Помимо «моральности», социо-сексуальный контур контролирует ещё и сексуальное наслаждение, продолжение рода и «родительство». «Удачное» импринтирование и кондиционирование этого контура порождает гибких и терпимых в ценностях и нравственных ориентациях людей, неуклонно придерживающихся, однако, высших моральных принципов (типа десяти заповедей или индийской Ямы), которые для них давно стали не внешним догматом, но внутренней собственной системой оценки Добра и Зла. Неуспешность же в социо-сексуальном импринтировании и кондиционировании приводит к тому, что подобный человек становится либо трудновыносимым для окружающих моралистом и догматиком, либо, наоборот, совершенно аморальным существом. Здесь эти две крайности сходятся, и не случайно журналисты в нашем отечестве то и дело «застукивают» очередного высокопоставленного моралиста за весьма аморальными действиями типа «групповухи» в бане или посещением девочек в частном борделе...
Закончить свой краткий обзор четырёх контуров-систем человеческого мозга я хотел бы упоминанием о том, что у каждого из людей существует свой любимый контур, сильнее всего импринти-рованный и оттого наиболее часто используемый. И если вы оглянетесь вокруг, то сможете (теперь) увидеть их (контуров) представителей. И Нарциссистов первого контура — тех, кто, буде перед ними возникнет проблема, будут либо искать того, на кого переложить её решение, либо злобствовать и гневаться потому, что проблема эта существует и её приходится решать. И Эмоционалистов второго контура, которые в аналогичной ситуации будут буквально отгонять от себя проблему, как саркастически пишет Р. Уилсон, «угрожающе раздуваясь и рыча, как это делают млекопитающие». И Рационалистов третьего контура, каковые будут подходить к проблеме планомерно и аналитически — и не решат её, если проблема будет иррациональной, а таковой может быть даже «анально-терри-ториальное» поведение его соседа Эмоционалиста («либерал — это тот, кто выходит из комнаты, как только в ней начинается драка»). И конечно же, Моралистов четвёртого контура, каковые будут искать моральное решение: «Как здесь поступить: честно и нравственно?» А если вам этого покажется мало или вы не захотите вглядываться в себя и других, просто вспомните, что при любом кризисе люди первого контура сметают с прилавков магазинов буквально всё (в том числе и ненужное), обеспечивая столь близкое их сердцу биовыживание. Люди второго контура поднимают угрожающе-жалобный вой, требуя немедленно призвать к ответу виновных. Люди третьего контура тихо сходят с ума, пытаясь рационально объяснить иррациональное поведение правительства и чиновников. А люди четвёртого контура более всего возмущаются безнравственностью власти, которая очередной раз нарушила якобы взятые ею на себя моральные обязательства...
Вышеприведённый подход к возрастной периодизации информативен, прост и доступен. Однако он недостаточно конкретен с точки зрения задач нашей жизни. Поскольку не позволяет сделать более детальные выводы о том, как та или иная стадия детства повлияла на ваше взрослое (и ужасно неэкологичное, то бишь неэффективное и несчастливое) поведение.
Вполне реальные подсказки в этом плане можно найти у «дедушки» Фрейда. Каковой, правда, считал все стадии развития ребёнка психосексуальными, т.е. связанными с перемещением и циркулированием некой исходной сексуальной энергии.
Первая стадия — оральная — продолжается от рождения до 18 месяцев. А удовольствие на ней (напоминаю, что психосексуальное...) получается от всех действий, связанных с кормлением (грудью, хотя и не только): сосание и глотание, а позже и кусание. Здесь как бы закладываются основы будущей здоровой личности: установки зависимости/опоры или независимости/доверия. При этом ежели мама в первые шесть месяцев недостимулировала или, наоборот, перестимулировала эту самую ротовую (от слова «рот») зону, возникает так называемая оральная пассивность: беспомощность, доверчивость, зависимость и постоянные поиски одобрения. А вот если что не так пошло во второй половине первого года жизни ребёнка (это когда он осваивает кусание и жевание), возможна уже другая фиксация — орально-садистическая. Проявляющаяся во взрослости цинизмом, пессимизмом, любовью к спорам и склонностью к противоречиям.
