2003 г.) / отв. ред. В. А. Тишков. – Москва: Институт этнологии и антропологии РАН, 2003. – С. 79.
Таказов Ф. М. Мотив превращения девушки в мужчину в фольклоре осетин: типологический анализ // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени М. К. Аммосова: Серия Эпосоведение, № 1, 2021. – С. 8.
Кашубы – западнославянская этническая группа, населяющая часть польского Поморья (Кашубию) (прим. авт.).
Кржижановский Ю. Девушка-юноша (к истории мотива «перемена пола»)… [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://annales.info/slav/small/girlboy.htm#_ftn13, свободный – (20.06.2022).
Таказов Ф. М. Мотив превращения девушки в мужчину в фольклоре осетин: типологический анализ // Вестник Северо-Восточного федерального университета имени мосова: Серия Эпосоведение, № 1, 2021. – С. 5.
Девушка, заслужившая мужской пол: [сказка] // Армянские сказки, 2-е значительно дополненное и исправленное издание / пер. и примечание Я. Хачатрянца. – Academia, 1933 г. – С. 178.
Травестизм (франц. travestir – переодевать) – переодевание в одежду противоположного пола (прим. авт.).
Цит. по: Лосева Р. В. Ряжение в зимней святочной традиции сибиряков (по экспедиционным материалам районов юга Тюменской области) [текст] / Р. В. Лосева // Актуальные проблемы и достижения в гуманитарных науках Выпуск III. Сборник научных трудов по итогам международной научно-практической конференции. № 3. – Самара, 2016. – С. 48.
Цит. по: Пальгов С. Ю. Мотивы травестизма в традиционных обрядах сельских жителей Волжского понизовья и подонья [текст] / С. Ю. Пальгов // Теоретические и практические проблемы развития современной науки: V Международная научно-практическая конференция: сборник материалов / НИЦ «Апробация». – Махачкала: Апробация, 2014. – С. 25.
Лосева Р. В. Ряжение в зимней святочной традиции сибиряков… – С. 48.
Семенов Ю.И. Курс лекций по социальной философии. [Электронный ресурс] – Режим доступа: https://history.wikireading.ru/332238, свободный – (29.06.2022).
Краюшкина Т.В. Мир семейных отношений в русских народных волшебных сказках. – Владивосток: Дальнаука, 2005. – С. 8.
В науке существует три основных точек зрения на причину перехода общества к экзогамии (заключению брака за пределами определённой социальной группы). Л.Г. Морган определял этот переход как страх смешения кровей. Э. Тайлор, А.М. Золотарев были убеждены, что экзогамия возникла благодаря стремлению людей расширить социальный контакт. С.П. Толстов, Ю.И. Семенов видели в экзогамии одно из средств установления мира в коллективе. Источник: Краюшкина Т.В. Мир семейных отношений… – С. 8.
Иван Крестьянский сын: [сказка] № 17 // Русские сказки Сибири и Дальнего Востока: волшебные и о животных / Рос. акад. наук, Сиб. отд-ние, Ин-т филологии; вступ. ст., примеч., подгот. текста Р. П. Матвеева; сост.: Р. П. Матвеева, Т. Г. Леонова; отв. ред. т. Е. И. Шастина. – Новосибирск: Наука, 1993. – С. 192–96. [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://poisk.ngonb.ru/flip236/pamyatniki_folklora/03/94_10010_Русские%20сказки%20Сибири%20и%20Дальнего%20Востока.%20Волшебные%20и%20о%20животных%20-%201993/198/, свободный – (29.06.2022).
Свиной чехол: [сказка] № 290 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…
Там же.
Сестрица просела: [сказка] // Ончуков Н. Е. Северные сказки: Архангельская и Олонецкая гг. (Записки императорского Русского географического общества по отделению этнографии). [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://starina-rus.ru/onchukov/71.php, свободный – (28.06.2022).
Агапкина Т. А. Инцест [Текст] / Т. А. Агапкина // Славянские древности. Этнолингвистический словарь под редакцией Н. И. Толстого. Т. 2. – М.,1999. – С. 419.
Долгов В. В. Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности XI–XIII вв. – Спб.: Издательство Олега Абышко, 2017. – С. 169.
Долгов В. В. Быт и нравы Древней Руси. Миры повседневности XI–XIII вв… – С. 169.
Там же. – С. 169.
Бернштам Т. А. Молодёжь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала XX веков: половозрастной аспект традиционной культуры / Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая АН СССР. – Ленинград: Наука, 1988. – С. 227–228.
Бернштам Т. А. Молодёжь в обрядовой жизни русской общины XIX – начала XX в… – С. 228.
Марко Богатый: [сказка] № 13 // Сказки Дмитрия Асламова: Сборник / Составление, предисловие и комментарии Е. И. Шастиной. – Иркутск: Восточно-Сибирское книжное издательство, 1991. – С. 145.
Марко Богатый: [сказка] № 13 // Сказки Дмитрия Асламова… – С. 145.
Там же.
Сказка про доброго молодца: [сказка] № 26 // Русские народные сказки Сибири о богатырях / Сост. Р. П. Матвеева. – Новосибирск: Наука,1979. – (Академия наук СССР, Сибирское отделение). – С. 256.
Краюшкина Т. В. Мир семейных отношений в русских народных волшебных сказках… – С. 15.
Семь Семионов: [сказка] № 145 // Народные русские сказки А. Н. Афанасьева…
Повесть временных лет / Перевод Д. С. Лихачева, О. В. Творогова. – СПб.: Вита-Нова, 2012. – С. 15.
Шангина И. Русская свадьба: История и традиции. – СПб.: Азбука, Азбука-Аттикус, 2017. – С. 18–19.
Краюшкина Т. В. Мир семейных отношений в русских народных волшебных сказках. – Владивосток: Дальнаука, 2005. – С. 17.
Сравнительный указатель сюжетов: Восточнославянская сказка / АН СССР, Отд-ние лит. и яз., Науч. совет по фольклору, Ин-т этнографии им. Н. Н. Миклухо-Маклая; Сост. Л. Г. Бараг, И. П. Березовский, К. П. Кабашников, Н. В. Новиков. – Ленинград: Наука, 1979. – С. 153.
Про Ивана-охотника: [сказка] № 10 // Русские народные сказки Сибири о богатырях / Сост. Р. П. Матвеева. – Новосибирск: Наука,1979. – (Академия наук СССР, Сибирское отделение) – С. 140.
Ковалевский М. Родовой быт в настоящем, недавнем и отдалённом прошлом: Опыт в области сравнительной этнографии и истории права. – СПб.: Брокгауз и Ефрон, 1911. – С. 265.
Там же.
