Ознакомительная версия.
ii Примеры вопросов, позволяющих партнерам исследовать возможный вклад в поддержание предпочитаемых идентичностей друг друга (Фридман, 2005; Freedman, Combs, 2002)
• Если бы ваш партнер действительно ценил эту версию вас, что, быть может, это позволило бы вам ценить в нем?
• Каким образом ваш партнер (или друг, или еще кто-то…) способствует тому, чтобы вы видели себя таким человеком или имели возможность занимать такую позицию?
• Если бы я спросила вашего партнера об эпизодах, когда он действительно ценил эти новые проявления/стороны в вас, что бы он мне рассказал? Есть какой-то конкретный эпизод, который вы бы могли бы мне рассказать в деталях? Какой вклад, как вам кажется, опыт подобного рода вносит в жизнь вашего партнера?
• Когда ваш партнер ценит вас за эти новые проявления, дорожит этим «новым» вами, что это для вас (как вы это переживаете, воспринимаете, оцениваете, как себя чувствуете)? Усилило ли это эту новую версию вас или повлияло на нее каким-то иным образом?
• Есть ли какие-то аспекты «новой»/этой версии вас (обычно у обсуждаемой идентичности есть какое-то данное клиентом имя, как «Анна» у Анны, которое и звучит в вопросах), которые вы хотели бы, чтобы ваш партнер оценил, а он этого пока еще не сделал? Если бы он их оценил, что бы это для вас значило/какие изменения создало бы?
• Что вы, ваш партнер, ваши отношения, возможно, потеряли бы, если бы вы не стали тем человеком, которого только что описали?
• Если представить, что ваш партнер слышал бы все, что вы сейчас говорили, находясь в открытой, восприимчивой позиции, как вы думаете, каково бы ему было? Что ему понравилось бы? Что в том, что вы сказали, он особенно оценил бы/ что бы ему было важно/его обрадовало?
iii Один из списков популярных идей о мужчинах, женщинах и парах, составленный в ходе выполнения упражнения на деконструкцию студентками (как звучат идеи, касающиеся этих тем, адресованные и доступные мужчинам, в этом списке не отражено), изучающими нарративную практику.
Идеи, касающиеся жен и женщин:
1. Жена должна рожать.
2. Жена должна уметь готовить.
3. Жена должна быть хорошей хозяйкой, матерью, любовницей, другом.
4. Жена должна воспитывать детей.
5. Жена должна заниматься семьей.
6. Жена должна слушаться мужа.
7. Жена – шея, муж – голова.
8. Жена – это 0, а муж – 1 (единица). Если умная жена, то она встает после 1 и получается 10. Если глупая, то встает перед 1 и получается 0,1.
9. Послушай женщину и сделай наоборот.
10. Жена должна быть верной.
11. Жена бережет очаг.
12. Жена должна быть мудрой.
13. Женское счастье.
14. Независимо от того работает ли жена, дом и дети должны быть в полном порядке.
15. Жена должна уважать и любить родителей мужа.
16. Жена должна хорошо выглядеть.
17. Жена должна быть «хорошей девочкой».
18. Ответственность за промахи детей лежит на жене.
19. Жена в ответе за то, как выглядит муж.
20. Жена – друг человека.
21. Жена виновата, что муж пьет.
22. «Сварливая жена».
23. «Жена – стерва».
24. «Пила».
25. Жена старается хорошо выглядеть для мужа.
26. У женщины должно быть сильное плечо.
27. Жена должна уметь промолчать.
28. Жена ради ребенка должна терпеть все, так как у ребенка должен быть отец.
29. Жену нужно содержать.
30. Жену надо баловать.
31. Жену нужно любить.
32. По тому, как выглядит жена, можно судить о статусе мужа.
33. То, что хочет жена, хочет Бог.
34. Жену нужно носить на руках.
35. Микроклимат в семье зависит от жены.
36. Жена не должна перечить.
37. «У жены все время голова болит».
Идеи, касающиеся мужчин и мужей:
1. Что муж ни сделает, то и хорошо.
2. Последнее слово за мужем.
3. Муж – добытчик.
4. Муж – семье голова.
5. Берегите мужчин – они хрупкие и ранимые.
6. «Все мужики – сволочи».
7. «Чтоб не пил, не курил и цветы всегда дарил, всю зарплату отдавал, тещу мамой называл…»
8. Перевелись настоящие мужики на Руси.
9. Настоящих мужчин уже нет.
10. «Каждый мужчина имеет право на „лево“».
11. Все хорошие мужчины уже заняты.
12. Все мужчины полигамны.
13. Муж – старший ребенок в семье.
14. Мужчины не плачут.
15. Мужчина должен посадить дерево, построить дом и воспитать сына.
16. Муж бьет – значит любит.
