Вызывает восторженное оцепенение терракотовое войско, замершее в почетном карауле у могилы императора Цинь Шихуанди много веков назад.
Армия из 2000 глиняных воинов с лошадьми погребенных поблизости и на том свете обеспечивает великому правителю надежную охрану.
Уже с момента восхождения на престол Цинь Шихуанди отдал приказ начинать строительство своей гробницы. И в 30 км от города Сианя, у горы Лишань за 38 лет 700 тыс. рабочих построили целый погребальный город – огромный подземный комплекс, спроектированный как зеркальное отражение столицы Циньской династии.
Мавзолей императора представлял собой дворец, обнесенный двумя стенами из сырцового кирпича. Внешняя стена протянулась на шесть с лишним километров, внутренняя – примерно в четыре километра длиной. За внутренней стеной располагается сам мавзолей: подземное сооружение прямоугольной формы длиной в полкилометра и шириной несколько меньше. К нему подходят несколько туннелей. Весь комплекс занимает площадь 60 кв. км.
Склеп заполнили перевезенные и опущенные туда копии дворцов, фигуры чиновников всех рангов, редкие вещи и необыкновенные ценности, несметные сокровища, в том числе и золотой трон первого императора.
На полу усыпальницы находилась громадная карта мира, с реками и океанами из ртути.
Для охраны императора и его богатств в 1,5 км к востоку от царской гробницы были захоронены терракотовые воины. Предполагается, что первоначально Цинь Шихуанди собирался закопать 4000 настоящих воинов, но такая попытка могла стоить жизни и ему самому, и его империи. И советникам удалось убедить императора создать глиняных, числом более 8000, а так же около 200 лошадей. Сбруя, оружие, детали вооружения этой загадочной армии были настоящими. Фигуры лепились с реальных воинов, для того чтобы после смерти души воинов могли переселиться в скульптуры и продолжить свою службу императору.
Все воины были обращены лицами на восток. Именно там находились царства, разгромленные великим тираном. Статуи были выполнены с ювелирной точностью и удивительным старанием. Невозможно найти ни одного одинакового лица. Среди воинов не только китайцы, но и монголы, уйгуры, тибетцы и многие другие национальности. Единственное отступление от реальности скульпторы допустили в росте. Высота статуи 1,90—1,95 м. Такими высокими солдаты Циня, конечно, не были. Вес воина – около 135 кг. Готовые изваяния обжигались мастерами в огромных печах при температуре 1 000 градусов. Затем лучшие художники раскрашивали их в естественные цвета в соответствии с табелью о рангах.
Солдат одет в короткий халат и нагрудный панцирь без украшений, его волосы стянуты узлом, на ногах обмотки и обувь с прямоугольным носком. На офицере нагрудные латы с украшениями, высокая шапка, на ногах сапоги. У генерала чешуйчатые латы с украшениями и шапка в виде двух птиц. Стрелки с луками и самострелами, в нагрудниках и коротких халатах. Все детали одежды или прически строго соответствуют моде того времени. Обувь, доспехи воспроизведены с поразительной точностью.
Чтобы установить эту армию, был выкопан котлован размером с футбольное поле, а когда армия заняла свои места, сверху древние мастера положили цельные стволы деревьев, на них циновки, потом 30 см цемента и 3 м земли. Затем посеяли траву, и армия исчезла. Исчезла насовсем, о ней не узнал ни один летописец, ни один грабитель.
После смерти Цинь Шихуанди похоронили в золотом гробу и установили его посреди моря из ртути.
Мастера изготовили и зарядили самострелы, чтобы они стреляли в тех, кто попытается пробраться в усыпальницу. Наследник престола приказал похоронить заживо всех жен и 3000 наложниц императора, тысячи его рабов, танцоров, музыкантов и акробатов, а так же 17 сыновей и некоторых министров.
Затем туда согнали 70 тыс. рабочих, которые оборудовали и сооружали склеп со своими семьями, слуг, которые знали о его местоположении. И тогда закрылись нефритовые двери. Вход замуровали, насыпали сверху холм высотой 120 м, посадили на холме кусты и деревья, чтобы никто не догадался, как туда проникнуть.
Гробница императора Цинь Шихуанди неприкосновенна и поныне. Терракотовая армия верно служит своему императору, ни грабители могил, ни археологи до сих пор не побеспокоили его.
