшим числом ссылок, повторяет в биографии Александра (Alex. 15).
Плутарх постоянно подчеркивает, что Александр в своих поступках руководствовался всеми известными добродетелями. Сравн. Рассуждение о добродетелях у Платона (Legg. 631c; Meno. 74a и др.) и Аристотеля (Rhet. I, 9, 1366b).
В другом месте Плутарх (Alex. 8) со ссылкой на Онесикрита рассказывает, что Александр возил за собою список «Илиады», исправленный Аристотелем (так называемая «Илиада» ἡ ἐκ τοῦ νάρθηκος). См. также: Strabo. XIII, 1, 27.
Аркесилай из Петаны (316–241) – основатель Средней Академии. См. у Диогена Лаэртского (IV, 28–45).
Карнеад из Кирены (213–129) – основатель Третьей Академии. Диоген Лаэртский сообщает (IV, 65), что он не написал ничего, кроме писем к Каппадокийскому царю Ариарафу.
То есть представителям менее глубокой мудрости.
Критий – один из тридцати тиранов, был учеником Сократа.
Клитофонт, сын Аристонима, – о нем вообще известно очень мало. В 411 г. до н. э. он, вместе с Фераменом, принимал участие в олигархическом перевороте (Arist. Resp. Ath. 29, 34. См. также: Aristoph. Ran. 967). Возможно, был учеником Сократа (Plato. Resp. 340a).
Сравнение с непокорными конями.