17. Шрамы украшают мужчину.
18. Мужчина может стать человеком при хорошей жене.
19. «Мужское дело петушиное – прокукарекал и в кусты».
20. Для мужчины обещать, не значит жениться.
21. «Мужик – что бык. Втемяшится в башку какая блажь, колом ее оттуда не выбьешь – упирается, всяк на своем стоит».
22. Муж – защитник.
23. Муж всегда прав.
24. Муж должен выполнять супружеский долг.
25. Муж должен получать достойную зарплату.
26. Муж должен принимать решения.
27. Должен быть хорошим сыном.
28. Должен быть хозяйственным, уметь прибить гвоздь.
29. Должен быть верным.
30. Чтобы был внимательный, дарил цветы.
31. Должен содержать всех своих детей и жен.
32. Мужчина сказал – сделал.
33. Мужская дружба.
34. «Первым делом самолеты, ну а девушки потом».
35. «Седина в бороду, бес в ребро».
36. «Сколько волка ни корми, он все в лес смотрит».
37. Все мужчины бабники.
38. «Путь к сердцу мужчины лежит через желудок».
39. «Не мужик, а тряпка». Должен быть мужиком.
Идеи, касающиеся пары муж – жена:
1. Муж и жена – одна сатана.
2. Муж и жена – два сапога пара.
3. Муж и жена должны проводить вместе много времени, иметь общие интересы.
4. Должны поддерживать друг друга и в горе, и в радости.
5. «Жить долго и счастливо и умереть в один день».
6. В паре – один любит, другой позволяет.
7. Противоположности сходятся.
8. Встретились два одиночества.
9. «Как кошка с собакой».
10. Живут душа в душу.
11. Пара – это разнополые супруги.
12. Семья – ячейка общества.
13. Создание пары как критерий зрелости.
14. Взрослый человек должен быть в паре.
15. Родители передают ответственность за своего выросшего ребенка его будущему супругу (вырастешь, и пусть муж/жена за тебя отвечает).
16. Пара должна быть одобрена свыше.
17. «Каждой твари по паре».
Циркулярная работа с супружеской парой в ориентированной на решение краткосрочной терапии
Г. Л. Будинайте
Одним из технически трудных моментов для осваивающих подход Ориентированной на решение краткосрочной терапии (ОРКТ) является собственно парная (а не индивидуальная) работа с супружескими проблемами. Как известно, ОРКТ предполагает возможность индивидуальной работы с клиентом (в отличие от классической системной терапии, где всегда ведется совместная работа), и в силу этого алгоритм построения сессий и техник ОРКТ легко усваивается прежде всего именно в этом – индивидуальном – формате. При этом механическое сопоставление техник индивидуальной и парной работы неизменно приводит осваивающего метод к вопросам: «А как строить решение, если клиентов двое? Неужели две отдельные «шкалы» вводить? А как же логика собственно парной работы?». Приходится признать, что именно тут мы попадаем в самую ключевую точку терапевтической работы – супруги оказываются у терапевта, как правило, именно потому, что у них конфликт!
Означает ли это тогда, что мы, следуя, с одной стороны, логике необходимости построения картинки решения[37], а с другой – принципу экспертной позиции клиента (не терапевта!), должны просто принять эти два «решения» к работе, даже если они конфликтны по своей направленности? Ведь в неэкспертной позиции мы никак не можем, например, «экспертно взвешивать» решения с точки зрения большей или меньшей содержательной «объективности», обоснованности и т. п. А, начиная работать с двумя вариантами «картин супружеского счастья», мы, скорее всего, только закрепляем, фиксируем супружескую конфликтность.
Однако уже в индивидуальной работе в ОРКТ можно найти некоторое представление о том, как может строиться такая парная работа.
Так, в ОРКТ часто осуществляется привлечение виртуальных фигур супруга или других родственников для прояснения картинки решения даже тогда, когда клиент работает в терапии индивидуально и нацелен преимущественно на то, чтобы измениться самому для достижения этого решения (т. е. выступает, на языке ОРКТ, как собственно «клиент». Различаются еще «визитер» и «жалобщик»).
Например, вопрос «а как ваш муж увидит, что вам удалось справиться с подозрительностью и вы больше доверяете окружающим?» является примером такого обогащения «решения» за счет согласования – в данном случае виртуального – его с «представлениями», негласными ожиданиями, картинкой другого значимого человека, в данном случае – мужа. Иными словами, ответ на этот вопрос, например, «…он увидит, что и с ним я буду меньше проявлять подозрительности, буду вести себя более открыто и доброжелательно, перестану проверять его мобильный телефон…» позволяет выстроить достаточно очевидную линию поведения – «с учетом позиции другого человека», которая может быть взята клиентом на вооружение в его личном продвижении.
Ознакомительная версия.
