430
Тер-Акопов А. А. Законодательство Моисея//Российская юстиция. 2003. № 9—12; 2004. № 1,2; он же: Уголовно-правовая характеристика Ветхого и Нового Заветов//Христианское учение о преступлении и наказании. Глава 1. М., 2009. С. 13–95.
431
См., например: Баренбойм П. Александр Мень: от религии к правовым идеям//Российская юстиция. 1996. № 9; Борисов А. Десять заповедей – свод божественных законов для человека//Российская юстиция. 2002. № 3;Основы социальной концепции русской православной церкви. – М., 2000; Тер-Акопов А. А. Христианство. Государство. Право. К 2000-летию христианства. Монография. М., 2000; Христианство. Нравственность. Право. Материалы научной конференции МНЭПУ к 2000-летию христианства/Под ред. А. А. ТерАкопова. – М., 2000 и др.
432
На важность методологии и на необходимость научного подхода в изучении христианства с учетом как диалектики, так и метафизики постоянно обращал внимание А. А. Тер-Акопов как новаторметодист. Об этом, например: Научная жизнь. Материалы открытого заседания кафедры уголовного права, посвященного памяти профессора А. А. Тер-Акопова (21. 12. 2005 г.)//Право в Вооруженных Силах. 2006. № 4. С. 123–126; Методика преподавания юридических дисциплин. Учебно-методическое пособие/Под ред. А. А. ТерАкопова – М.,1988 и др.
433
Бойко А. И. Нравственно-религиозные корни отрасли//Система и структура уголовного права: В 3 т. Т. II: Системная среда уголовного права. С. 328–514. Ростов н/Д, 2007; Карпец И. И. Уголовное право и этика. М., 1985; Папаян Р. А Христианские корни современного права. М., 2002, Тер-Акопов А. А. Христианство. Государство. Право. К 2000-летию христианства: Монография. М., 2000; Тер-Акопов А. А., Толкаченко А. А. Библейские заповеди: христианство как метаправо современных правовых систем//Российская юстиция. 2002. № 6; Тер-Акопов А. А. Законодательство Моисея// Российская юстиция. 2003. № 9—12; 2004. № 1,2; Толкаченко А. А. Методолого-правовой аспект Десятисловия Моисея в противодействии преступности//Уголовное право. 2008 № 1; Христианское учение о преступлении и наказании/Под ред. Харабета К. В., Толкаченко А. А. М., 2008 и др.
434
См. Тер-Акопов А. А., Толкаченко А. А. Юридическая безопасность человека в Российской Федерации//Право и безопасность. 2006. № 1–2 (18–19). С. 159.
435
В дореволюционной литературе использовалось понятие юридического отношения, как отношения субъектов – «того или тех, которым предписывается известное поведение, и того, или тех, которые получают известную выгоду от соблюдения предписанного поведения»//Шершеневич Г. Ф. Общая теория права. Учебное пособие в 2 томах. Т. 2. М., 1995. С. 169.
436
См. об этом, например: Баренбойм П. Первая Конституция Мира. Библейские корни независимости суда. М., 1997. С. 5, 27–28; Основы социально-правовой концепции Русской православной церкви. – М., 2000; Россия – последняя крепость (книга первая). М., 2000. С. 3–4 и др.
437
Цит. по: Кобликов А. С. Избранное: Юридическая этика. Военные суды России. М., 2005. С. 68.
438
Нравственно-педагогические аспекты преподавания уголовного права. Педагогический потенциал христианства//Христианское учение о преступлении и наказании/Науч. ред. К. В. Харабет, А. А. Толкаченко. – М., 2009 С. 155–167; Харабет К. В., Духанина Ю. В. Очерк истории военной девиантологии (XIX век – 1917 г.)/Науч. ред. и предисловие Толкаченко А. А. М., 2008.
439
Краткая стенограмма заседания Московского клуба юристов «Божественные корни правосудия» 5 февраля 1997 г.//Баренбойм П. Указ. соч. С. 11–25 и др.
440
Подробнее об этом см, например: Баренбойм П. Указ соч.; Папаян Р. А. Указ. соч. С. 306.
441
Аристотель. Соч. Т. 4. М., 1984. С. 494.
442
В той связи примечательно, что коррупция (corruption) означает порчу.
443
Маркс К. Письма из «Deutsch-franzosische iahrbucher»//Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 1 С. 381.
444
Майлин Е. А. А. С. Пушкин. Жизнь и творчество. М., 1982. С. 9.
445
«Развитие страны определяется не одним лишь экономическим успехом, но – не в последнюю очередь – духовным и физическим здоровьем нации…» В. Путин. «Не будет ни революций, ни контрреволюций». Послание Президента Российской Федерации Федеральному Собранию РФ//Российская газета. 2001. 4 апреля.
446
Толкаченко А. А. О духе и букве закона//Актуальные проблемы совершенствования российского законодательства на современном этапе. Материалы конференции РПА МЮ РФ. М., 2004. С. 323–325.
447
Гранин Д. А. Совесть не приносит дохода. Писатель о власти и пустых пьедесталах//Аргументы и факты. 2011. № 42.
