Дзэн в японской культуре - Дайсэцу Тэйтаро Судзуки

сознание «вечного одиночества», стремление к бедности, простоте – категория японской эстетики.

Вака (яп.) – пятистишие из 31 слога.

Васан (яп.) – буддийские гимны.

Вэнь-да (кит.) – см. Мондо.

Ганганадивалука (санскр.) – «песчинки в Ганге», обозначение бесконечного множества.

Даймё (яп.) – крупный феодал в средневековой Японии.

Дза-дзэн (яп.) – см. Цзо-чань.

Дзэнтай-саю (яп.) – «полная самоотдача» в дзэнской практике и в художественном творчестве.

Дзюдо (яп.) – вид борьбы.

Дзяку (яп.) – см. Саби.

Додзё (яп.) – см. Бодхимандала.

Дхарма (санскр.) – великий закон бытия, учение Будды.

Дхармакая (санскр.) – «тело сущности» в философии буддизма.

Дэв (санскр.) – мифическое божество.

Икэбана (яп.) – искусство аранжировки цветов.

Иннэн (яп.) – поучительные истории, «анекдоты» в буддийской литературе.

Ио (яп.) – хижина отшельника.

Иори (яп.) – см. Ио.

Исаги-ёку (яп.) – «без страха и упрека» – принцип самурайской морали.

Какэмоно (яп.) – картина в виде свитка. Подвешивается вертикально.

Кампаку (яп.) – канцлер, титул правителя Японии Тоётоми Хидэёси.

Канси (яп.) – стихи на китайском языке, сложенные японскими авторами.

Кара (санскр.) – буддийский талисман, атрибут дзэнского монаха.

Карма (санскр.) – всеобщий закон причинно-следственной связи бытия, воздаяние за дела в предшествующих рождениях и основа будущих перевоплощений в учении буддизма.

Каратэ (яп.) – вид борьбы.

Катацуки (яп.) – чайница в утвари для чайной церемонии.

Кёку (яп.) – шуточные стихи в форме трехстиший-хайку.

Кисараги (яп.) – месяц «перемены одежд», второй месяц лунного календаря.

Коан (кит.) – поучительные «случаи» в практике Дзэн-буддизма.

Коку (яп.) – мера риса, около 150 кг, которой определялся размер годового жалованья служилым самураям.

Коута (яп.) – народные песни, особенно популярные в «веселых кварталах» больших городов в эпоху Токугава.

Кун-ань (кит.) – см. Коан.

Кэй (яп.) – «почтительность» – категория дзэн-буддистской морали.

Кэндо (яп.) – «Путь Меча», искусство фехтования.

Кэса (яп.) – монашеский плащ.

Ли (кит.) – первопричина бытия – категория китайской философии.

Микадо (яп.) – архаичное название императора.

Мин-фэн (кит.) – закон «имен и частей» в философии Чжу Си.

Мондо (яп.) – «поверхностный дух-разум» в философии Такуана.

Муга (яп.) – «безличностность», состояние отрешенности духа в дзэнской философии.

Мунэн (яп.) – «не-мыслие» – категория дзэнской философии.

Мусин (яп.) – «не-дух-разум», растворение духа во вселенной – категория дзэнской философии.

Мусо (яп.) – «бездумье» в философии Такуана.

Муся-сюгё (яп.) – «учеба воина», рыцарские странствия самурая.

Наги (санскр.) – змееподобные существа в индийской мифологии.

Нирвана (санскр.) – «небытие», обитель забвения и вечного блаженства в буддийской философии.

Нирманакая (санскр.) – «тело Превращения» в философии буддизма.

Нуса (яп.) – моление, священные таблички.

Нюдо (яп.) – «обращенный», мирянин, ставший на путь Дзэн.

Осё (яп.) – буддийский священник, обращение к священнослужителю или мастеру Преподобный.

Отэдама (яп.) – игра в ручной мячик.

Парамита (санскр.) – добродетель.

Рё (яп.) – денежная единица в средневековой Японии.