Вторая стадия развития по 3. Фрейду — анальная — приходится на возраст от 1,5 до 3 лет. «Приятность» её заключается в наслаждении выделительными функциями (работой кишечника и последствиями оной). И именно здесь родители, приучая ребёнка пользоваться туалетом, начинают закладывать основы его будущего самоконтроля. И ежели опрятность правильно стимулируется, впоследствии это приводит к развитию навыков саморегуляции, аккуратности и (даже) гибкости мышления.
Если же опрятность буквально навязывается или просто агрессивно вышибается, у дитяти могут проявиться протестные тенденции «удерживания» (запоры) или «выталкивания» (наоборот). Что впоследствии может привести к формированию двух типов личности: анально-удерживающего (методичной, скупой и... упрямой) или анально-выталкивающего (импульсивной, беспокойной и разрушительной).
На третьей стадии развития — фаллической, — что приходится на возраст в 3-6 лет, дети начинают получать удовольствие от исследования своих половых органов и действий с ними. При этом (или поэтому) именно в этот период у мальчиков возникает пресловутый эдипов комплекс: желание устранить отца и единолично обладать матерью. А у девочек — комплекс Электры: стремление всецело обладать папой в соперничестве с мамой. К счастью, к пяти-семи годам всё это довольно беспоследственно проходит за счёт идентификации себя с родителем своего же пола (мальчиков с папой, а девочек с мамой). Что, кстати, приводит к созданию такой моральной (или морализующей?) инстанции, как супер-эго. Однако фиксации на фаллической стадии могут приводить у мальчиков к дерзости, хвастливости и опрометчивости (от желания доказать свою «мужественность»), а у девочек — к склонности флиртовать, обольщать и беспорядочности в сексе.
На четвёртой стадии — патентной, — продолжающейся от 6 до 12 лет, к счастью, царит некое сексуальное затишье. Которое оказывается весьма полезным в, так сказать, культурном плане, ибо сексуальная энергия здесь «катализируется» в учёбе, познании, спорте, дружбе и взаимоотношениях.
Однако далее, на пятой — генитальной — стадии, что приходится на возраст от 12 до 18 лет, сексуальность и связанная с ней агрессия как бы возрождается, хотя и на новом уровне (здесь, кстати, зачастую бывает этакое возвращение «новых редакций» комплексов Эдипа и Электры). На фоне освобождения от родителей (и от привязанностей к ним) и интереса к противоположному полу формируется генитальный (идеальный с точки зрения Фрейда) характер. Способный к гетеросексуальной любви без вины или переживаний. Активный в решении проблем. Могущий терпеть и трудиться. Проявляющий ответственность и заботу...
Как видите, неких намёков и даже прямых указаний в теории 3. Фрейда содержится более чем достаточно. Однако если мы возьмем ещё одну, весьма интересную и содержательную теорию смены стадий возрастного развития (которую создал однофамилец величайшего гипнотерапевта XX века Милтона Эриксона, а именно, психолог и психоаналитик Эрик Эриксон), то узнаем ещё много чего интересного.
Надо сказать, что этакий вполне отчётливый «фрейдистский душок» наглядно здесь чувствуется даже просто в названиях восьми стадий психосоциального развития, выделенных данным автором.
1. Младенчество или орально-сенсорная стадия (от рождения до 1,5 лет).
2. Раннее детство или мышечно-анальная стадия (1,5-3 года).
3. Возраст игры или локомоторно-генитальная стадия (3-6 лет).
4. Школьный возраст или латентная стадия (6-12 лет).
5. Подростковый и юношеский возраст (12-18 лет).
6. Ранняя зрелость (18-25 лет).
7. Средняя зрелость (26-64 лет).
8. Поздняя зрелость (от 65 лет).
Оставим на совести Э. Эриксона то, что, например, одним лихим росчерком пера он объединил необъединяемое: двадцатишести- и шестидесятичетырёхлетних. Потому что всё то, что касается интересующего нас этапа от 0 до 18-19 лет, он описал ну просто блистательно. Что и мы попробуем сделать, но вот только куда как более кратко и по возможности с практическими выводами.
Итак, стадия 1 (от рождения примерно до 18 месяцев). Именуется она стадией доверия или недоверия. А всё потому, что суть и значение её целиком и полностью сводится к формированию невероятно базового чувства, определяющего всю последующую жизнь человека. А именно, исходного чувства доверия или, наоборот, недоверия к себе (к собственному телу), людям и миру. К себе, который сюда не зашёл, а пришёл. К людям, которые о тебе заботятся, даже если ты их не видишь. И к миру, который вполне даже последователен и предсказуем.