448
Дубовицкий Н. Околоноля (gangsta fi ction)//Русский пионер. Специальный выпуск. М., 2010.
449
Св. Тихон Задонский. Т. 3. Псково-Печерский монастырь, 1994. С. 350.
450
Памятники римского права. М., 1977. С. 13.
451
Мозговой О. А. Деятельность следователя в свете православного учения о назначении человека//Христианское учение о преступлении и наказании. М., 2009. С. 180–206; Адвокат Гаспарян Н. С. Библия и адвокатская деятельность. Россия, Ставропольский край, Георгиевск, 2010.//http://pravorub. ru – Монументальные труды Проблемы современного судопроизводства.
452
Основы социальной концепции Русской православной церкви. М.,2000. С. 56.
453
Интересно в контексте темы используемое в богословии понятие совести как утвержденного природой внутреннего справедливого судьи//Цит. по: Папаян А. Р. Христианские корни современного права. С. 261.
454
Гранин Д. А. Совесть не приносит дохода. Писатель о власти и пустых пьедесталах//Аргументы и факты. 2011. № 42.
455
Сокуров А. Смягчение ожесточения. Режиссер о лени власти и робости интеллигенции//Аргументы и факты. 2011. № 32.
456
Применительно к теме учителя см., например: Толкаченко А. А. Учитель и ученик: духовно-нравственная характеристика// Христианское учение о преступлении и наказании. М.,2009. С. 168–179.
457
О роли судьи как надежном охранителе жизни человека, общества и враче их болезней высказывался Святитель Филарет в 1818 году. См.: Христианское учение о преступлении и наказании. М., 2008. С. 217–218.
458
О «духе и букве», как штампе, ныне принято говорить по поводу и без повода, в том числе в канун 20-летия Конституционного суда Российской Федерации. Однако сравнения судей этого «высшего земного суда» и «последней надеждой человека», интерпретирующих «живую Конституцию» в единстве ее буквы и духа (цит. по указанному источнику) с 19 апостолами, хотя и права, представляется метафорой весьма чрезмерной. См.: Тайна совещательной комнаты. На вопросы М. Барщевского отвечает глава Конституционного суда РФ В. Зорькин//Российская газета. 2011. 20 октября. № 236 (5612). Попутно следует заметить, что в 1997 году Председатель Конституционного суда РФ В. А. Туманов высказывал сомнения относительно библейских корней независимости судов вообще и конституционного в частности.
459
Маркс К. Дебаты шестого Рейнского Ландстага//Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 1. С. 162.
460
Маркс К. К критике политической экономии//Маркс К. Энгельс Ф. Соч. Т. 13. С. 516.
461
Нерсесянц В. С. Национальная идея России во всемирно-историческом прогрессе равенства, свободы и справедливости. М., 2001. С. 50 и др.
462
Толкаченко А. А. О духе и букве закона//Право в Вооруженных Силах. 2003. № 10. С. 5–8; он же: Дух и буква уголовного закона//Христианское учение о преступлении и наказании. – М., 2009. С. 146–154.
463
См., например: Кадолко К. А., Толкаченко А. А. К вопросу о криминологических функциях правосудия//Российский криминологический взгляд. 2006. № 2.
464
Папаян Р. А. Указ. соч. С. 320–321.
465
Подробнее см.: Тер-Акопов А. А. Христианство. Государство. Право. К 2000-летию христианства: Монография. М., 2000. С. 25. А. А. Тер-Акопов отмечал: «Новый Завет (Евангелие) содержит данные, указывающие на то, что Иисус Христос исправлял некоторые положения Ветхого Завета. Например, он по существу отменил закон Тальона „око – за око, зуб – за зуб“. Однако эти исправления не относятся к основе Священного Писания – 10 заповедям Моисея: „Я Господь, Бог твой…“, „Не делай себе кумира…“, „Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно“, и т. д. (Ис. 20. 2—17). Исправленное Иисусом Христом относится к дополнениям, внесенным в Ветхий Завет книжниками, эти дополнения он называл «преданиями старцев».//Там же. С. 22.
466
Ф. М. Достоевский//Торжество закона. Сборник. Тула, 2002. С. 82.
467
Цит по: Торжество закона. Сборник. Тула, 2002. С. 81.
468
Толкаченко А. А. Проблемы субъективной стороны преступления. Учебное пособие. М., 2005; он же: Теоретические основы квалификации преступлений. Учебное пособие. М., 2004; он же: Субъективное вменение//Большая российская энциклопедия в 50 тт. М., 2012. Т. 18; Харабет К. В., Духанина Ю. В. Очерк истории отечественной военной девиантологии (XIX век – 1917 г.). М., 2008.
469
Папаян Р. А. Указ соч С. 325–326.
470
См. об этом, например, работы А. И. Бойко, В. Н. Кудрявцева, Н. Ф. Кузнецовой, А. В. Наумова, А. А. Тер-Акопова, А. А. Толкаченко, Н. А. Шулепова и др.
471
Папаян Р. А. Христианские корни российского права. М., 2002. С. 325–326.
472
Ковтун Н. Н. О роли суда в доказывании по уголовным делам в свете конституционного принципа состязательности процесса//Государство и право. 1998. № 6. С. 63.