Более 2000 лет никто во всем мире не знал, где находится могила императора и его войско, пока в 1974 г. простой китайский крестьянин Янь Джи Ван и пять его друзей ни решили выкопать колодец. Воду они не нашли, зато обнаружили на глубине 5 м статую древнего воина в полный рост. Был обнаружен главный боевой порядок Цинь Шихуанди – около 6 000 фигур. Янь Джи Ван в один момент превратился в миллионера. Теперь он пишет книги о своей находке и каждый день раздает автографы туристам.
Многие века грабители пытались найти сокровища в императорских гробницах. Некоторым эти попытки стоили жизни. Удивительно, но глиняные солдаты, как могли, охраняли дух своего повелителя. Сегодня даже глина, из которой сделаны стены, стала «золотой». Один глиняный кирпич эпохи Цинь Шихуанди стоит десятки тысяч долларов. Обладатель всего одного кирпича может обменять его, скажем, на приличный особняк в окрестностях Пекина.
Мавзолей с воинами в 1987 г. включены в список ЮНЕСКО.
Целый пласт истории, культуры, архитектуры страны сложился под непосредственным воздействием религии. Религии Китая никогда не существовали в форме жестко централизованной «церкви». Традиционная религия Древнего Китая представляла собой смесь местных верований и своеобразных условных церемоний.
Официально все население считается атеистами, однако многие практикуют конфуцианство, даосизм, буддизм, ламаизм, протестантство. Свобода вероисповедания охраняется законом.
Власти Китая всячески поощряют распространение религии в стране. Религий в Поднебесной много, но все они учат людей быть патриотичными и преданными своей стране.
Главные религиозных верования в Китае – даосизм, конфуцианство и буддизм.
Самая древняя и загадочная религия Китая. Берет свое начало целых два тысячелетия назад. Буддизм является основополагающей религией государства. Он подразделяется на китайский и тибетский (ламаизм).
Будда Шакьямуни несколько лет наблюдал за своим сознанием и пришёл к выводу, что причиной страдания людей являются их собственные действия. Прекратить страдания, достичь относительного совершенства можно самоограничением, аскетическим образом жизни и медитацией. Предполагают, что Будда достиг просветления после поста.
Будда утверждал, что его учение не является божественным откровением, а получено им через медитативное созерцание собственного духа и всех вещей. Учение не является догматом, и результаты зависят от самого человека. Каждый может достичь просветления своим путем.
За две с половиной тысячи лет в процессе распространения буддизм впитал множество различных верований и обрядовых практик. Одни последователи буддизма делают упор на самопознание через медитацию, другие – на благие деяния, третьи – на поклонение Будде.
По учению буддизма, каждый человек обладает способностью совершенно объективного и неэгоцентрического видения жизни. Впервые к такому видению сознательно пришел Будда, и это означает, что стать буддами можем мы все. Чань(дзэн)-буддисты считают, что каждый может достичь просветления уже сейчас, если очень постарается. Так три основных религиозных течения Китая сходятся в том, что все мы способны сделаться лучше, стать психологически уравновешенными, отзывчивыми и сострадательными.
Всего на территории Поднебесной функционируют около 13 тысяч буддийских монастырей и храмов.
Зародился и развивался именно в Китае. Даосизм для китайцев – это не просто религия, а целая система жизненных ценностей, включающая в себя широкий спектр знаний от философии до этикета.
Основными источниками даосизма послужили мистические и шаманские культы царства Чу и других, стоящих на другой ступени развития, государств на юге Китая, учение о бессмертии и магические практики, развившиеся в царстве Ци и философская традиция северного Китая.
Даосизм – китайское традиционное учение, включающее элементы религии, мистики, гаданий, шаманизма, медитационной практики, науки.
Даосизм – учение о великом Дао, всеобщем Законе и Абсолюте. Дао многозначно, это бесконечное движение. Дао – своего рода закон бытия, космоса, универсальное единство мира. Дао господствует везде и во всем, всегда и безгранично. Дао даёт начало, имя и форму всему на свете. Даже великое Небо следует Дао.
Даосизм ставит перед человеком задачу добиться слияния его души с мировым порядком Дао.
Основоположником даосизма традиция предполагает легендарного Жёлтого Императора Хуанди.
Другим основателем даосизма считается древнекитайский мудрец Лао-цзы, который в форме афористических парадоксов пытался объяснить суть первозданности в которой противоположности сами собой переходят друг в друга или совпадают. Весь мир идет предначертанным путем (дао), и мудрость состоит в том, чтобы не вмешиваться в ход бытия, а лишь угадывать свое место в нем. На основе парадоксальной мысли искал истину, привлекая внимание, поражая своей необычностью и самоутверждаясь.