Родзи (яп.) – «тропинка», «подход», палисадник возле чайного домика.

Рэнга (яп.) – «стихи-цепочки» – жанр средневековой японской поэзии.

Саби (яп.) – «прелесть обыденного», красота мира – категория дзэнской эстетики.

Сакэ (яп.) – алкогольный напиток из риса. Употребляется в подогретом виде.

Самадхи (санскр.) – состояние Просветления в буддизме.

Самбхогакая (санскр.) – «тело Блаженства» в философии буддизма.

Саммай (яп.) – см. Самадхи.

Сансара (санскр.) – круг земных страстей и влечений.

Санти (санскр.) – состояние покоя и умиротворенности.

Саньмэй (кит.) – см. Самадхи.

Сатори (яп.) – «Прозрение», достижение просветления в практике Дзэн.

Сё (яп.) – мера сыпучих тел, около одной кварты.

Сёгун (яп.) – диктатор, военный правитель средневековой Японии.

Сиори (яп.) – «терпкость бытия» – категория дзэнской эстетики.

Суми-э (яп.) – живопись тушью в Японии и Китае.

Сэй (яп.) – «чистота» – категория дзэнской морали.

Сэки (яп.) – «покой» – категория дзэнской морали.

Сэппуку (яп.) – см. Харакири.

Тандэн (яп.) – точка «сосредоточения жизненной энергии», энергетический центр, расположенный на два пальца ниже пупа.

Танка (яп.) – пятистишие, см. Вака.

Татами (яп.) – соломенная циновка, мера площади, равная 1,6 м².

Татхата (санскр.) – «самобытность», «самость» – категория буддийской философии.

Тай-сюй (кит.) – Великая Пустота – категория китайской философии.

Тай-цзи (кит.) – Великий предел, обозначающий взаимопереход полярных начал Инь и Ян – категория китайской философии.

Тёка (яп.) – «длинная песня» в японской поэзии раннего средневековья.

Токонома (яп.) – алтарная ниша в интерьере японского дома.

Трикая (санскр.) – «положение о трех телах» в философии буддизма.

Тэмари (яп.) – игра в мячик на нитке.

Тэра (яп.) – буддийский храм.

Тэракоя (яп.) – школа при храме.

Тяною (яп.) – чайная церемония.

Тянь-ли (кит.) – Небесный Резон – категория китайской философии.

У (кит.) – «ничто» в философии даосизма, см. Сатори.

Упадхьяна (санскр.) – см. Осё.

Упаякаусалья (санскр.) – «уловка», «тайный способ» поучения в буддизме.

Усин (яп.) – «присутствие духа-разума» в дзэнской

философии.

У-цзи (кит.) – Беспредельность – категория китайской философии.

Фуга (яп.) «изящество», «утонченность» – категория дзэнской эстетики.

Фурю (яп.) принцип «ветра и потока», эстетическое мироощущение.

Хайку (яп.) трехстишие из 17 слогов.

Харакири (яп.) – ритуальное самоубийство путем вспарывания живота, принятое в самурайском сословии.

Хонсин (яп.) – «истинный дух-разум» в философии Такуана.

Цзо-чань (кит.) – сидячая медитация.

Ци (кит.) – биоэнергия, яп. Ки.

Цую (яп.) – сезонные весенние дожди.

Шунья (санскр.) – «пустое», «иллюзорное» – категория буддийской философии.

Шуньята (санскр.) – Пустота, основа мира – кардинальное положение буддийской философии.

Шравака (санскр.) – адепт, последователь Будды.

Круг земных страстей и влечений, здесь и далее см. Глоссарий.

Здесь и далее стихи в переводе А. Долина.

Мондо Тосу, поэтический комментарий Сэттё и «Не-различение» Дзёсю взяты из собрания дзэнских текстов «Хэкиган-сю», труднодоступного для широкого круга читателей.

Еще будучи в Южном Китае Букко Кокуси подвергся угрозам со стороны монгольских солдат и сложил по этому поводу стихотворение:

Перевод А. Долина