Подробно о раскопках: Гуляев В. И. Скифы. Расцвет и падение великого царства. – М.: Новый Акрополь, 2013.
Балашов Д. М. Из истории русского былинного эпоса / Д. М. Балашов // Фольклор и историческая действительность: т. XX. – Л.: Наука, 1981. – С. 18.
Гуляев В. И. Скифы. Расцвет и падение великого царства. – М.: Новый Акрополь, 2013. – С. 155.
Гри́вна – ювелирное изделие в виде обруча, носившееся на шее (прим. авт.).
Гуляев В. И. Скифы. Расцвет и падение великого царства… – С. 96.
Ведешина В. Амазонки – миф, который оказался правдой // Приазовье, интернет-газета, 05.03.2021. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://priazove.ru/amazonki-mif-kotoryj-okazalsya-pravdoj/, свободный – (21.06.2022).
Там же.
Ведешина В. Амазонки – миф, который оказался правдой…
Гуляев В. И. Скифы. Расцвет и падение великого царства. – М.: Новый Акрополь, 2013. – С. 159.
Геродот. История: [сборник] / Геродот; [перевод с древнегреч. Г. А. Стратановского]. – М.: АСТ, 2019. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://iknigi.net/avtor-gerodot/49689-istoriya-gerodot/read/page-20.html, свободный – (21.06.2022).
Там же.
Яблонский Л. Сарматские «амазонки» // Интернет-портал «Научная Россия». [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://youtu.be/Eam5LzGd1cc, свободный – (21.06.2022).
Напомню, мужчины-сарматы носили оселки в качестве амулетов, которые должны были принести счастье, уберечь от потерь (прим. авт.).
Яблонский Л. Сарматские «амазонки» // Интернет-портал «Научная Россия». [Электронный ресурс] – Режим доступа:
https://youtu.be/Eam5LzGd1cc, свободный – (21.06.2022).
Ведешина В. Амазонки – миф, который оказался правдой // Приазовье, интернет-газета…
Созонович И. П. Тип амазонки и поляница русских былин. – Львов: Галицко-русская Матица, 1903. – С. 19.
Балашов Д. М., Новичкова Т. А. Русский былинный эпос // Былины: В 25 т. / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). – СПб.: Наука; М.: Классика, 2001–… – (Свод рус. фольклора). Т. 1: Былины Печоры: Север Европейской России. – 2001. – С. 36.
Добрыня и Настасья // Былины. – М.: Сов. Россия, 1988. – (Б-ка русского фольклора; Т. 1). – С. 62. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/rf1/rf1-0602.htm, свободный – (23.06.2022).
Чернышева Е. В. Трансформация образов дев-воительниц в тюркском и славянском фольклоре // Вопросы духовной культуры – КУЛЬТУРОЛОГИЯ. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://dspace.nbuv.gov.ua/bitstream/handle/123456789/45991/39-Chernyshova.pdf?sequence=1, свободный – (20.06.2022).
Мадлевская Е. Героиня-воительница в русских былинах // Русский фольклор в современных записях. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.folk.ru/Research/Conf_2002/madlevskaya.php?rubr=Research-conf, свободный – (21.06.2022).
Поганые (от лат. paganus – «языческий») – значит «нехристианские». Изначально на Руси погаными называли соседей-кочевников, которые исповедовали многобожие (прим. авт.).
Мадлевская Е. Героиня-воительница в русских былинах // Русский фольклор в современных записях. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://www.folk.ru/Research/Conf_2002/madlevskaya.php?rubr=Research-conf, свободный – (21.06.2022).
Плетнева С. А. Половцы // Отв. ред. Б. А. Рыбаков. – М.: Наука, 1990. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://annales.info/step/pletneva/, свободный – (24.06.2022).
Добрыня и Настасья // Былины. – М.: Сов. Россия, 1988. – (Б-ка русского фольклора; Т. 1). – С. 64.
Балашов Д. М., Новичкова Т. А. Русский былинный эпос // Былины: В 25 т. / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). – СПб.: Наука; М.: Классика, 2001–… – (Свод рус. фольклора). Т. 1: Былины Печоры: Север Европейской России. – 2001. – С. 36.
Там же. – С. 29.
Дастан (от перс. داستان дастан – «рассказ») – эпическое произведение в фольклоре или литературе Ближнего и Среднего Востока, Юго-Восточной Азии. (Источник: Большой энциклопедический словарь… [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.vedu.ru/bigencdic/17490/ свободный – (20.06.2022).
«Зюльбюэр» – «стриженая девушка», от «Зюльфю» – локон, «эр» – мужчина (кр. тат.). Источник: Чернышева Е. В. Трансформация образов…
Гу́зно – зад, задняя часть у человека, животного. Источник: Толковый словарь Ушакова. Д. Н. Ушаков. 1935–1940.
Камское побоище: («Подошло, братцы, под Киев-от сорок царей…») / Записано от Федора Тимофеевича Пономарева // Беломорские старины и духовные стихи: Собрание А. В. Маркова / РАН. Ин-т рус. лит. (Пушкин. Дом). – СПб.: Дмитрий Буланин, 2002. – С. 421. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://feb-web.ru/feb/byliny/texts/bst/bst-413-.htm свободный – (20.06.2022).
Там же.
Там же. – С. 422.
Камское побоище: («Подошло, братцы, под Киев-от сорок царей…»). – С. 422.
Цит. по: Кржижановский Ю. Девушка-юноша (к истории мотива «перемена пола») / Авторизованный перевод с польского // Русский фольклор. Вып. 8. – Л., 1963. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://annales.info/slav/small/girlboy.htm#_ftn13, свободный – (20.06.2022).
Кржижановский Ю. Девушка-юноша (к истории мотива «перемена пола»). [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://annales.info/slav/small/girlboy.htm#_ftn13, свободный – (20.06.2022).
Там же.
Эпоха Мин (1368–1644 гг.); эпоха Цин (1644–1911 гг.) (прим. авт.).
Пэн Юй. Галерея «переодетых женщин» в древней китайской литературе // Мировая литература глазами современной молодёжи: сборник материалов Международной научной конференции (Магнитогорск, 25 ноября 2016 г.). – Магнитогорск: МГТУ им. Г. И. Носова, 2016. – С. 280.
Там же. – С. 280–281.
Пэн Юй. Галерея «переодетых женщин» в древней китайской литературе… – С. 281.
Ревуненкова Е.В. Трансвестизм и перемена пола у шаманов Индонезии (Калимантан, Сулавеси) // Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://www.kunstkamera.ru/files/lib/978-5-88431-211–1/978-5-88431-211–1_78.pdf, свободный – (20.06.2022).
Борко Т. И. Обрядовый травестизм: мифология андрогина или апология женского? // «Мужское» в традиционном и современном обществе: материалы Ежегодной научной конференции по мужской культуре (Москва, 16–18 апреля
